田老大60

說到如來佛祖我們都知道他是誰，不管是從影視劇裡（如西遊記）的如來佛祖，還是書籍裡的如來佛祖，只要一聽到他的名字，我想大部分人都會有一種敬畏之心吧。但是如果要討論如來佛祖的師傅是誰，這個問題可就有點複雜了，這裡得分情況，因為影視劇裡的如來佛祖和歷史上的如來佛祖是不一樣的。下面就給大家簡單普及一下。

影視劇中如來佛祖的師傅

關於如來佛祖，在我們的腦海裡，最熟悉的一部電視劇恐怕就是《西遊記》了，而且還是86版的，因為他太過經典，以至於在我們這些70後，80後，90後，甚至00後的心裡，它就是一部無法超越的經典。裡面的每一個角色每一個場景我們都有著深刻的印象，我們對如來佛祖的第一印象便是來源於此，我想大部分人都不會反對吧（這裡的如來佛祖指的就是釋迦牟尼佛）。如來佛祖一出場就是以無限智慧，無限神通的形象出現在觀眾面前，我們不禁會會想，有著如此不可思議能力和神通的“神”，他的師傅究竟是誰呢，這個在名著《西遊記》書籍裡並沒有直接提到過提到過，但是對如來佛祖的成佛之路卻說的比較清楚，原來如來佛祖當年是在大雪山靈鷲洞洞中練就不死不滅的混元金身，然而巧合的是在《封神榜》中，有一位大羅金仙也是在大雪山練成了混元金身，這個大神就是“接引道人”。這很自然的就會讓人聯想到，如來佛祖和“接引道人”可能就是同一個人。

說到這位“接引道人”，恐怕很多人並不知道他的來歷，在《封神榜》中，開天闢地的盤古大神，曾有過四位法力無邊的徒弟分別為：鴻鈞老祖，鯤鵬祖師，陸壓道人和女媧娘娘。而這位“接引道人”的師傅便是鯤鵬祖師。如此說來，這《西遊記》和《封神榜》終於也有了一點血緣關係了。

當然了，大家看的時候不能把此事太過當真了，因為，影視劇畢竟是影視劇，許多地方都是作者想象而來，實際上並不可考，可以當成一種娛樂消遣消遣，切莫當真。那麼接下來我們從真實的歷史上來考察一下如來佛祖師傅的真實來歷。

史書上的記載

我想一些信佛的朋友應該會知道一點，佛經裡曾記載過。

1.《金剛經》裡燃燈佛祖曾對未成佛的釋迦牟尼佛說：“善男子，你於來世，當得作佛，號釋迦牟尼”，經書裡明確說明了燃燈佛祖就是釋迦牟尼的師傅。

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3.相傳文殊師利菩薩是“七佛之師”，他本身也是一位古佛，因為娑婆世界只能有一個佛陀，所以許多不只文殊一個古佛來到娑婆世界，倒駕慈航，成為菩薩，自願為釋迦牟尼佛護持。

文殊師利菩薩是七佛之師，七佛最後一位佛陀是燃燈古佛，而燃燈古佛曾在釋迦牟尼佛成佛前為其受記，所以說，若是論起輩分，文殊師利菩薩還是釋迦牟尼佛的祖師。當然了，這個只是開個玩笑，因為在眾佛菩薩的心裡，是沒有執著心與分別心的，有執著心和分別心的都是凡夫。佛菩薩沒有執著於分別，所以在他們眼裡又有什麼佛與菩薩這種“佛相”與“菩薩相”的存在呢？更沒有所謂的師傅與徒弟相

好了，就說到這了，最後用金剛經裡的一句話來做個結尾，《金剛經》雲：“凡有所相，皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來”

願眾生都能早日離相，修得正果！🙏🙏🙏

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科學與歷史愛好者

　　如來佛祖的師父是誰？

　　聖人孔子一生有許多個師父。他曾經向老子學道，向萇弘學音樂，向郯子學禮制。

　　即便是神話世界大名鼎鼎的太清道祖、太上老君也是有師父的。在玉清派、上清派的觀點中，太上老君的師父是靈寶大道君（即靈寶天尊、靈寶道君），而靈寶大道君則是元始天尊的兒子。由此三清成為一體。

　　在《西遊記》中，如來佛祖乃是人間西方佛老，靈山佛門教主，地位尊崇。不過，如來佛祖也應該有師父，那麼，如來佛祖的師父是誰呢？

　　有一種說法流傳甚廣，被許多初讀西遊的朋友接受，即如來佛祖就是接引道人，他的師父是鯤鵬祖師，鯤鵬祖師與鴻鈞道人、女媧、陸壓併為創始元靈弟子。

　　這個說法源自一部網絡小說。對於那些有自己創見的作者，老葉都是很敬佩的。不過，這個觀點無論是放在《西遊記》中還是《封神演義》中，都禁不起推敲。

　　如來佛祖在《西遊記》中的地位根本無法和太上老君、元始天尊、靈寶道君相提並論。

　　在《西遊記》中明確提到了仙神之間的等級，即三清、四帝、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、十二元辰、二十八宿等等諸仙。

　　每一個層次之間其實都有著巨大鴻溝。就如六司中的代表人物南極星君壽星，在拜見觀音、如來時，必須恭恭敬敬行禮。二者之間不但地位相差懸殊，實力也是天差地別。

　　孫悟空可以調侃壽星，豬八戒可以戲弄壽星，但是，他們絕不敢調戲如來佛祖、觀音菩薩。

　　在三清、玉皇大天尊、四帝面前，如來佛祖同樣只是一個晚輩，一個下屬。從如來佛祖在介紹玉皇大帝壽元時的描述，可以看出，如來佛祖極為羨慕、敬佩玉帝。能經歷一千七百多次天劫，活了兩億多年的玉皇大帝，必定是一位絕世強者。

　　那麼，如來佛祖的師父可能是誰呢？

　　《西遊記》原著道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。”

　　在現實宗教中，佛教徒是不能稱呼釋迦牟尼為如來佛的。不過，因為《西遊記》的廣泛流傳，如來佛祖之名深入人心，與釋迦牟尼勉強可以對等。

　　現實宗教中，如來佛祖的師父是誰，我們不考慮。在神話世界中，如來佛祖的師父有兩個人選。

　　其一，是封神演義的說法。

　　在封神演義中，如來佛祖乃多寶道人化身。多寶道人是截教通天教主掌門大弟子，鴻鈞老祖的嫡派大徒孫。

　　封神大戰中，因為救護師尊通天，多寶道人與老子大戰，被老子擒拿。後來，多寶道人被老子驅逐，歸入西方教。西方教教主本為接引道人，但是，在封神大戰中引入截教三千門徒之後，西方教中東方道門勢力大盛，已經力壓西方教本土勢力。

　　作為闡教代表的燃燈道人接替接引道人成為第二任西方教教主。這個設定既符合封神演義中各派爭鬥的發展，也符合普通讀者對於燃燈古佛過去佛身份的理解。

　　在燃燈道人之後千年，多寶道人化身釋迦牟尼，成為西方教第三任教主並將西方教改組為佛教。

　　因此，在封神演義的觀點中，如來佛祖的師父是通天教主。

　　其二，宋明時期道教的說法。

　　其實從東漢時期佛教傳入中國之後，就有一個觀點，即所謂佛教乃是東方聖人老子西出函關之後建立的教派。

　　這個觀點最早出自佛教徒。他們從印度遠來，在中國生存艱難，於是攀上老子做靠山，表示你我都是一家人。

　　這個觀點被道教利用，於是，推出了大名鼎鼎的“老子化胡”之說。

　　在道教老子化胡為佛的故事中，老子在函谷關收下一個弟子尹喜。師徒二人向西傳法。老子吞天食日，尹喜仗劍降魔，西方原本的那些妖邪（其實就是本土宗教，或者說西方教）全都拱手拜服。於是，老子命令大弟子尹喜轉世，化身為如來佛祖。

　　原來，在道教觀念中，如來佛祖本就是我中國人，師父就是聖人老子！

　　在《西遊記》中，吳承恩大師繼承了“化胡為佛”的觀念，並且，在原著中太上老君兩次都提到自己西出化胡為佛。

　　那麼，在《西遊記》中，如來佛祖的師父是太上老君嗎？

　　依老葉的看法，不像！

　　在《西遊記》中，如來佛與太上老君的關係，貌似和睦，其實針鋒相對。

　　如來佛祖發動取經行動，看似是要將大乘佛法傳入東土大唐，將佛教東擴，其實，如來佛祖只是隨便挑選了幾卷真經讓唐僧帶走。真經帶到東土，一卷也不讓唐僧解讀，便把唐僧師徒帶走。

　　對於傳經本身，如來佛祖根本不重視，否則孫悟空完全可以揹著唐僧飛去靈山。如來佛祖要的，就是唐僧師徒沿途掃蕩妖魔，將反對佛教的勢力全部驅逐。

　　掃蕩哪裡的妖魔？不是其他地方，恰恰是如來佛祖宣稱太平安樂的西天。西天世界其實到處妖魔橫行。只是，這些妖魔幾乎都是有背景的。什麼背景呢？道教背景。幾乎所有被驅逐的妖魔，都是道教徒。

　　當然，也有幾個妖怪是佛祖、菩薩門下。比如烏雞國的假國王，朱紫國的賽太歲，只是，這兩個國家的國王，本身都是道教徒，於是，如來佛祖、觀音菩薩才會苦心佈局，將那些不肯臣服的國王或者淹死，或者綁架人家老婆威脅。

　　而太上老君則是西遊世界萬仙道祖，金角銀角、青牛精、虎力大仙、牛魔王、紅孩兒等等，許多妖魔都是他的徒子徒孫、坐騎僕從。

　　因此，在老葉的“勘破西遊”系列解讀中，被老君點化的佛不是如來，而是燃燈。西遊原著中提到燃燈到兜率宮講法，燃燈老君關係不錯。

　　既然如來佛祖與太上老君是對立面，他的師父自然不是老君，而是另有其人。

　　如來的師父可能是誰呢？

　　老葉猜想，是阿彌陀佛。

　　為何這麼說？

　　大家看，在整部西遊記中，所有的佛教徒，包括如來佛祖，都會時常誦唸一個人的佛號。誰呢？阿彌陀佛！

　　大家遇到事情不念“如來佛祖”“釋迦牟尼”，而念阿彌陀佛。為什麼？因為阿彌陀佛在佛教中最大，是如來佛祖的師父嘛。

　　只是，這阿彌陀佛又是誰呢？我們可以從西遊記中頂層鬥爭來推測。老君可以化身老子，西出化佛，元始天尊、靈寶天尊就不會嗎？

　　因此，在《西遊記》中，如來佛祖的師父很有可能是三清第一人元始天尊，如此一來，如來佛祖與玉皇大帝合作，也就順理成章了！

葉之秋

如來佛祖的師父有兩位，分別是阿羅邏迦蘭和鬱陀羅摩子，關於如來佛祖拜他們為師的故事，且聽我慢慢道來。

其實“如來佛祖”只是民間的一種通俗叫法，“如來”的意思是“如實而來”，是佛的別稱。所以“如來佛祖”這個稱呼就像“天子皇帝”一樣不倫不類。民間常說的如來佛祖即是佛教的創始人釋迦牟尼佛。

釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，出生在古印度的一個小國（在現在的尼泊爾境內），是國王的兒子。這一天，王妃有孕，夢見一頭六牙大象進入了自己的身體。太子出生後，在地上走了七步，每一步都生出一朵蓮花，太子一手指天，一手指地，說道：“天上地下，唯我獨尊。”

悉達多太子長大後，娶妻生子，過著富足快樂的生活。有一天，他出城遊玩，在東、南、西、北四座城門分別見到了生、老、病、死四種痛苦，回宮後悶悶不樂，感覺人生充滿痛苦，快樂只是暫時的。

一天夜裡，太子騎著白馬，離開了皇城，去去尋找永遠擺脫痛苦的方法。悉達多太子進入山中，先後拜著名的修行者阿羅邏迦蘭和鬱陀羅摩子為師，向他們學習禪定的方法。太子跟隨他倆修行，最終達到非想非非想境界，他發現這樣仍然處在三界中，並非真正的解脫。

於是太子離開了他們，繼續追尋真理。他嘗試過苦修，餓得瘦骨嶙峋，發現這樣也無法解脫。最終，喬達摩·悉達多在一棵菩提樹下豁然大悟，證得一切種智，成就無上正等正覺。於是他創立了佛教，被稱為釋迦牟尼，即釋迦族的聖人。

夢露居士

如來佛祖再去印度創立佛教前是鴻鈞老祖的三徒弟，靈寶道君師叔是老四。鴻鈞老祖一共有八個正式徒弟，二十個俗家弟子。在靈界在名字中帶祖字的都是來自於宇宙中。如來佛祖的妻子是林山老母，他倆因為宇宙的規則不能在一起所以從宇宙的高端系私奔來到了地球，經過輪迴渠道轉世為人，結為夫妻。林山老母的前身是宇宙三大長老團的最大的那個團的團長，就算是轉世為人以後修成的靈體也能瞬間秒殺上帝和路希法。現在林山老母已經回去重新任職的長老團團長了。

我是路希法

如來的師傅是燃燈古佛。

燃燈古佛，又叫定光佛，是過去佛之一，(如來是現世佛)是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首，燃燈古佛之所以叫燃燈，說是“生時，身邊一切如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈。

據《瑞應本起經》捲上所述，釋迦牟尼(就是如來佛)過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花（《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅），五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深為高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。

倪大波

如來佛祖是編造的！釋迦牟尼也不是佛祖，只是釋迦族的覺者！一再的不按歷史實際死了勁的往大了編出來的！中國的釋道跟佛教並非一個教！中國的釋道也叫釋教！是儒釋道三教！釋道是佛教的祖宗！佛教為了弘教貼附釋道，釋道教是祖宗，佛教是孫子輩的！而三教教主！卻沒有釋迦牟尼！完全是編造的！很多的經論都是按不同時代編造，不說造經統通叫譯經！究其源即使印度都沒有過有的還是在中國西部傳過去的，西天取經也同樣是往西天送經！送到了那些沒有的也就有了！哈哈哈！

好空無法

娑婆世界如來佛祖名釋迦牟尼，從出家後一路上所遇拜學之人都不滿釋迦牟尼本人的心願，後獨自一人發願在菩提樹下不悟道不起座，終悟道成佛，號釋迦牟尼佛，人們又稱如來佛袓，而他真正的師傅實際為燃燈古佛，因釋迦牟前世做忍辱仙人的時侯，當時燃燈古佛路過一個水塘時，忍辱仙人十分恭敬的頂禮燃燈佛，以自己的頭髮飄落溼土之上，又以自己整個身體趟著水塘上，並恭請佛祖從他的身體上走過去，以表對佛祖崇高的敬意，故兒燃燈佛見世上竟有如此誠實恭敬三寶的人而為之感動，所以金剛經中，燃燈佛為忍辱仙人受記雲:“汝與來世當得作佛號釋迦牟尼"。因釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛受記於燃燈古佛，故兒是如來佛祖的師傅也無疑。(參考參考)

天天歸零

如來佛祖，也就是佛教教祖釋迦牟尼。佛教創立者，古印度迦毗羅衛國的釋迦族人，原名喬達摩·悉達多，出生於今尼泊爾南部，被後世尊稱為佛陀、世尊等；中國尊稱他為佛祖，即“佛教祖師”，如來佛祖。

釋迦牟尼的父親淨飯王是釋迦族的首長之一；母親是摩耶夫人，誕生七天後去世，他由淨飯王的續妃波闍波提撫育，七歲開始接受學業，後出家，禪修，苦行，後菩提樹下悟道證覺成道。

所以感覺，主要就是自學，禪修，苦行，明悟，創建佛教吧。

惘然

創世元靈，收四個徒弟，1鴻鈞老祖，2混鯤祖師，3女媧娘娘，4陸壓道人。鴻鈞老祖收三個徒弟，1原始天尊，2太上老君，3，通天教主。混鯤祖師收了兩個徒弟，1接引道人，2準提道人。接引道人轉世投胎成了如來佛祖。

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