最近的新聞不斷衝擊著我多年來秉持的三觀，先是疫苗莫名其妙的出事，而後各種老師們不斷被曝出醜聞，自己曾經的老師貌似也被學生舉報了（此老師倒是一直不怎麼老實，如果不是該學生舉報的材料修飾過度，弄巧成拙，此老師可能就不會這麼“幸運”了）；不斷有人站出來舉報，譴責，聲討，網絡上一片震盪。當然，我的內心也受到了不小的衝擊，我不禁問自己，這世界究竟怎麼了?可我無論如何也找不到答案。
宗教上有七宗罪，分別是暴食、淫慾、貪婪、憤怒、懶惰、傷悲、自負或傲慢。我也不知道這是否已經把人類的罪惡概括全了，嗯，我記得好像叫做原罪吧？意思就是其他罪惡也是由這些原罪發展成的？我也懶得去探究了。我所思考的是，現如今社會上浮現的那些醜惡的現象，它們的根源又是什麼呢？相信我，我真的有在思考，我就是這樣一個胡思亂想的人。
我和友人（阿祥）交談後，更讓我對這個世界陷入了恐慌，想到為什麼這些事情都集中爆出來，有可能事情的真相比正反兩方描述的都要更加兇險，有可能兩方的敘述可信度都撲朔迷離，甚至這一切有可能是其中一方放出的煙霧彈故意造成這種疑惑…深深的覺得自己的思想被控制了，作為普通人，能獲取的真相真是少之又少；作為普通人，活著就真的已經很吃力了。於是只能安慰自己，是自己格局太小，所以才無能無力。（此處應傳來王者榮耀裡項羽的臺詞：將這混亂的時代，拉回正軌）阿祥勸我不要想太多，安心做個韭菜吧。
（就是老老實實被收割就好了）
真的可以嗎？
真的那麼簡單麼？
真的這樣就完了嗎？
想完了天下，擔憂完了社會，我又開始擔心起了自己未來的子女。如果有一天，他們也不得不獲取了這樣的新聞，會對他們的內心造成怎樣的影響？如果是在我不知情的情況下，我甚至連正確的引導都無法做到。這時又冒出一個疑問，其實小的時候也有聽到大人們私下議論，抱怨某某某貪官汙吏貪贓枉法，某某某官宦子弟仗勢欺人，某某某芝麻小官公報私囊…可是那個時候真的沒覺得這個世界是如此的不堪，如此的黑暗，彷彿就像一個深淵，深不見底。這又是為什麼？阿祥說那個時候沒有互聯網啊，消息還很閉塞，信息流通慢，消逝得快。嗯，是有道理的，如今互聯網發展迅速，拓寬了人們的視野，無數美好的事物映入眼簾，而那些骯髒的糟粕之物也趁虛而入。這是一個重要的原因，但是我認為，還有一種原因就是，小的時候，對這些事情根本沒有意識，也不會去在意，甚至根本不理解大人們的憤怒。而長大後，有了正確的價值觀，自然而然就對那些規則的破壞者們唾棄，對他們的所作所為嗤之以鼻。
對了，規則。成年人的世界是將規則的。俗話說，沒有規矩，不成方圓。何為規矩，何為方圓。以我的理解，就是為那些不得不處在同一生活環境中的人設定的看不見的界限，以限制他們的原始的獸性，或者說本能，保持各自作為人的標準，維持著彼此都認可的秩序。
今天打完球回來，已經八點多了，還沒吃飯，於是去超市買兩包泡麵，如果勤快點就做個飯，懶惰了也有泡麵備著，有備無患。這個時間一般小超市就沒什麼人了，於是我很迅速的拿了兩包泡麵就到門口排隊，前面只有另外一個買醬油和泡麵的大叔，他正在找著零錢，我也不會很著急，就默默的等著。這時候不知道從哪冒出來另外一個大叔，以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮噹 噹噹噹 噹噹 里根浪之勢插隊到了買醬油大叔的前面，大叔一還在低頭找著零錢，我也沒有很著急，大叔二都已經把錢扔在櫃檯上了，他買的什麼東西我都沒看清；我還沒緩過神來，我的前面又來了一個老太婆（嗯，這裡就是不尊敬的意思）帶著他的小孫女，很自然的就把東西扔在了櫃檯上，站到了我身前，我不由得皺起了眉頭，剛想說話（其實我頂多就是說一句，嘿~），耳邊傳來小姑娘的聲音：奶奶，你插隊了。老太婆心態極好，臉不紅心不跳，輕描淡寫的回了一句：啊，沒事兒。我也就沒再說什麼，看著他們結完了賬還在和老闆娘繼續攀談，原來是老闆娘的熟人。
被插隊的我雖然也沒有耽誤很多時間，但是那種感覺還是很不好的，畢竟是自己的利益遭到了侵害。超市買東西要排隊的規矩受到了破壞，而破壞規矩的人沒有得到任何懲罰。
前面找零錢的人慢，你就可以插隊到他前面破壞規矩嗎？
和老闆娘熟識就可以無視規矩，肆無忌憚的插隊嗎？而且你並不那麼著急。
回想起這兩天發生的某些事情，是不是有些相似的地方？有些人確實自身可能有問題，那樣他就可以被傷害嗎？有些人手中確實有些權力，那樣就可以無視法度嗎？
回到最初的那個問題，現如今社會上浮現的那些醜惡的現象，它們的根源究竟是什麼呢？
我彷彿找到了答案，這一切的根源似乎就是最開始的那一次，對規則的漠視。
我們都聽過這樣一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”目的是勸勉他要進德修業，有所作為。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。
三國劉備文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道並銘記在心。後世人傳以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
劉備以仁義聞名天下，以德行治理黎民百姓。因此在赤壁之戰前夕，劉備戰敗曹操時新野縣的百姓才願意跟著劉備一起逃亡。當然這可能是小說家言，真實性有待考證。
再回想一下剛剛的插隊事件，其實整個事件中每個人都錯了。首先，找零錢的大叔不應該耽誤別人的時間，但是他起碼沒有破壞排隊的規則；然後插隊的大叔二，不應該插隊，是第一個破壞規則的人；其次是插隊的老太婆，首先不應該插隊，同時更不應該在小孫女提醒的時候漠不關心，輕描淡寫的敷衍了事；最後是超市老闆，作為整個超市的負責人，更應該承擔起規則維護者的責任，最起碼應該作出提醒；當然，還有我，我在整個事件中雖然是受害者的角色，可是我目睹了兩次規則被破壞的情況，卻一再的忍讓和沉默，沒有作出反抗，沒有試圖維護自己的利益，讓那些破壞規則的人輕鬆得逞。還有小女孩兒，難道她也錯了嗎？嗯，很不幸，是的，所謂不知者不罪，然而小女孩在奶奶插隊的時候做出了提醒，說明她的心中也是有規則意識的，但是她作出提醒後也沒有任何阻止的行動，任由奶奶去破壞規則，當然也是錯的。
想起另外一件事兒，下班的公交車站，倒車要過馬路，十字路口的交通指示燈十分混亂，嗯，就是馬蘭的十字路口，由於堵車，大部分車輛已經在斑馬線附近停下了，但是行人通行的綠燈其實還沒有亮（不知道為何，那裡的燈亮的特別慢），大部分人都已經繞過擁堵的車輛過了馬路，只有一對母子還站在原地，小男孩不斷嚷著，還等什麼啊，大家都過去了！母親牢牢的抓著小男孩的手，指著遠處還通紅的交通指示燈說著什麼。我想應該在說過馬路的規則吧。
千里之堤毀於蟻穴，很多壞習慣其實都源於最初的那次放縱自己。很遺憾，我當時沒能站出來阻止小女孩的奶奶插隊，沒能阻止他們對規則的破壞，沒能阻止規則意識在孩子心中過早的出現裂痕。說來也慚愧，連這麼簡單的事情都做不到，實在沒有臉面去憂國憂民。
孟子講：人性本善。而荀子又說：人性本惡。關於人性善惡的問題，自古就存在著分歧，那社會本來就是好的嗎？還是一開始就是汙濁的？似乎也無法解答。唯一可以肯定的是，規則的制定就是為了從始至終保護所有規則下的人，利益不受侵害；而後來的那些壞人，他們的罪惡在最開始的那次對規則的漠視就埋下了種子。
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