人們之所以這樣做，是因為毒蛇在被砍掉頭之後，仍然會有神經反應，如果什麼東西去碰蛇頭，它依然會張開嘴巴去咬。而蛇毒即使在蛇死後，它在24小時之內仍然可以發揮作用。也就是所，從蛇頭被砍下24小時之內，毒牙裡的毒液依然可以發揮作用。為了防止被人碰到或者被踩到，蛇頭必須要深埋，而且還要防止被狗刨出來，必須用石塊壓住土坑。

所以說，大家千萬不要以為毒蛇一旦身首異處就沒有威脅了，一定不要用手去拿被砍下的蛇頭，是一件非常危險的事情，切記。

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少三番

蛇本益蟲，古今人們敬而遠之，斬蛇有折人壽減百福之靈，萬物有靈而蛇更有靈氣，蛇是一種冷血動物，儘管有毒，然也不會無故傷人，它也堅持一個生存原則：人不犯我，我不犯人！蛇是人類的朋友，不是敵人，它與萬物共存與天地之間。共同吸吮著天地日月的精華，展旺著天地自然擁有的亙不干犯的理願。

我認為，吃蛇肉是嘴饞的表現。斬蛇頭，是心無萬物的體現。善惡且不論，我只知道天下一草一木一蟲一鳥，一人一畜，都受著大自然的關愛與憐惜。它們都受著風霜雨雪的滋潤和人類善良待物的氣息。失去一種動植物，自然界便失去一種祥和的生命力。曰月也願與萬物共存亡。

今天我有兩故事可講：相·傳古時，有一腳力推車的小商人出外經商謀生，一日傍晚因走累在路邊歇腳，不意聽到了蛤蟆的悲哀叫聲，前往草叢中一看，原來是一條無毒蛇蟲纏住了一隻青蛙，就在蛇要享受美味的時侯，這個中年人上前用推車點棍把蛇挑開，而青蛙得救。除不知天下萬物自有生存法則：沒有蛙，·蛇便不能存活，沒有五穀則人不能生存，沒有牛羊，獅虎便不能生存，雖然都是生命，但各類生命都有生存之道。蛙就是為蛇而生的，牛羊就是為虎豹而生的，自然法則人類是不能過份干預的。過份的干預，自然界就不高興，何況有靈氣的動物呢？而這個商人接著走路趕店，不意過頭，無時歇腳，當他又走累想歇會時，突然看到那條大蛇隨他而行，他走蛇走，他停蛇停，到了此時，商人感到了後怕，知道觸犯了蛇仙了，自知生命難保，心中可憐一家老小以後如何過日，不覺熱淚痛下，但他人包括神仙也無能為力也。沒辦法，前有一廟院，他進院上前跪拜求救於高僧。高僧是通神的，一算便知原為。高僧說，救你別無它法，只有把這一口大鐘落下來兆住你，三更以後沒事就沒事了，若有動靜，你實難活命，咱聽天由命吧。沒辦法，他聽從了法師的語言，他走到院中大樹下，老僧把大鐘落了下來兆住他身。前半夜無什動靜，剛過夜半，那條蛇就來了，圍住大鐘轉了數圈無力起鍾，因此鍾法師已作用了。沒辦法，蛇就不再猶預，它就用尾巴用力打鐘，此乃神蛇，神力之大，大概打了二個時辰，把大鐘打的通紅，和大火燒的一樣，就這樣這位商人只因錯用一力，導至自己被大蛇活活燒死於大鐘之下。這一且法師都看在眼裡了。為何不救他呢？因為仙師知道這人違背了自然之道，破壞了萬物的生存之理，雖然無故，也可能是出於善心，但這種善心不應出自閒人之舉動，天理昭障，循環感應之報應，大師也不能違背也。

再說眼前，記的十多年前，就在深圳市，有一家酒店廚師，有一手地道好菜，拼蛇盤，生意興旺，遠近有名。就在某一日的晚上臨關門打洋時，他在案頭收拾，不意案頭地上堆積了近百隻蛇頭，其中一隻蛇頭在被殺十多個小時以後，頭上還有極強的生命力，也可能是出於報復的感應問題吧，它上竄一米多高，一口咬住廚師之一指手指不丟，直到廚師中毒死去，而這隻蛇頭也活到了盡頭。這種原因誰能能釋，誰能說清為什麼？……

而埋蛇頭，燒蛇頭，那是一種表象的舉動，其靈魂是滅不掉的。再說，埋蛇頭也是一後怕和心虛的表現。心裡無閒事，何怕鬼敲門？常在河邊走，怎會不顯鞋？

唯願人們與萬物同呼吸，共命運，方不負日月的賜予也。

天地知其理，萬物共生存。

謝謝。

福自福地來wjf

蛇頭，你是毒蛇的蛇頭，把它砍下來的話，它仍然還是有神經知覺的，而且，如果說毒蛇在這之前是處於一種進攻的狀態，舌頭再砍下來得幾個小時以內，你千萬別碰，碰到他他的下意識的反應就是進攻，然後它會咬住任何碰到他的東西，更加要命的是毒蛇的毒液和毒囊，這個時候仍然還是起作用的，如果被咬到你就相當於被一條活著的毒蛇咬了！

蛇或許對於現在的人來說很難見到，但是另外樣東西，我相信大家見得比較多了，這就是壁虎的尾巴，壁虎的尾巴如果壁虎逃命的時候自己把尾巴給斷下來的話，它的尾巴仍然還是保持一種跳動的，這實際上跟爬行動物自身思考的方式有關。

爬行動物做任何事情，我們人的話就像一張紙，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）會把我們要做的事情一點一點的寫在上了，但是爬行動物思考任何東西，就好像一個電燈泡的開關一樣，只有開和關這兩種選項。

比如說鱷魚，他把小鱷魚孵出來以後，一開始他是保護小鱷魚的，因此，無論任何東西，只要傷害小鱷魚，它都會把它趕走，但是一旦小鱷魚死啦，那麼對於他來講，保護小鱷魚這個命題就不存在了，省下來的是我之前保護小鱷魚損失那麼多能量，我感覺肚子餓了，我需要吃東西，這個時候小鱷魚就是美好的食物。

看起來有點不可思議，但實際上這就是爬行動物的一種思考方式簡單的腦回路。簡單的命令越容易被執行，同樣的腦回路也出現在了魚類身上，比如說著名的魚的記憶。

言歸正傳我們說到毒蛇的這個蛇頭，一旦砍下來以後不僅它具有自主進攻意識，而且農村裡面我們都知道有貓啊狗啊這些好奇心比較重的小動物或者是有的甚至想把這個蛇頭直接拿去吃了，於情於理這一個毒蛇的蛇頭就應該深埋讓其他人找不到否則狗順著氣味兒就把他刨出來。

漩渦鳴人yy

蛇的腦子較小，高級神經中樞欠發達，比較弱勢，而身體中的低級神經卻較為發達，能力比較強、比較強勢，因此大有地方不服從“中央”的強勢。斬斷蛇尾巴，其尾巴會在地上扭動，甚至滾動，這就是身體部位中的低級神經在起的作用，由於蛇類的細胞消耗能量較少，因此可以長時間“耐飢耐餓”地活著，它的神經在較短時間內不會立刻死亡，存活時間大約在30分鐘~1小時之間。

如果有人抓了一條蛇，斬下蛇頭，這蛇頭在半小時內，神經沒有死亡，還是會咬人，會注射毒牙中的毒液，讓人中毒受傷，甚至危及生命。因此，殺蛇後，斬斷的蛇頭要妥善處理，農村中妥妥的辦法是找一闢靜處深埋地下，老人們還會雙手合十拜上幾拜，意思是請你走吧，快去轉世，別來找我報仇！

蛇類是我們的朋友，春天到來，蛇頻繁出來活動，它們以田鼠為食，是鼠類的天敵，好好保護蛇類，才能控制田鼠的數量，保護你的農作物不受鼠害，請不要濫殺濫捕各種蛇類！現在蛇已越來越少，保護蛇類，刻不容緩！

老蛇正宗

就現在來說，更多肯定是還習慣，而不是非這樣做不可。因為農村人相對見識比較少，生活也比較單調，一旦形成某種習慣，很難改掉。況且把蛇頭埋起來也不算什麼難事，農民隨手可以找得到工具。

舉個我自己的例子，在老家，每次家裡發現了蛇，不管蛇有沒有對自己造成威脅，一定會想辦法把它弄死。雖然我覺得這件事很不人道，但也被逼這樣做過，然後蹲在旁邊，觀看兩截身體痛苦地扭動……現在想想，何必要把人家打死呢？一條蛇的威脅會比一隻狗還大嗎？為什麼大街上看見狗沒事兒呢？大概就是習慣吧，農村人對老習慣的執迷是難以置信的，這也是我們中華文化綿延幾千年的原因。

那麼，誰是第一個做這件事的人呢？他為什麼要這樣做呢？具體無從考證，但我們可以做一些猜測：

某某豔陽高照的中午，老王扛著鋤頭橫著小曲兒，正要離開田地回家吃飯，忽然看見如下物體：

人對蛇這種物體是有先天恐懼的，再加上事發突然，情急之下老王上去就是一鋤頭。這下事情鬧大了，蛇立即立起來做防禦狀，這時候就這樣走怕是不行，畢竟這沒頭腦的背後來一口咋辦？索性將蛇打死。老王也是個好玩兒的主，它用早上剛磨的鋤頭將蛇頭砍下，得意洋洋正要離去，突然感覺情況不對勁：咋老覺得這蛇頭微微在動？沒道理啊，沒有了身體它不就是個死物嗎？於是回頭又看了蛇頭一眼，那蛇瞪大眼睛，彷彿在盯著自己怒不可遏。

不行不行！俺老王是最不信迷信的，蛇死了怎麼可能會生氣呢？老王撂下鋤頭，蹲向前用食指點了點蛇的天靈蓋兒：小樣兒……

突然，啊！的一聲，老王的手指被蛇頭狠狠咬住，怎麼甩都甩不掉。這時旁邊的農民也湊過來看：了不得啊！這蛇是有靈性的動物，死了都會報仇！於是他們將蛇頭入土為安。

我們村兒都說蛇是成對的，打死一個另一個就會找上門來報仇，所以一定要將另一個也找出來，防患於未然。在我看來，無非就是無聊的生產生活中徒增樂趣罷了！

有態度君

小時候，我們幾個小夥伴用來架在小樹林裡捕小鳥的網裡纏住了一條滑鼠蛇，我們把它送給了一位喜歡吃蛇燉母雞的光棍大叔。光棍大叔接到蛇就用繩子勒緊了蛇頭把它掛起來開膛破肚。

手法熟練的光棍大叔用幾分鐘就將蛇皮剝開，吃掉了還在跳動的蛇膽。這時，令人恐怖的一幕發生了，蛇身猛烈的彎曲，蛇頭竟然低下張口死死的咬住自己的身體，而且發出噢嗚的悶響，彷彿有天大的不甘和憤恨，嚇得光棍大叔倒退三步，嚇得我們目瞪口呆。

或許所有的生靈都不甘於被人無辜的剝奪生命吧，蛇也不例外。據老人說，活蛇捕獵食物或咬人，尚會只注射部分的毒液，如果是被砍斷或切掉的蛇頭，它們咬物或咬人都是一次性要把全部毒液注射出去，而且死不鬆口的。

可能農村長大的小孩從小就接受過這樣的警告，對被砍下或切掉的蛇頭都會敬而遠之，大人也會及時的把它徹底搗爛或深埋。有時候疏忽了，好奇的貓、狗上前嗅碰就會中招，死於非命。

關鍵字: 三農 深埋 毒蛇