在北方農村，毛驢曾經是農業生產活動中使用最普遍的牲畜，可自從阿膠被誇大美容的功效後，驢的命運就變得愈發悲慘起來，由被奴役轉為被殺戮，據媒體報道說，驢販子把中國的驢殺的差不多了，竟然把非洲的驢子也差點買斷了，引起動物保護組織的抗議！
機器的出現，更多工巧的農機的發明，使得驢子難逃一百年前若駱駝一樣退出生產工具的範疇的命運。在不遠的將來，可能成為動物園中新的一員，跟野驢一樣成為珍稀動物被展覽。
在原始耕作農業的時代，驢的用途是很廣的，農人一般捨不得殺驢，現如今可就不一樣了，比如外國廉價的農產品大量湧入國內市場，導致中國農民種地無利可圖，進而田地荒蕪；其次，城鎮化的政策加速了農民湧入城市，務農的人大幅減少；再就是機器可以替代牲畜多數的功用且效率高，機器用畢即收，驢可要日日精喂，所以，驢難免在生產中出局。
細細回想驢的一生，大概十八到二十歲的壽命，驢駒三歲開始被調教出來幹活，十幾年如一日有幹不完的雜活，譬如：推碾、拉磨，拉車、犁地…一年四季難有歇息，吃的是乾草，只有農忙時才加點粗糧作為飼料，只有付出難有享受，所以老百姓中有日子清苦者常常自嘲自己“變驢”了。
同樣是牲畜，牛的境況就比驢強，因為體型特點，牛在靈活性及速度方面不及驢，所以使用範圍不及驢廣泛。不知何種原因，牛在人類心中的形象遠高於驢，甚至在鬼神文化中被賦予一種神性反而被人類所敬畏，或者被某些民族奉為民族圖騰。而驢呢，被極度地用為苦力，在名譽上被貶低、作踐，比如:趕驢的口令為“大(dai)臭”。罵智力低下的人為蠢驢（而牛的智商並不比驢高多少）；罵拉叫驢（公驢）者為驢外公，封建社會里拉叫驢的和吹皮打鼓的子弟均不得進入考場。罵性慾亢進、調情打葷婦女者為鋼叫驢。推碾拉磨時要被蒙上雙眼，防止偷吃。成語中有“黔驢技窮”“卸磨殺驢”等，極其醜化貶低驢。更可惡的是，在鄉村，驢子交配被人圍觀不說，交配完了那個拉公驢的人還要在地上抓一把土使勁甩到驢的外陰，如此這般的糟踐驢！
驢不比牛少幹活，驢並無多少劣跡，為什麼在民間的口碑地位卻大相徑庭呢？這大概和以貌取人欺軟怕硬的世俗觀念有關。什麼是以貌取人呢？大概是驢長得沒牛好看，尤其是那副大長臉，四眉眼（白眼圈）白嘴巴，比較難看，人類的審美觀是黑眉毛紅嘴唇，所以有些女人每天畫眉塗口紅以博得悅己者一瞥，有一定道理。日常生活中罵人難看常說一句“看那人吊個驢臉”！而牛卻總給人一種敦厚穩重的印象，所以應該是顏值分高。多數驢的脾性溫和，雖有撂蹶子的本領，但不及馬撂的厲害，人類易於躲閃，不使人畏懼，自然為勢利小人所欺侮，被文人騷客因為驢沒有個性而不喜。相反，牛因為是死牛筋，倔強，堅韌，發威了牛角可抵死人，這樣的個性反倒能博得常人的畏懼，獲得正面的評價！驢真是可憐！
五一假期，我回了鄉下老家，見農人們都使用機器耕作，小時候那種套驢犁地的吆喝聲此起彼伏的情景不見了，原始的農耕方式在慢慢地消失。小時候幾乎家家養驢，爾今全村只有倆戶養驢，不禁生起一些感嘆。聽聞一頭毛驢可賣到八千到一萬元，但規模養殖還是算不過賬，因為驢三年繁殖倆胎，且為單胎，至少倆年才能長成，且食大腸寬，需大量牧草，而種植牧草需流轉大量土地，且牧草的養護也需花費不少勞力。再說驢肉驢奶雖然營養豐富，但產銷鏈沒有形成，人們的飲食習慣食物結構還是以豬牛羊肉為主，驢肉驢奶的消費市場尚未形成。看來驢子真要步駱駝的後塵了。
驢要翻身，恐怕要進化為小乳驢而不能，唯有袖珍一些，方可能變為寵物而被空虛落寞者收養，記憶中的小驢駒還是挺可愛的！
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