文|姜军
——被巧克力掩盖了的那份凄美
电影《天仙配》想必大家都看过，其实，董永的故事是有出处的，普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，一直没有定论。但董永和七仙女的爱情故事却口口相传，流传至今。
相传，董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，夫妻双双把家还，这时候王母娘娘却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别。牛郎挑着一双儿女前来追赶，王母娘娘怒极:“呀呵！小兔崽子，我女儿怎么说也是仙女，怎么可能和你一个穷的叮当乱响的凡夫俗子生活在一起？何况那个触犯天条的三圣母把我的老脸都丢尽了，现在又有你这个七仙女出了这档子事。你让我在这仙界还怎么混”？心一狠，用金簪在身后一划，天空出现了一道银河，阻断了牛郎道路。至此，牛郎织女天地各一方，孩儿见不到娘，娘见不到孩儿，织女终日以泪洗面，哀求王母，毕竟王母是神仙，也有慈悲为怀的心肠，终于同意牛郎织女在七月初七这一天相聚。
不信你看，初七这天你不会见到喜鹊，她们都去天河了，在天河两岸搭起了鹊桥好让牛郎织女相会。这才有了秦观《鹊桥仙》。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
其实，有关于七夕节的传说很多，民间也把这一天叫“讨巧节”，也有叫“乞巧节”。说的是人间的大姑娘、小媳妇如果想心灵手巧，那么就要在这一天的晚上坐在葡萄架下听织女传授女红。使得自己更加的心灵手巧。
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说:“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。不知唐太宗是否给宫内的女眷们送了巧克力和玫瑰花？
宋末元初，七夕乞巧相当隆重，宋罗烨，金盈之的《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以想象得到当时七夕乞巧节的热闹景象。但是我想应该不会有卖乐维斯钻戒，巧克力，玫瑰花。
更有一说，现在想来吧唧吧唧嘴不是味儿，咋回事呢？就是小时候，每到七月初七，不明白是啥意思，就问妈妈：妈妈妈妈，为什么要过初七？牛郎织女在天上说什么了？妈妈就说，“不淘气、听话的乖孩子在葡萄架底下就能听到他们说话了”。那淘气的孩子能吗？“不能”！以至于我竟然始终没有勇气坐到葡萄架下去。
传说毕竟是传说。随着我国改革开放的不断深入，美好的事物和愿望都被人们赋予新的内容来加以演绎。中华民族向来是个包容的民族，哪怕是西方国家的节日也被人们过得有声有色，尽管人们对这些西方节日懵懂，无论如何它都代表了人们心中那份美好的祝愿。不同的是，七夕，我华夏民族特有的“情人节”！人们淡忘了牛郎织女那份爱情的凄美，用热烈、浪漫的红玫瑰，香甜圆润的巧克力，精光闪耀的乐维斯钻戒代替了姑娘媳妇乞巧的针线女红。
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