中華文化源遠流長，文學經典更是耀眼璀璨，其中，四大名著更是家喻戶曉，《紅樓夢》都已經成為了一門學科，研究紅學也成為一種潮流，而同為四大名著之一的《西遊記》一樣是博大精深，齊天大聖美猴王，依舊是我們兒時抹不去的神一樣的存在。
作為神怪小說類電視劇，無非降妖除魔，棒打怪獸，看看也就過了，但是西遊記真的就如我們所看到的那樣簡單嘛。在時點王十七看來，絕非如此。單從西遊中妖怪們最後的不同遭遇來說，明眼人一眼就能看出來，吳承恩在那時就已經在書中將這個拼爹的時代給描繪出來了。今天，時點王十七和大家聊聊《真假美猴王》這一集。
如果說非要先給這一集下一個總結的話，我認為這根本就是——一個猴子的把戲而已！也許有人認為這只是一家之言，但是，從原著中我們還是能夠找到一絲的蛛絲馬跡的。
首先，六耳獼猴的身份很可疑，先不說有沒有這樣一個物種，就其他方面而論，第一、他不是想吃唐僧肉，而是把唐僧打暈了劫走包袱，回到水簾洞自己組建一個取經隊伍，這樣的想法和構思非常奇特，不像是妖怪的作為；第二、任何事物都是獨一無二的，孫悟空只有一個，緊箍咒只有一根，定海神針也僅僅一枚而已，平白無故冒出來一個猴子也就罷了，哪有同樣的緊箍咒和金箍棒，並且對於那頭豬和尚的行為了如指掌；第三、兩者追尋真假到過天庭和地府，照妖鏡不顯原形，這就是一個非常可疑的地方，到了地府，地藏王菩薩身邊的諦聽已經知道真相，但是它不敢說，什麼原因讓他知道原因而不敢說？難道佛祖口中的六耳獼猴身份能夠讓諦聽害怕如次？沒那麼簡單。第四、如來已經收復了假悟空，為什麼真悟空不聽佛祖勸告，非要一棍棒打死他，難道僅僅因為他冒充自己，打了唐僧？
上面的一些地方非常可疑了，可佛祖為什麼要說有一個猴子是叫做六耳獼猴呢，佛祖不是傻子，既然他那麼說，自然有他的道理。
猴子前兩次的話和後面到佛祖面前的話有很大區別。在天庭和地府，它說的是‘明辨真假’，到了西天如來佛祖那，說得卻是‘明辨正邪’，後者當然是對佛祖說的，真假和正邪有沒有區別？當然有，完全不同的兩個詞語，這猴子的用意自然是想表達自己的意思，護送唐僧去西天取經，一路新辭勞苦不說，打了幾個土匪還要忍受唐僧的緊箍咒束縛，他心底肯定就不樂意，要用法子整唐僧。結果就弄出這一出自導自演的戲，目的就是把它鬧大，讓眾人都評評理，護送唐僧沒有功勞也有苦勞，佛祖聽出來了，確實如此，這猴子一路上為自己掃平障礙，倒是唐僧惹出一大堆麻煩，上次在犀牛精哪裡害得自己白白損失十三座金山，這麼一定，猴子就是佛祖內定人員了，起碼也是一個佛，唐僧是預定佛，猴子是內定佛，兩者的區別不言而喻，護送唐僧取經，那頭豬混到最後不過是淨壇使者菩薩，和尚是個羅漢，這些都是後話，佛祖金缽一罩，不過是為猴子找一個臺階下而已，至於六耳獼猴，根本就是莫須有的玩意，所以當猴子看到所謂的六耳獼猴，連忙一棍打死，佛祖的做法讓他很滿意，就沒有什麼是非爭鬥，回到取經隊伍後，唐僧不敢隨意念緊箍咒，豬也猴哥猴哥叫得親熱，事不關己的沙和尚仍舊老實本分。
到了這裡，所有的事情似乎都很清楚了，然而，“六耳獼猴”這個名字還需要做一定的研究。
猴子學藝的時候，是走後門的，如果我沒有記錯，當他領會菩提那老頭的暗語翻牆進入後門的時候，菩提曾問過他為什麼要來這裡，原著裡的那句話是‘此間無六耳’，亦非隔牆有耳，這樣一來，就有了兩個事實存在。
一章“真假美猴王”便能夠涉及到這麼多的佈局，連環的幾百章節不就囊括了全天下的佈局，不愧是享譽華夏的四大名著之一的——《西遊記》！
一本《西遊記》，就似一本更加全面的《韜略》。
男兒生當讀西遊！你有其他見解嗎？
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