圖：王的背影
古往今來，凡是有點雄心的男人都想做至高無上的王
登頂權力之峰實在是太有誘惑力了，站在最高處，就代表天下的資源都是自己的 （包括金錢，權力和美女）
同時也代表著自己是天地萬物的主宰
但在壽命上來說，老天是公平的：
即使你再有野心，再有鐵腕的手段，你也不可能把別人的壽數強加在自己的身上
圖：皇帝
因此，一個很麻煩的問題出現了
上一任皇帝駕崩後，新帝如何處理3000漂亮後媽呢？
第一，殉葬
先秦時期是很非常殘忍和粗暴了
《史記》記載：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。”
說的就是有孩子的妃子還能免於一死，如果沒有個一兒半女，那就只有殉葬了，大概死多少人呢？沒有詳細的記載
圖：殉葬妃子
但可以想象的是，秦始皇統一六國後，除了全國的金銀財寶外，這些美女也是要搜刮過來的
殉葬的女人數也只能用“死者甚眾”來形容了
第二，守陵
由於吸取了秦朝的經驗，漢朝的時候，政策就要溫和多，沒有子嗣的的就要被迫去給先帝守陵
你可不要認為守陵是件多麼簡單的活兒，在那個冷清的園子裡，一切的娛樂活動都禁止，聲色之類的也不要多想
圖：妃子守陵
在裡面待著，真是寂寞寂寞到死，死後還要葬在先帝的身邊，比如漢成帝的班婕妤就是這樣，也是很悽慘的
第三，出宮回家
這一點相對殉葬要好的太多了，南北朝時期，嫁給皇帝的妃子多為一些有名望的大族
他們在朝中同時有著很強的力量，所以面對這一部分，當先帝死後，新上任的皇帝會迫於壓力，讓這些女子回孃家的
圖：南北朝妃子
第四個，出家
時代慢慢的開化，到了唐朝，女人的地位是空前的高漲，比如什麼殉葬，守陵等等，基本都不存在了
他們中一部分沒有子嗣的就會選擇去出家，為國家祈福，比如唐太宗死後
身為才人的武媚娘（武則天）就剃度出家了，至於又被李治迎回去那都是後話了
圖：武則天
第五個，嫁給新上位者
這個也是最常見的，說白了，女人在後宮就是要依託於皇帝的權力，只有皇帝寵幸你，你在後宮才能抬起腳來，把別人踩下去
《羋月傳》是這樣，《甄嬛傳》也是這樣，而老皇帝死，新皇帝登基，若是此時後宮妃子們能得到新皇帝的垂愛，那自然是上上之策了
所以李治娶了後媽武則天，那就很好理解了
圖：武媚娘
但即使是這樣，女人依然是地位低下的
他們是男人的玩物，是可以交換的工具，她們的一切榮辱完全是取決於當權者的喜怒哀樂
感嘆一下：
回頭再看看現代社會給女性創造的良性環境：男女平等，女士優先，女人也可以擔任要職等等
這才是一個現代化國家該有的樣子吧
圖：現代小姐姐
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