在福建莆田地區，這裡生活著一大群從小就與親生父母分離的女孩。他們來自各地，但卻以“養女”的身份長大。長期生活在不公平待遇的家庭裡，過著非人的生活。而這種猶如“民俗”一般的悲慘事件，已經持續很長時間，是20世紀60年代留下的遺憾。
童養媳的歷史：
大家都知道童養媳最早始於周朝，有非常深厚的歷史淵源，在古代人的觀念中很深刻。由於童養媳是被親生父母賣掉的，她和婆家的地位本身就是不平等的，甚至可以說連家中的丫鬟都不如。沒有了家庭的支持，童養媳在新家庭的近況可見一斑。白天就是家中粗使的免費勞動力，即使是打罵也沒有還口的權力。
而且這些童養媳，大都是窮人將女兒賣給富戶。也許在窮人看來一方面可以節省自家的一份開銷減輕風險，另一方面是希望孩子能過上富戶的上生活。豈知在交易達成的那一刻起，童養媳再也沒有了選擇的權力。白天是丫環，晚上是丈夫的"奴隸"，放到現在都是不能忍的事。當然也不乏一些運氣好的童養媳，被周到照顧著長大，度過幸福的一生。但這畢竟是少數，很多沒有這個福分。
莆田棄女事件的由來
福建省莆田市東海鎮坪洋村，一個只有900多戶，共有4300多人的小山村裡。在這個地方，幾乎家家都抱“童養媳”來養。少的一個，多的一家三四個。這導致了“童養媳”的受害者就達到近千名。可能由於當地人習以為常，人們對此摳病都忽略性的遺忘。直到有一位教師，將其“童養媳”妻子活活砸死，人們才開始關注和正視這裡的“童養媳”現象。
據棄女事件調查，抱養“童養媳”還絕非一個村子的個別亂象現象。至少，在莆田市普遍存在。有記者在莆田縣靈川徑裡小學做過調查。該校6年級有學生60人女生33人，其中，童養媳14人，佔女生總數的42.4%；五年級學生63人，女生31人，其中童養媳7人，佔女生總數的22.6%。曾金清校長說，在靈川鎮“童養媳”很普遍，一般村裡女孩中約有百分之十幾是“童養媳”。由此可見，莆田棄女是多大的人間悲劇啊。
政府無奈還是不作為？
當地政府及公安部門都知道幾乎家家都有童養媳，也都知道她們很多人沒有戶口，但對於這些家庭為何突然多出一個孩子，卻從不過問，因為很可能買孩子的就是他們的親友。各鄉鎮的鄰里、親友們也都相互“保密”。其實這種情況下就算有人說了也沒太大作用，反而可能會遭到人販子的報復威脅。
莆田市民政局社會事務福利科官員，就該村發生童養媳被丈夫活活打死案回答記者問題時說，坪洋村“童養媳”的事他們知道，但不屬於他們管的範圍。他說，如果女嬰是超生的，歸計生委管；如果是販賣兒童，則屬公安部門管。這些“童養媳”沒來民政部門辦理有關手續，民政部門也無法給她們辦，因為給她們上戶口不符合《收養法》。該負責官員說：我認為“童養媳”現象在邊遠山區很正常。他認為記者不該報道此事，還反問記者，如果不讓他們抱養“童養媳”，你能幫他們找到老婆嗎？
童養媳的未來的發展
作為一個外婆也是童養媳的的孩子，我充分理解童養媳的不幸經歷。記得小時候，我看到外婆腳上和胳膊上存在那一條條青筋，是那麼的嚇人。後來，聽外婆講過他的遭遇。我就充分理解了，外婆遭受的罪，有多大。不過，值得幸運的是，我外婆找到一個好的，疼她的外公。不過，看到這麼莆田養女悲催的經歷，聞者傷心，聽者有淚。我也不忍擔心了一下他們。想必很多人也和小編一樣，擔心未來是否還會有更多的受害者，擔心已經是受害者的他們該何去何從。
不過，值得慶幸的是，進入二十一世紀以來，經濟文化飛速發展，與童養媳組成的家庭並不幸福的事實有目共睹，年輕人無論是否有錢都愈發傾向於自由戀愛，單買女孩來做童養媳的現象不像以前那麼氾濫。而對於已存在的童養媳，也越來越多人開始來重視他們，來幫助他們找尋自己的父母----《回家網》、尋親專欄這些民間力量也在積極發揮他們的力量。為其尋找父母的童養媳和尋找女兒的家庭架起了重逢的橋樑。
人間自有真情在，小編在這希望這真情助陣莆田養女，或者其他地方養女早日找到自己的親人。也希望網友們有能力，多幫扶一下，畢竟他們都是一群可憐的女人，不是嗎？
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