一個人來到這個世上，親情友情是幾百世累積下來的福報所形成的緣分。佛陀有開示：世間萬事萬物皆由因緣生，每一種緣分都來之不易，父母與子女之間通常具備了這四種緣份：報恩緣、報怨緣、討債緣、還債緣！不管是哪種緣分都值得我們去好好珍惜！
一、報恩
因為父母過去世樂善好施，廣種善因，子女前世受到你的恩惠，為了報恩，今生就會投胎到你家中來報答你前世的恩情。
來報恩的孩子十分孝順懂事，學業、事業都順風順水，從來不需要父母操心 ，世上的孝子賢孫就是屬於這一類了。
二、報怨
因為父母前世不懂得斷惡修善，種下許多惡因，你過去世傷害了他，虧負了他，所以今生就來做你的孩子向你抱怨來了。
怨恨小的，就頂撞父母，叛逆不聽話，怨恨大的，就四處為非作歹，闖下大禍。父母活著時不僅得不到孩子的奉養，死了還不得安寧。
三、討債
因為父母在過去世中欠下孩子的錢債、命債或情債，所以今生就來做他們的兒子，前來討債了。
來討債的孩子一般體弱多病，從不體恤父母。欠得少的，不過損失些學費，生活費，早早就走了；欠得多的，父母不僅損失大量錢財，還會讓你廢業蕩產，家破人亡！
四、還債
因為孩子在過去世中欠下父母的資財，為了償債，今生就會投胎來做你的孩子，前來報答你，孝順你。
家有前來還債的孩子，那父母就有福了。他對父母有供養、孝敬的心，會把最好的東西留給父母，物質、精神方面都會照顧得面面俱到。
沒有這四種緣不會到一家來。
知道了這幾種緣之後，這一家應該怎麼辦？要把這些孽緣轉變成法緣。教，你要好好的教他，教倫理、教道德、教因果、教承負，把過去這個冤債都給它化解變成法緣。沒有定法，法無定法，看你會不會轉變。
這個道理，咱們中國老祖宗早就知道了，所以老祖宗重視紮根教育，紮根教育就是轉變這個緣。所以緣不是不能變的，能變。你這一教一轉變的時候，你對他就佈施大恩大德了。為什麼？他本來是報恩、報怨、討債、還債的，你現在一下轉變的時候，教他變成賢人、變成聖人，這個恩德多大。
來當你孩子的人，可能是透過與你的親子關係來解決累世的糾纏。累世糾纏各有不同，假設你有兩個或三個小孩，其中有一個小孩和你的累世因緣比較助緣，你會發現這小孩很貼心，很多事情他都能夠帶領你，他脾氣比你好，他比你懂事，甚至可能是你的恩人，你的良師益友。你跟這一類的孩子，在過去累世的關係中基本上是彼此互助合作而成長的。
你也會發現有些小孩特別會找你麻煩，你這輩子都在為他煩惱，即使走到生命盡頭都還放不下，雖然他帶給你煩惱跟痛苦，可是在你心靈的某一個角落，你會覺得其實跟這個孩子最親，因為他是你這輩子最艱苦的功課與挑戰。你這輩子心靈要成長，可能就必須先搞好跟他的關係。
家庭是最紮實的道場，你有辦法跟自己的父母關係搞好，有辦法跟自己的先生、太太親密關係搞好，還要有辦法把跟孩子的關係搞好——這三個關係能夠搞好，你會開始慢慢把你的愛傳達出去，傳到周遭的鄰人、朋友身上。
許多父母教育孩子，往往過度保護、過度干涉、過度期望，這對孩子的身心都很不健康。我們這一代的父母正在學習怎麼樣作一個“最健康”的父母，其實所有的人都是在過程當中，不只孩子要學習，父母也在學習，而且父母的學習沒有比孩子的學習還少，我們都是在藉由當父母來學習怎麼樣當父母。
從身心靈的角度來看，好父母的第一要務是把孩子當作是獨立自主的個體。你生下來的孩子並不屬於你，他是藉由這輩子與你成就一個親子關係而來互相學習的，他是投胎來跟你成就一段親子關係以完成靈魂上的一種成長和彼此情感的交流。你一定要用一個很寬闊的身心靈的觀點來看這件事。
孩子是來陪父母一同心靈成長。從身心靈的觀點來講，孩子其實不是父母的，他有自己的個性，有自己的獨特的人生觀，有他自己所有轉世的歷程，還有他內在生命的智慧。如果我們在跟孩子的相處上面沒有看到這一點，就會不斷爆發衝突。因為在整個身心靈的觀念裡面，當每個靈魂要來投胎時，他大致已經對他想生存的這個年代、環境等作了調查，所有信息都已經儲存在他的潛意識中。
父母要成為孩子的踏腳石而不是絆腳石，要信任你的孩子。他敢來投胎就表示他有兩把刷子，他敢來當你的小孩子就表示他已經做了充分的準備。也許我們現在還看不出端倪，也許他們現在還好吃懶做，但是請記住：生命會找到自己的出路。所以我們要給予的是機會、關心、愛，還有信任，你給予這些愈多，生命就長得愈好。真正的愛是告訴孩子你會做的很好，而不是不斷的去伸出援手。
你開始讓孩子為自己的生命做決定，你會發現這個孩子活得很開心。做決定的時候，他學會思考，學會判斷。
一個身心靈真正的親子關係是無條件的關係，父母為孩子付出，不需要回報。
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