《天乩之白蛇傳說》播得正火熱的時候，突然莫名地下架，然後引起各種各樣的猜測，其中頻率出現最高的是說該片涉嫌辱佛，說法海愛上了妖精小青，是對佛教極大的不尊重。
雖說這是某些人的猜測，但從各處流出的截圖來看又像是煞有其事，而且據說還是佛門中人。
我不知道別人怎麼想的，但是我不以為然。
也許說《天乩之白蛇傳說》改編成功詞用得有點大，但是至少我個人非常喜歡這樣的改編，特別特別喜歡三個改變：第一、男主許宣變成了真真正正的男子漢；第二、法海變成了有感情有胸懷的人；第三、小青成為了有獨立人格和思想，有個人追求，有自己生活圈子的鮮活少女。
原經典裡面的法海是一個把降妖伏魔視為活著唯一意義的僧人，只要是妖，無論是誰都不會網開一面。他不會去考慮白蛇精做了多少好事，救下過多少人類，他也不會考慮白蛇精與許仙的結合讓社會多了一個幸福美滿家庭的模範，並沒有妨礙過任何人。他只知道只要是妖就要除掉，只要是妖不容他們有生存的空間。
說白了，原著的法海是個沒有人情味，做事刻板，甚至心胸狹窄的人。原故事產生的年代是在封建時代，本意也是象徵追求愛情自由的女性對壓迫婦女的封建制度的抗爭，對封建制度下軟弱無能男人（許仙之流）的嘲諷。
但是滄海桑田，世事已然變幻，所以毫無主見任由法海擺佈的許仙該改頭換面了，搖身一變成有擔當有魄力有能力的許宣，為了守護愛人不惜與天鬥與地爭，這很激奮人心嘛。
而法海和小青的改變也就順理成章，眾生平等，小青做了幾百年了女僕，也該翻身成為自由人了，可以平等地和白蛇做起閨蜜，互相幫助，互相關懷，情同姐妹。
回到辱佛的話題，所以，重點說說法海。
首先說說法海是如何一步步成為佛的。
順應時代精神，法海總是要覺悟的，他斬妖除魔數年，手上沾滿了妖血，直到遇到小青這隻小妖才徹底地改變了對妖的看法，從此放下屠刀，立地成佛，就像某些故事片裡的冷血殺手，在遇到某人之後全身變得熱血沸騰，成為另一個自己。
其實說到底，法海是遇見小青才一步步成為佛的。
也許我對佛理解的不夠深，但是我相信誰都能明白，佛宣揚最多的一件事就是善，聽說廟裡的和尚連地上的螞蟻都不忍心踩死。
妖在這個故事裡可以視作為一個種族，跟人類有一樣智慧的生命，所以他們也有感情需求，他們也有求生的本能。
既然佛連螞蟻都捨不得踩死，對於比螞蟻高級多的妖為何不能寬恕？當然，對於壞妖要懲罰，但是妖既然有好壞之分，那自然不能一棒打死全部。
小青在白蛇的教育和影響下，一步步地從“小混混”變成了對人類很友善的妖，讓法海明白治妖重在改造而不是斬殺，從此放棄了斬妖的營生，歸根到底，小青就是他走向佛的引路人。
其次說說法海的七情六慾。
原故事裡的法海是無情無義的，生活也沒啥情趣，只能以欺負妖怪尋求快感，但是《天乩之白蛇傳說》裡的法海前身卻是個感情豐沛的男人。
在沒有遇見小青之前，法海他是白帝的高徒，對好基友紫萱的感情就非常深厚，為了能讓紫宣復活，不惜放棄成為上仙的機會，留在崑崙山伺機偷取結魄燈為紫萱收取魂魄，後來被師父打落到凡間渡劫。
去到凡間，他對一手撫養他長大成人的凡間師父元一也懷有深情，就像對待自己的父親一樣敬他愛他。
也是因為感情豐富的原因，所以法海才有了諸多顧慮，當他知道他的命格會傷害到愛上自己的人時，他第一個想到的是如何保護對方不受傷害，所以，走上剃度之路，他出家的初心也許並不完全是出於對佛教的信仰，但卻是為了挽救別人。
聽說佛的胸懷是無比寬廣的，對走進佛門這樣的一個法海，一心為別人著想的法海，為了保護別人願意犧牲自己的法海理應有包容之心。
再次說說法海剃度之後的所作所為。
法海剃度之後，他其實還是很恪守自己作為僧人的戒律，極力去控制自己的情緒，做一個僧人該做的事，甚至連對付妖帝都要問過師叔：“我這樣算不算殺生？”
對於小青的靠近更是有多遠避多遠。
但是法海的前身是一個有血有肉的人，皈依佛門以後他確實管束著自己，但是他阻止不了別人對他的情感，許宣和白蛇對他的友情，白帝對他的師徒之情，小青對他刻骨銘心的愛慕之情，這些都依然存在著，他見與不見，愛就在那裡。
而這其中無論是混雜著怎樣的感情，整個故事展示更多的是為了心中那份熾熱的感情而做出犧牲，完全沒有任何低俗汙穢的語言和情節出現過。
法海從俗人走向僧人，是從對妖有偏見到憐憫普天之下所有蒼生的過程，是完美蛻變的過程；小青從小混混到一個好妖，是一個不良青年浪子回頭金不換。
由始至終，我不覺得有任何辱佛的東西存在過。
經典的《白蛇傳》有它耐人尋味的地方，但是一個故事的寓意是和時代密不可分的，它在所產生的年代裡表達的意義非凡，但是跨過歷史的長河，它會成為過去的痕跡。
而如今的我們需要的是與這個的時代和思想相契合的故事來愉悅我們的空餘時間。
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