言傳不如身教,度衆生重在以身作則

有的人很會說,很善辯,但是真正自己遇到事情,往往又是另一副模樣。

中國還有句古話,叫做己所不欲勿施於人。現實生活中也很多這樣的例子。有的人整天跟別人說吃素好,殺生造業,可是自己卻也經常吃肉殺生。有的人經常說唸佛很好,信願具足,可以往生極樂世界。可是自己唸佛唸的也是一塌糊塗。又跟人說某部經,某部咒非常的殊勝,唸了可以如何如何,可是他自己卻不念。你自己都沒有修過,只是尋章摘句告訴別人這樣好,那樣好,這種就叫做空頭話。

言傳不如身教,度眾生重在以身作則

自己都不能確定的事情,卻給他人許諾。自己尚且做不到的事情,去要求別人,是萬萬得不到他人認可的。包括教育孩子也是一樣。這就是我們常說的言傳不如身教。

許多學佛修行人也想度家人學佛,可是自己做的就有很多的不足。五戒都守不住,還要求別人。比如有的人也不孝順父母,經常對家人大發脾氣,飲酒吃肉無所不為……別人一看,哎喲,這就是學佛人啊,看來學佛也沒什麼好處嘛。會給人這樣的心理和誤解。

言傳不如身教,度眾生重在以身作則

甚至有的人,不僅得不到他人的認可,還會招致他人謗佛法。網絡上表現比較突出的,比如網友曝光一些“出家人”出門就是豪車,坐飛機坐頭等艙,坐地鐵坐商務座,手裡拿的手機都是蘋果最新款……這種大張旗鼓的奢靡之風,怎麼能讓人對出家人有好感呢?即使這些東西是信眾供養你的,用了也不太合適,有造人譏嫌之過,人家會認為和尚貪錢財。當然了,這裡面有很多是冒充的,不是真正的出家人。但是卻給出家人的形象帶來了很壞的影響。又比如有的在家居士,見人就勸,勸人家信佛,說信佛可以讓身體好,可以去病,消災免難……你看,自己信的還一塌糊塗,又如何讓人信呢?不分青紅皂白,逢人便勸,也十分令人生厭。

言傳不如身教,度眾生重在以身作則

你看以前虛雲老和尚,因為他老人家修行好,名氣大,所以供養也非常多,但是他一生苦修,吃穿用度從不奢侈浪費,能走路就不坐車,就不坐轎,有錢了就拿來修建寺廟,實在令人敬佩。所以才得到大家的認可敬重。我覺得,這樣的人,才是我心目中真正的修行人。

言傳不如身教,度眾生重在以身作則

佛說,修苦行有無量無邊的功德利益,我想,修苦行之人,先不說對自己如何,最起碼,能讓信眾看到什麼才是真實的修行,能讓人看到一個修行人的勇氣和毅力,最起碼能讓人生起敬仰之心,眾生信服你,你才能度眾生修行。南無本師釋迦牟尼佛!


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