佛教的法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。舉凡佛壇，用於祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具，統稱為法器。就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。
法器如果以用途來區分，一般大約可分為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等幾類。
一、莊嚴道場的佛具
這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。
二、供養用的佛具
這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
三、梵唄讚誦用的法器
用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用。包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等。
四、古代比丘生活用器具
此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
五、禪門的法器
此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲團等。
六、置物用的法器
此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
七、密教的法器
此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等。
八、藏密特別的法器
此類法器是指西藏密教中特別的法器，如唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
藏傳佛教法器的種類繁多，各種法器的用途、型制、大小也各不相同，如轉經筒、念珠、海螺、金剛杵等。它們大多借鑑了印度佛教法器的形式，並加入了自身的特色。常見的法器有以下幾種，每種法器也都有著不同的含義。
金剛杵：金剛杵適合所有人佩戴，以威猛之力辟邪斷執念。
原為古代印度之武器。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。
金剛鈴：金剛杵鈴適合所有人佩戴，可喚起佛性，增長智慧。
金剛鈴,本是藏、蒙古、納西、漢等族打擊樂器。同時它也是修法時用的法器，為督勵眾生精進與喚起佛、菩薩之驚覺所振搖之鈴。即於修法中，為驚覺、勸請諸尊，令彼等歡喜而振搖之。一般與金剛杵合用，一左一右，一陰一陽。
金剛鉞刀：金剛鉞刀適合所有人佩戴，尤其適合女生，可提升氣質，遠小人。
金剛鉞刀是藏傳佛教常見的法器，表神聖佛法不容侵犯，衛護佛法之心，此法器多為佛母所用，修法時佛母左手持嘎巴拉碗，右手持鉞刀，代表除貪、嗔、痴、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。如藏傳佛教的虎面空行母、獅面空行母的造像都有手臂持鉞刀。
九宮八卦牌：九宮八卦牌在藏地幾乎是人手一隻的護身符，可抵禦一切業障災難。
藏族人的腰間都掛著這種九宮牌護身符。傳說中，西藏密宗開山祖師─蓮花生大師，為慈悲一切眾生於世間因受時空、方位不吉祥所生障難，特聚集梵、藏、漢三地佛教文化，內含中國的“八卦”及“十二生肖”結合設計出“九宮八卦”護牌。為渡眾生破除無明,各種凶煞障難之鎮宅安居僻邪妙寶。藏人將此咒牌懸掛門上或屋內，也可佩帶在身上，心無掛礙，當成護身符或避邪物。
金翅大鵬鳥：金翅大鵬鳥性格猛烈，可喚醒精神昏聵之人，驅一切邪惡。金翅鳥以龍為食，不適合自己或親友屬龍的人佩戴。
大鵬金翅鳥又叫迦樓羅鳥。為印度古代神話中一種性情猛烈的巨鳥。於佛教中，為八部眾之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬裡，住於須彌山下層。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。
法螺：右旋法螺非常稀有，被視為水的力量象徵，配之避免溺水對自己的傷害。同時有上善若水福澤四方之意，可增進智慧，利益科考。
佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩迴盪(樂曲十分動人)不息的聲音。
六字真言：佛教認為，若此真言著於身、觸於手、藏於家，或書於門，皆得逢凶化吉，遇難呈祥，一切所求，無不滿足。
六字真言，又叫六字大明咒，是藏傳佛教最廣為人知的一句咒語。唸作，唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)。是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文中，代表一切諸菩薩的慈悲與加持。
十相自在：佩戴十相自在，可令具信者免除刀兵、疾疫、餓饉及水、火、風等災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。
“十相自在”圖案在藏傳佛教裡十分常見。在塔門、壁書、唐卡上都有，還有刺繡成護身符和製成琺琅的徽章佩戴在胸前的。十相自在由十個符號組成，象徵壽命自在、心自在、願自在、業自在、受生自在、資具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。
法器除了在佛教工具藝術上，有著極高的價值之外，對於修行者而言最重要的當然是要體會法器的內在精神，而應用於佛法的修行上，以實踐圓滿的佛道，這才是法器真正要展現的風貌。
閱讀更多 藏傳中國 的文章
