有不少佛友來電詢問：
佛經中記載的各種神通真有這會事嗎？
為何現在的難以見到具足神通的人？
自己如何能有神通？
為讓大家破除迷信，學修正法，我們就以上問題，分幾期來說明。
一、佛弟子為什麼學修神通變化
1、經典原文
《大正藏》第 46 冊 No. 1916載：
“佛弟子既得此三番觀行，若欲為化眾生，現希有事，令心清淨，應當廣修一切神通道力，所謂六通、十四變化、四辯、無諍三昧、願智頂禪、自在定、煉禪、十八變化等諸大功德，皆應住此背舍、勝處、一切處中學。既學得已，令多眾生睹見，歡喜信伏得度，故修神變。”
2、清心釋義
智者大師在本段文章中告訴我們：
佛弟子在得到三觀行（指背舍、勝處、一切處等禪修德目）之後，如果為了度化眾生，呈現稀有善事，讓眾生內心清淨，應該廣修一切神通道力，所謂六種神通、十四種變化，四辯、無諍三昧、願智頂禪、自在定、煉禪、十八變化等各種大功德，都應該在背舍、勝處、一切住處中學修。修得之後就要讓眾生看到，歡喜信服而得到佛法的度化，因此佛弟子應修學神通變化。
二、佛弟子可以修學到哪些神通？
1、經典原文
《大正藏》第 46 冊 No. 1916載：
“六通者。一、天眼通。二、天耳通。三、他心通。四、宿命通。五、如意通。六、漏盡通。皆言神通者。神名天心，通是智慧性。以天然之智慧，徹照一切色心等法無閡，故名神通。”
2、清心釋義
智者大師繼續為我們開示六種神通：
六種神通為：
第一、天眼通
第二、天耳通
第三、他心通
第四、宿命通
第五、如意通
第六、漏盡通
上面的六種都叫做神通。
“神”就是本有之心。
“通”是使智慧之性。
“神通”就是以本有智慧，普照萬事萬物而沒有障礙。
三、得到神通的三種途徑
1、經典原文
《大正藏》第 46 冊 No. 1916載：
“第一，明得通因緣不同者。自有三種。一者、報得。如諸天大福德，淨土中人受生，即得報得五通也。二者、發得。若人但因懺悔，或深修上所說禪定，雖不作取通方便而神通自發。故經雲：深修禪定，得五神通。三、修得者。行人雖證上所說諸深禪定，而未斷障通無知，則神通終不發。若於禪定中，更作取通方便，斷障通無知，神通即發。今正約此明義。”
2、清心釋義
智者大師在本段文章中繼續告訴我們說：
得到神通有三種因緣：
第一、報得神通
比如，大福德的天人、淨土中的人受生到人間，就能得到五種神通。
第二、自發神通
通過懺悔，勤修上述三種觀行，即使不專修神通但神通自然而得。因此，佛經中說：“深修禪定，能得五種神通。”
第三，修得神通
修行者雖然證得上述禪定，但是沒有斷除障礙神通的無明，則神通不能發出。
但是，如果在修習禪定的過程中，善巧學修，斷除障礙神通的無明，就能修得神通。
下一期，繼續為您分享：
為何現在的難以見到具足神通的人？
如何通過禪定修得神通？
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