沈延毅紀念館位於遼寧省蓋州市老城區的鼓樓辦事處舊址，原館址為“臧家老宅”，距今有150年曆史。
沈延毅紀念館坐落於老城區內，是一座具有遼南特色的四合院。大門為古民居風格，門前置石鼓，大門為木製對開，門上置門釘和門環。正房為主展室，東、西廂房為副展室。
院內青磚鋪路，栩栩如生的沈延毅漢白玉雕像矗立院中。主展室內陳列著沈延毅先生各個時期的作品、生前照片及遺物等。這裡復原了沈延毅當年創作時的畫室，文房四寶還是按當時的位置擺放，1：1比例復原的沈延毅蠟像令其家人、朋友和學生們驚歎不已。
1 沈老簡介
沈延毅（1903—1992），字公卓、攻昨，號述菊、天行健齋主，1903年12月21日出生於遼寧省蓋平縣（現蓋州市）城東土臺村。父沈羹唐為清末拔貢，能詩善文，工書法，在當地名望很高。沈延毅自幼從家父讀經學史，作詩臨帖，弱冠時，文才書名即已稱譽鄉里。及長，就讀於民國大學、北京大學。畢業後，先在吉林道尹公署任職，後又在中東鐵路督辦莫德惠處司文書之職。光復後， 曾任東北生產管理局秘書處處長。解放後，曾任遼寧省博物館研究員、瀋陽市文史館館長。“文革”期間，被下放農村插隊落戶。1978年落實政策回城，任遼寧省政協常委、瀋陽市政協常委、遼寧省書法協會會長、遼寧省書法家協會主席、中國書法家協會名譽理事，中華詩詞學會顧問等職，為遼瀋地區的文史研究和社會公益事業做出了很大貢獻；1992年2月23日在瀋陽去世，享年89歲。
2 習書過程
沈延毅自9歲始學書法，至逝世前3天仍筆耕不輟，與書法結緣整整80年。足見其對書法鍾愛、浸淫之深。沈延毅之習書過程，大體可分四個時期：9——18歲，啟蒙基礎期；18——40歲，準備待發期； 40歲——75歲，探索形成期；75歲之後為發展成熟期。
在其父的影響下，沈延毅對唐楷歐、褚、顏、柳諸家均悉心臨摹潛心研習。其詩：“髫齡滿紙笑塗鴉，先仿隋唐諸大家。六十年中如寤寐，幾番夢筆幾生花“。已然道出自己追索之過程。其唐楷作品從結體到筆法都運用的精到嫻熟，形神兼備。唐楷積澱的深厚功底，對其書風的形成至關重要。
沈延毅18歲時，得知近代碑學大師康有為寓居大連，即隨父拜見。此時康有為已然是位長者。繼種種抱負付諸流水後，已遠離政治的漩渦。寓居青島、大連等氣候宜人之處，潛心他的碑學研究和書法創作，以書畫自娛。此時，已老態龍鍾的康有為，見到風華正茂、身高體健、學識廣博、談吐儒雅的沈延毅，心情豁然開朗。遂建師生之情，並對沈加以點撥導引精心教授。沈延毅則每天得以為老師磨墨理紙，親睹老師點畫運筆之妙而深有領悟。分別之際，康有為囑其上追秦漢，以求格調高古。並贈送手跡兩幅以資獎掖鼓勵。從此，沈將家藏魏碑舊拓，披覽臨寫，悉心揣摩，直至年逾不惑。把《龍門二十品》的險峻朴茂、《鄭文公》的遒麗寬博，《張猛龍》的雄秀勁利，兩《石門》的恣肆奇渾等諸多奇異妙趣融為一體，為後來了獨具特色的北碑書風的形成，奠定了堅實的基礎。
3 書風形成
前已述及，沈延毅是在具備唐楷底蘊，汲取北魏碑刻造像精髓之基礎上，對以魏入行，碑帖結合的書體，進行了漫長的理論探索和實踐，才形成了自己的書風。首以魏法用筆，兼參篆籀《泰山》、《石鼓》，漢隸《乙瑛》、《史晨》，以使線條筆道一波三折，字形圓潤遒勁，筆筆中鋒，鐵畫銀鉤；繼而借鑑歐、柳瘦硬骨架為結體，中宮緊束，骨骼嶙峋，秀朗挺勁，風神迥然；最後兼取隸楷《爨龍顏》、《爨寶子》的厚重古拙、誇張稚趣，解悟何紹基的行書風格的精要，逐步靠攏、變化，方形成個人書風。其詩： “積健為雄顏魯公，淵源篆隸肆圓鋒。別開生面書中象，一幟獨垂百代風”。可說是對自己追索的書風和作品風貌的真實寫照。
4 作品特點
對“魏體行書”，早有眾多書家進行過不斷嘗試和實踐，如：包世臣、張裕釗、趙之謙、康有為、李瑞清、沈曾植等。但大多隻注重字形或筆法的改良，仍拘泥於謹嚴方整的結體與方直生硬的用筆，而跳不出刀劈斧削的囿圍。譬如：或結構以側取勢，行筆以斷為主，筋骨不足而流弊於節奏婉弱；或以軟筆刻意追求刀斧鑿痕之方折效果，使線條缺少古樸渾厚、深沉博大的氣魄，使拙樸雄強近於圓熟，豪邁奔放近於粗野；或揚碑抑帖，殺伐極端，顯現鬆散虛空有餘、凝練緊迫不足的缺憾；或將篆隸、章草、漢簡的結體用筆融入北碑，在強調了線條運行間的滯澀與絞轉的同時，亦暴露出刻意追求顫筆變化的弊端；或以碑入草，結體怪異，雖書風奇異詭癖，難免用筆荒疏不精。
經過70餘年坎坷生活的磨練，加之對前人書法藝術利弊之不懈揣摩與研究，沈延毅使其 “魏體行書”的風格悄然形成。他常對學生講：“與古人之合，先求法合，得其形似；繼求貌似神合，形神兼備；最後要求貌離神合，推出新意，自成風格”。“文革”結束後，被扭曲、壓抑多年的中國傳統書畫藝術獲得新生，已是古稀之年的沈延毅將自己的齋號稱之為：“天行健齋”，重新以熾熱的激情投入到書法創作中來。此時的他，精神矍鑠，意境高遠，下筆如神。點畫線條，似回鸞舞鳳，萬歲枯藤；六書八法，如天風海濤，變化莫測。信手拈來皆佳詞妙句，題詞贈書，一揮而就。晚期的作品：心猿意馬無拘無束，老筆紛披出神入化；刷刷點點似明非明，隨心所欲超然混沌；真氣瀰漫而臻於化境，名噪書壇而聲譽日隆。
沈延毅之書法，既有晉唐崇尚韻法之遺骨，又有宋代崇尚意境之書風。章法及單字，不刻意而率意質重精妍；筆墨揮灑，不刻意枯筆飛白而講求厚重飽滿。乍看其書法之點線，似故作顫筆所成，實則書寫時卻是濃墨飽蘸，快速揮灑，率意所成。屋漏痕、錐畫沙、折釵股等大膽誇張的字形結構，變化詭異的筆道、線條，就如一幅一幅遐想無限，意深境遠的詩畫。
沈延毅之書法藝術，與近代名家不好做橫向比較。但其成就與清末民初等近現代名家相比，毫不遜色。啟功先生為其所作七言絕句：“白山黑水氣蔥蘢，振古人文大地同，不使龍門擅伊洛，如今魏法在遼東”。應是最好的評價。
沈延毅之書法藝術，與近代名家不好做橫向比較。但其成就與清末民初等近現代名家相比，毫不遜色。啟功先生為其所作七言絕句：“白山黑水氣蔥蘢，振古人文大地同，不使龍門擅伊洛，如今魏法在遼東”。應是最好的評價。
沈延毅曾對他的學生說：“與古人之合，先求法合，得其形似；繼求貌似神合，形神兼備；最後要求貌離神合，推出新意，自成風格。”他師古不泥，繼承傳統而不侷限於傳統，他善於站在時代發展的角度，冷靜地觀察前代書家的功過得失，在前人的成就基礎上找準切入點，進一步加以強化和發揮，逐步形成自己的個人面貌。
在沈延毅的書法中，不但能夠清晰看到尚韻、尚法的晉唐遺風，還能十足領會到尚意的宋代風神。他的書法並沒有多在章法上留意，而是把功夫都下在每個單字的重質重妍上，他並不追求率意生澀的枯筆飛白，而是講求屋漏痕、錐畫沙、折釵股一般的厚重飽滿線條。乍看他書法中的一些點線，似乎是有意故作顫筆所成，實際上他書寫時卻是飽蘸濃墨，胸有成竹，快速揮灑，一氣呵成。人們常評價唐代王維的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”，我看沈延毅的書法也可以稱為“書中有畫，書中有詩”，那些大膽誇張的字形間架結構，就是擅長寫意畫的美術大師們也自愧不如；那些變化詭異的點畫筆道線條，足可使胸懷錦繡詩腸的文人才子，從中感發出膾炙人口的優美詩篇來。
沈延毅書法的主要藝術特徵有：
一是強悍無畏的丈夫氣。從傳統的書法審美意識來看，書法鑑賞應以文雅、風韻、平和、意境為上，而以霸悍、外露、火燥為不取，沈延毅正是將自己對書法藝術的獨到見解，建立在對含蓄、內蘊的傳統文人書法的否定上。他的書法把唐楷名家歐陽詢、柳公權茂密緊束、清瘦勁健的間架結構，與北碑造像雄強樸拙、自由誇張的結體字形相融合，形成了自己瘦硬通神，筋骨嶙峋，奇異多姿，變化莫測的獨特面目。
二是端莊威正的廟堂氣。明代書家項穆在《書法雅言》中稱：“所謂正者，偃仰頓挫，揭按照應，筋骨威儀，確有節制是也。”沈延毅自己也曾說過：“結體要先學唐楷，以求端正，後學魏晉，以求奇變。結體的欹正變化靠書家的膽識，膽識差、眼界低的人則正而不能欹；功力差、手法低的人則欹而不能正。”他的書法結字造型，似欹反正，以正為主，這是他少年學習唐楷所形成的根深蒂固影響所致。他汲取各家各派之所長，合欹正反側之諸法，牢記“心正則筆正”的至理名言，不以欹側弄險取妍，保持著正而不板，奇而不怪，正襟危坐，不怒而威的堂皇威儀。
三是蒼勁古拙的金石氣。沈延毅書法藝術最突出的特徵，就是將以二王為代表的傳統帖學筆法和以《龍門二十品》為代表的北朝碑學筆法，全面融入他的“魏體行書”中，從而使他的作品出現了千變萬化、異彩紛呈的線條藝術，這是他對北碑書法的特殊貢獻，也是對中國書法筆法上前無古人的突破。沈延毅的書法用筆是在透徹理解和熟練掌握中國傳統用筆“永字八法”的基礎上完成的，“永字八法”勒如橫韁勒馬，弩如彎弓之力，啄為鳥之啄食，磔如以刀剔肉等，形象生動，寓意深遠，歷代書家的成功之路大都來源於此。沈延毅書法中純熟的“磔”法，不但對捺筆的表現十分充分，就是在橫、豎、折、勾、撇等筆畫中，也隨處可見蘭葉、反蘭葉、捺勾等一波三折、變化無窮的波磔。他對“磔”法用筆的運用和發展，可以說是達到登峰造極的程度。
四是揮灑超逸的道仙氣。沈延毅學書不拘成法，心筆兩正，每逢揮毫施墨，則懸腕豎掌，肘腕指之力集於毫端，捻管翻筆，跌宕起伏。他藏鋒起筆，中鋒行筆，化方為圓，翻轉反覆，筆隨興致，物我兩忘，乍徐還疾，忽往復收，方圓兼用，異態百千，變化無窮，風神超邁，神來之筆，躍然紙上。五是詩書並茂的文人氣。沈延毅的書法成功，很大原因在於他深厚的文化修養，他學識淵博，文史皆通，特別是寫舊體詩的功底很深。他在瀋陽文史館任職期間，曾主編一本《瀋水嚶鳴集》，共結集遼寧九位老人的舊體詩三百首。他一生作詩無數，多為觸景生情，抒懷遣興，作後亦不加整理留存，所以散失較多，現存約有幾百首。觀賞他的書法，會使人感到麗文佳句，筆下生風，華章妙語，龍蛇飛走。
沈延毅的書法藝術博大精深，上承晉唐北碑，下啟現代書法流派，為中國書法傳統書學理論與現代審美意識的完美統一，也是將北碑楷書與南帖行書，融化得最為和諧自然的成功典範。雖不能枉然評價沈延毅的書藝是否超過了康有為、趙之謙、沈曾植等清末民初諸家，但與于右任、郭沫若、沙孟海、林散之等近現代名家相比，他是毫不遜色的。
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