第一层：赤裸的现实主义层面——只谈好处，不看是非
一提到现实主义层次，大多数人会想到讽刺小说《儒林外史》、《人间喜剧》等。以《儒林外史》为例，书中的八股分子和封建官僚就是典型的“只谈好处、不看是非”。
这类人衡量一切事务的标准，就是看自己的利益是否受损，没有对错、只看利弊，吃相难看。
书中则如王惠、汤奉那样的贪官污吏，严致中、张静斋那样的土豪劣绅，周进、范进那样的热衷名利之人。
第二层：规范的利己主义层面——并非简单的自私，而是某种意义上的规范和准则
规范利己主义者有另一个许多人都听过的名词：精致利己主义者。
是指经过精心打扮甚至伪装的一类以自己的利益为核心的人，相较于第一层的赤裸现实主义者而言，精致利己主义的吃相比较好看。
精致的意思与粗糙相对，指的是对生活有着自己的追求，不是一味的追求物质价值，有自己的生活品味的一群人。高智商和善于利用各种资源是他们的最大特征。这个群体的出现，提示社会发展已经处于一个决定方向的关键点或者十字路。
第三层：内心强大的个人主义层面——以个人形态来分明泾渭
这类人对自己遵循的道德和规范是有明确认知的，是对是非和好坏分得非常清楚的一类人。
这类人一般都有着强大的内心，来支撑自己的观念和个人形态。他们拥有中和不良情绪的能力、能够持续保持积极、拒绝因任何人或任何原因限制自己的喜悦，同时也不限制别人的快乐。
他们往往可以在陷入困境的时候打破常规，大胆地另辟蹊径，有足够的勇气、胆量和决心。
第四层：为数不多的极端主义层面——无法杜绝的善与恶
韩国导演金基德的《圣殇》讲述的就是人性中的至善与至恶，爱与恨、复仇与救赎。
男主人公是个极其残忍暴力血腥无情的男人，而对母亲的温情和爱的渴望，又让他萌生了内心最深处的善。
至善，我们眼见了为救朋友而牺牲的江歌、还有为了素不相识的跳楼的人而牺牲的保安。
至恶，我们眼见了携程红黄蓝，眼见了那些拐卖妇女儿童、坑骗老年人棺材本的混账。
这个世界就是很无奈，什么样的类型都存在。可是，不管这个世界让人绝望到什么程度，我们都要相信有善的存在。
我希望每一个人都有强大的内心，都能泾渭分明、黑白有度。
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