管仲（約公元前723年－公元前645年），儒道法三家思想兼有，各家雜之，但總體更多顯示出黃老之下的法家為主，對後世影響極大，孔子說:“微管仲，吾其被髮左衽矣。”就是說沒有管仲，我們現在還是野人。諸葛亮經常自比管仲樂毅，視為偶像！
是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。
我們來看看，管仲怎樣從一個渣男成長為管爺，而他生命中那些愛他不能不能的人，怎樣讓他走上巔峰，而管爺自己有什麼樣的才智，有多穿越，才讓他帶領的齊國成為霸主，縱橫天下。
一、貴人罩渣男，不忠不義的渣男：
管仲自小家窮，是底層社會的一個小混混，這也決定了他後來的很多行事放任不羈，為人處世沒有了那些從小讀書的人的忌諱，所以，思路更加豁達，不被俗世的一些庸禮所拘。也因此更容易為世人詬病！
二十來歲時管仲結識了好基友鮑叔牙，二人合夥做買賣，管仲家裡窮就出資少，鮑叔牙出資多。生意做的還不錯，可是手下發現管仲用掙的錢先還自己欠的債，拿公款還私人債務，基本上離貪汙也不遠了。年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也毫不推辭接受了。有人對鮑叔牙說，管仲出資少，平時開銷又大，年底還照樣和您平分效益，這種不義之人，不能跟他一起混。
鮑叔牙斥責手下:你們滿腦子都是錢錢錢，沒發現管仲的家裡十分困難嗎?他比我更需要錢，我和他合夥做生意就是想要幫他，我願意這樣做，此事以後不要再提了。按說鮑叔牙也不是傻子，他情願吃這個虧，多半是因為發現管仲是個大才，自己掙小頭，也好過單幹。
後人紀念管仲和鮑叔牙的偉大友誼，用一個成語“管鮑分金”比喻情誼深厚，相知相悉，相愛相殺，你情我願。
後來管仲輔助公子糾，鮑叔牙輔助公子小白，小白上位，鮑叔牙極力推薦管仲為相，並救管仲於魯，管仲順利成為齊相，在那個重“士”年代，棄主子為他兄弟之相，又是極為不忠的表現，然叔牙兄弟不管不顧，一定罩著他，讓他登上權利頂峰，這裡面只能說，鮑叔牙完全看出管仲身上的大才之處，並以無比寬厚的胸懷成全好基友。
管仲自己說：我不會為一個人而死，我只為三件事而死，那就是國家破，宗廟滅，祭祀絕，我若死了，那是對國家的重大損失，所以我不能那麼做。你看，說得多好聽啊！
大多數有才的人生確實只差這樣的一個貴人好基友！
鮑叔牙的痴情換來管仲的一句表白：生我者是父母，知我者是鮑子。
二、不負所托，穿越大才助齊成霸業！
第一招 高薪養廉
管仲說:倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。管仲認為財富是產生道德的關鍵，他帶頭提倡奢侈，司馬遷說他比齊桓公更有錢，他的住處比皇宮還漂亮，皇宮所有接待外賓規格的器具，他家裡都有，因為他跟齊王幹是有分成的，在他領導下的達官貴人們都富得流油，而老百姓也過的很爽，這樣，官不侵民，民自富足，高薪養廉是誰說的，你怎麼能在2000多年前就能做得出來。
第二招 提倡奢侈消費
《管子》裡面最有爭議的一篇叫做《侈糜》，書中這樣說的：
齊桓公問管仲：“天下形勢在變，怎樣順應形勢治國呢？”管仲回答說：“最好的辦法是提倡奢侈消費。”這在中國歷史上是第一次。他還證明這是為國消費，俠之大者。管仲認為：吃喝玩樂是人民的基本願望，只有滿足他們，國家才可以驅使人民。如果只讓老百姓披獸皮，吃野菜，怎麼能夠管理他們呢？所以，要提倡有錢人吃最好的飲食，聽最好的音樂，甚至雞蛋煮前先雕花，柴火雕刻漂亮後再劈了燒火。礦產的洞口不能堵，商賈的流通不能停。讓富人奢侈消費，就能帶動窮人就業。這樣，平民不需要仰仗救濟生活，百業振奮而人人有飯吃。這不是單靠百姓努力可以做到的，需要執政者的調控(見《管子。侈糜篇》)。現代人一看，這尼瑪不是凱恩斯的那一套嗎？好吧，管大爺什麼時候穿越過去的，總之，他提倡奢侈不僅是出於個人愛好，而且基於對人性和經濟的深刻認識。
第三招 搞壟斷，通過國有專營弄錢。
要炫富得有錢，錢從哪裡來，管仲撈起錢來，想象力太豐富了。管仲的想法是，我不直接向人收稅，而是卡住剛需，從專營壟斷上弄錢。這叫做“取之於無形，使人不怒”。比如大家每天都要吃鹽，齊國瀕臨大海，盛產食鹽。他先盯上鹽，搞鹽業國有化。為此，管仲專門為桓公算了一筆賬：齊國有一百萬人，按此來算大概一天就能進賬二百餘萬錢，一個月下來就是六千萬錢。六千萬錢是什麼概念呢？相當於春秋時期兩個大國的月收入總和。壟斷了鹽，又壟斷鐵，從此中國的國營專賣事業綿延兩千餘年，幾乎成為歷代中央集權制度的經濟保障。
第四招 搞經濟特區
齊國開出優惠政策來吸引外商，首先是關稅上傾斜，“徵於關者，勿徵於市，徵於市者，勿徵於關”，不重複收稅。稅率低至“五十而取一”“關賦百取一”，甚至還有直接免稅的。不止這般，服務上還要做到極致，我們來看看，齊國專門為外商修了招待所，規定拉一車貨來免費請你吃飯，三車貨免費提供馬飼料，五車貨就給你配備管家傭人了，這實在是太貼心的五星級服務了。《漢書》中描寫齊國“冠蓋衣履天下”，可見經濟特區的效應完全出來了。鄧公當年在祖國的南海邊劃了一個圈是多大的豐功偉績啊，可牛B管爺,2000多年前就開幹了。
第五招 國家大ji院創始人
接下來管仲又發明了一個全新的增加稅收的方式——花粉捐。
實行“國營大X院”，目的有四：一是通過稅收增加政府財政收入。二是為了緩解社會矛盾，解決草根光棍需求，利於社會穩定。三是招攬外國人才。當時諸侯爭雄，為了稱霸天下，必須網羅人才，這些人才大都放蕩不羈愛自由，喜愛婦人與酒，於是開設國營X院就成了吸引他們的一種手段。四是供齊桓公娛樂。桓公好色，宮中的妻妾玩膩了，還要出來尋刺激。《韓非子·外儲說右上》說：“桓公之伯也，內事屬鮑叔，外事屬管仲，被髮而御婦人，日遊於市”，管仲創設X院也有投齊桓公所好的成分。但最重要的目的是為了增加財政收入，沒想到此項目卻又拉動旅遊經濟，外國慕名者紛紛而來，為一睹一試為快。管仲的發明很快被各國效仿，以至後來許多青樓裡都把管仲奉為“祖師爺”，為他設香火位，企求生意興隆。這應該是管仲做夢都沒有想到的榮譽披身之事。
管爺的事蹟還有很多很多，美國現在做的事他基本都做過，管仲處理過的金融戰與貿易戰有：青茅之謀、陰裡之謀、衡山之謀等，不一而足......
管仲以經濟治國為主，從一個商人的角度融會貫通出卓有成效的治國之道，沒有儒家那麼多的婆婆媽媽，沒有道家那麼高風亮節，沒有法家那麼一板一眼，不執於一處而治天下，若與特朗普相比，商人治國，管仲比他早了將近3000年。
諸葛亮一生自比管仲，但差距確是明顯的，你們怎麼看管仲呢？歡迎來聊。
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