張三丰真有這麼高深的武功嗎?

老王老有好故事


熟讀金庸小說的朋友們想必都知道,他老人家小說中有幾大BUG,甚至不是主角,但基本都是超越人類的存在,一般武學高手跟他們沒法打。

這幾位包括“《越女劍》中的阿青、《俠客行》中的狗雜種、《天龍八部》裡的掃地僧、《笑傲江湖》中的東方不敗,傳說中的獨孤求敗、還有今天要說的《倚天屠龍記》中的張三丰張真人。

和那些虛構人物不同,張三丰和王重陽、丘處機一樣,都是道教歷史上著名的人物,不光金庸小說描寫過張三丰,明清傳奇中到處都是張真人的影子,就連明朝皇帝都下旨找過張真人,武當山的紫霄殿,就是因為張真人的存在修建起來的。

張三丰一生的事蹟,如神龍見首不見尾,在所有後世人的心中,越來越覺得神秘難測。所以有關張三丰的傳說也是非常之多。張三丰最後卒於何時,也無法考證,甚至有人相信張三丰一直活著,他長生不老,始終逗留人間。

有個美眉曾對我講,李連杰在片中身穿黑色道袍,揮灑自如地演示太極拳術的扮相實在是帥呆了。

不過歷史上的張三丰的身材相貌,和李連杰恐怕不盡相同。歷史上載張三丰:“頎而偉,龜形鶴背,大耳賀目,鬚髯如戟。”身材要比李連杰高得多,形貌也是非常雄壯,不像李連杰那樣清秀。這一點,《神鵰俠侶》上描寫的倒大致不差,上而描寫的少年張君寶(張三丰)的相貌是:“形貌甚奇,額尖頸細,胸闊腿長,環眼大耳”。

我們現在傳說張三丰早年是少林寺的小沙彌,後來逃出寺來出家修道,但此事歷史資料中似無載,當屬小說家言。

翻開明史,方知一些影視劇和文學作品中的張三丰,多為戲說。

張三丰入道後,不進宮門,不喝酒吃肉,不談情說愛,不淫歡作樂,嚴守道家的清規戒律。而一些影視劇和文學作品,卻把他寫成一個和凡人無二的道人,無疑是歪曲了張三丰的形象。還有的小說為吸引眼球把張三丰寫成皇帝的幕僚,明顯違背了歷史的真實。以訛傳訛,顛倒是非,極大地誤導了後人對張三丰的正確認識和理解。

《明史·方伎·張三丰傳》:“張三丰,遼東懿州人,名全一,一名君寶,三豐其號也。”《辭源》載:“張三丰,宋代技擊家,全真派道人,武當丹士,被奉為武當派創立者,精拳法…”

由於史書中關於張三丰的記載有限,我們只是大致知道他本名全一,又名君寶,號三豐,遼東懿州人。自幼張三丰即聰慧異常,過目不忘。據說他身材修長偉岸,龜形鶴背,大耳鶴目,鬚髯如戟。無論寒暑,他都只是穿一件納衣。

其身上確實有種道風仙骨。在其出家修道前他曾做過縣令,後來在終南山修道。煉的仙丹秘訣後,他便雲遊四方。由於他寒暑基本只是穿一身單薄的衣服,不太注重儀表,顯得有些邋遢,由此而有邋遢道人的稱號。

張三丰自稱是張道陵天師的後裔,他長相奇異,高而魁偉,龜形鶴背、大耳圓目、鬚髯如戟。不論寒暑,都是一頂斗笠、一件道袍,雨雪天披一件蓑衣。因不修邊幅,人稱“張邋遢”、“邋遢道人”,或者“邋遢張仙人”。他有很多名號,如張君寶、張玄玄等,最後以“三豐”定下來。

此外,他的飯量也很大,據說一頓飯能吃一升米,此後可以多日不吃飯。這應該說的就是道家的辟穀之術。

又有部分歷史資料說張三丰出生於元定宗二年(即南宋理宗淳佑七年),卒於明天順二年,歷經宋、元、明三朝,活了212歲!是人類歷史上極其罕見的。

筆者又想,會不會張三丰的名氣太大,各地姓張的道士也不少,冒用武當宗師的名義行走江湖的一定大有人在,可能眾多古籍中張三丰不是同一人。道家學說“三”代表陽,是乾卦,“豐”則是三中間被一豎打斷了,乾卦變成了坤卦,代表陰,因此“三豐”代表乾坤合一、陰陽變化。道家人也喜歡以此為號,或許有多個“張三丰”?

宋朝的張三丰明末清初著名思想家和歷史學家黃宗羲在《王徵南墓誌銘》就有記載這位張三丰,他的兒子兒子黃百家,也是清代著名的歷史學家在《王徵南先生傳》中也寫過張三丰。

元朝的張三丰本名張陽,字三風,中嶽武當山道士,中嶽慈雲寺佛徒,創張陽拳和二路通臂拳。也有史料記載這個張三丰生於蒙古定宗三年(1248年),曾任中山博陵縣令,後棄官出家,做全真道士,在終南山遇到火龍真人,得到真訣。最後在武當山修煉多年。

明朝的張三丰明朝的張三丰是一名被神化的人物,據說有時候三五天吃一頓飯,有時候兩三個月才吃一次飯。精神好的時候穿山走石,累了的時候鋪雲臥雪。有時一日走千里,“人皆異之,鹹以為神仙中人”。

不管是哪個張三丰,他的武功卻不用質疑。不過電視小說中寫的未免有些誇張,但"以單拳殺賊百餘,遂以絕技名於世",這卻是對張三丰描述。


刀墓手札


這麼個題目本來就沒有什麼意義,加上題主表述的原因,更加弄不清題主究竟想要知道或者想從答題者處確認的是什麼。

“張三丰真有這麼高深的武功嗎?”,題主認為的“這麼高深”究竟高到什麼樣子,我是無從猜度的。幸好問題描述中提到了“很多小說”,尤其提到了《倚天屠龍記》,然後加了句“可他的武功真實嗎?”。那麼題主應該是不太認同老張的武功能達到小說所寫的程度的,但“他的武功真實嗎”這句話,應該不止上面的意思,說不定對老張身有武功這個最基本的判斷都是否定的居多,甚忘根本不相信武功的存在。

俺認為,悟空問答上的題目大多數都是沒事找事、閒得無聊的人在這平臺試圖通過網絡和其他的不認識的人聊聊天、找找樂子而發出來的,既沒有確定無疑的答案,亦沒有太多的實際意義,和現實中的心理諮詢醫生沒有太多區別。

因此,俺在這也說說俺的判斷和感受,但得說明一下,無任何的真憑實據能證實俺的觀點。

首先,俺認為,武功這個東西應該是真實存在的。連內功這個東西也應該是真實存在的。俺對武功的理解是:人通過一定的方法以及長期的堅持鍛練具備的某些方面甚至全方位的超過大部分人的反應、力量、速度、耐力以及身體的抗擊打能力、器械的使用能力等等能力。

基於這個認識,則認為武功是真實的應是水到渠成,沒有人能否認吧?那麼說張三丰身具武功應該也是真實的。因為有史料記載過他曾“以單丁擊殺百賊”,從此威名遠揚。

其次,張三丰的武功高到什麼程度。這個就不是俺們所能想象的了。可以想象得到的是,其人身體健康程度肯定比俺們強悍得多,甚至都不象人類了,可叫超人。史料中記載的老張,壽命極長,活動區域甚廣,而且朝廷累次三番的派人去找,都找不到人,可見其行蹤不定。結合他的年紀,以及當時交通的路況和工具,可想而知他肯定身手敏捷,行動迅速,腳力耐力都遠勝常人。俺猜想他武功說不定比小說中能想到的更利害。因為他本身其實更出名的是修道,或者可叫內功?

因此,最後就說說內功。俺年青時亦沉迷過一段時間,只是從來沒尋過師去拜入過某門某派。記得中學時訂有一期刊,名曰《武林》,上面有眾多名家故事記載,亦有武術招式、散手的教學,甚至在曾花了一塊九毛八買過一本厚厚的《少林武功》(現在還在呢,只是缺了封皮。另注,當時街邊一碗牛腩粉賣二毛或三毛錢),亦曾照貓畫虎的練過幾天上面的《工字伏虎拳》,《少林長拳》,甚至還找了根棍子來練裡面的槍勢,又和同學晚上到學校的沙池(跳遠用)去照書上說的練二指禪,拿食中二指插沙。只是興頭一過,俺就沒堅持下來(另外的同學當時倒還在堅持,只不知他堅持了多久。不過看他當年效果還是很不錯的,練了不久就能靠兩根手指做幾十個俯臥撐)。後來在部隊裡有段時間一個人住,看守庫房,離大隊人較遠(但都在一個大院內),又找了一個打坐禪想的功法來練,倒是覺得有點效果,亦曾體會過暖洋洋的氣走丹田還有清涼灌頂的那種感覺。只是後來亦未曾堅持,而今想找卻是再找不到那種感受了。當時做夢都能知自己是在夢中,夢境中如果太恐怖還能自己叫自己醒來。另外,每天睡覺時腦裡給定下了起床點(一般定得比部隊起床早半小時左右)都能準時起來。現在身體不好時就很有點悔不當初了。因此,俺是認為內功是真實存在的。

不知不覺竟寫了這麼多了。就此打住。歡迎來噴,但不保證有回應。


餘隨雲


張三丰是我國曆史上著名的武學宗師,影視劇及小說裡對其武功的描述可以用一個詞來概括,那就是深不可測。影視劇及小說雖然不可能如實地反映了歷史的事實,但它卻是藝術地反映了歷史,因而具有較高的文化史價值。

1、關於張三丰的形象

《明史.方伎》記載:以其不飾邊幅,又號張邋遢。頎(qí)而偉,龜形鶴背,大耳圓目,鬚髯如戟。寒暑惟一衲一蓑。也就是說張三丰並不注意自己的外表形象,別人又叫他張邋遢。身材高大魁梧,耳朵大,眼睛圓,鬍鬚又長又硬。冬天就穿一身衲衣,夏天就穿一身蓑衣。所以張三丰並不像影視劇及小說裡塑造的仙風道骨一樣,而是一個類似於張飛的形象。

2、關於張三丰的武學天賦

《明史.方伎》記載:夜夢玄帝授之拳法,厥明以單丁殺賊百餘,遂以絕技名於世。晚上夢見玄帝傳授他拳法,第二天就以一人之力,搏殺百餘敵人,一戰成名。雖然夢中傳授拳法不靠譜,但以一人之力,搏殺百餘人,可以看出,張三丰的武功及武學天賦是很高的。


不管怎麼樣,張三丰在歷史上確有其人,正史、野史都有很多關於他的記載,只不過這麼個人物在後世慢慢的被人們神話了。



歷史三兩事



詩書為伴


長這麼大,武功的高深還不知道是長什麼樣的,也只能從奧運會柔道啊、跆拳道啊、擊劍啊還有摔跤、拳擊等等比賽來體會,還有軍隊的格鬥拳、散打什麼的來領悟,佐之於李小龍的比較真實的武功電影,對於張三丰的武功有些感想。

一、張三丰的武功並沒有武俠小說說的那麼神奇,他的武功也是基於對人體機能極限的挑戰,突破自我,勤於鍛鍊,加之有一定先天身體因素,也就成就了具有在武術領域不凡的造詣。

二、那時的武功更多地是修心修身養性的有機結合,強調的是天人合一,道法自然的思想,而這些都是需要有天賦的,既要有悟性,又要有耐性,還要有知識與創造性,要同時具備這些條件的人並不多,所以能修煉到張三丰境界的人不多,在那時,他的武功是屈指可數。

三、武功講究的是基礎功力即我們說的力量跟耐力,還有路法即招式。除此還要有心法,即指導思想。心法有機調和基礎功力和路法,心法不同,基礎功力和路法的修煉和側重點都極為不同,這也是武功有派別之分。張三丰很顯然是道家心法,所以他的形象是道骨仙風,逍遙自在。所以他的武功也是有如落葉繽紛一樣,利索、自然,後來的太極拳也是具備這種特點。

總而言之,張三丰的武功是有的,而且在當時也是屈指可數的,只是沒有小說的那麼玄幻和誇張,是我們所能感知的實實在在的武術。張三丰的武學造詣也是深厚的,能夠自創路數,正如貝多芬這些音樂家,不但鋼琴談的好,還會譜曲創作。從技能到感悟,再到創作的過程,一路下來,就是一位絕出武學締造者,一代宗師。


曝光者983


一定程度上來講,只是小說的杜撰而已。

張三丰對於中國內家拳有很重要的意義,但並不代表他是一個高手。

當然,我不否認張三丰的武功修為。

我們做一個假設,假設在赤手空拳的情況下,張三丰能同時將五個精銳的武警戰士打敗。我相信,這已經是極高的武功修為了,估計全世界也沒幾個人能做到了。就算張三丰有這樣的武功修為,我想問一句,又能怎樣?

他仍然突破不了人類的極限。

張三丰的武功是否高深,這一點毋庸置疑,張三丰是一個大師。但也只是一個大師而已了。

或許張三丰對於武術界貢獻極大,但他也只是能打幾個人而已,不可能厲害到武俠小說那般。


騰訊新聞424


當然是真的!張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三 豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、 日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武 當丹派、猶龍派等至少十七支。 清代大儒朱仕豐評價張三丰說,古 今練道者無數,而得天地之造化者,張 三豐也!倚天屠龍記裡的武當七俠只有張松溪是真實的,當時帶藝和張三丰學武,學成後造詣很深,弟子眾多,據說總部在現在的上海,其中一隻在清朝傳到了陳家溝,後誕生了太極拳(那時候叫內家拳),要不然就憑陳家溝一群農民,他們創立內家拳,你們信嗎?






民哥142189283


雖然我們並沒有在現實中看到張三丰的武功,但是他的名氣很大。就像李小龍,很多人並沒有見識過李小龍厲害,但是美國人都服他,張三丰開創了太極拳,武術造詣應該不差,悟性應該屬於頂級。太極拳現在己經響譽全球,張三丰功不可沒。傳說張三丰活了100多歲,說明他非常喜歡養生之道,可見他的精湛的技藝。我相信張三丰的武功一定非常厲害。


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