之前講了很多“陰謀”的故事，一些讀者反饋，感覺世界很黑暗，都是邪惡戰勝了正義。今天聊一個“陽謀”的故事。
周朝國家政治衰微，周穆王以50歲的高齡（當時來看算是高齡了）即位，痛惜文王、武王的德政遭到損害，就命令伯冏反覆告誡太僕，要管好國家的政事，寫下了《冏命》，天下重新得以安定。穆王想要攻伐犬戎，祭公謀父建議不要，並詳細的論證了自己的觀點，在此情形下做了《西周初期成功經驗總結報告》。
周穆王姬滿
一、周朝發展史
昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄於戎狄之間。不敢怠業，時序其德，遵脩其緒，脩其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。奕世載德，不忝前人。至於文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，無不欣喜。商王帝辛大惡於民，庶民不忍，載武王，以致戎於商牧。是故先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。
——《史記·周本紀》
周朝之前的發展分為三個階段：
1、職業經理人階段：核心競爭力為農業生產技能。
2、創業階段：核心競爭力為農業生產技能為主，德行為輔。身體力行，做榜樣示範。
3、建功立業階段：在創業階段的基礎上，增加侍奉鬼神、保護民眾（軍事力量）、商朝眾叛親離的契機。
國家在不同的發展階段，側重點會有所不同，企業、個人又何嘗不是呢？即使自己可以把控的都準備好了，也需要一個合適的契機，契機沒有出現的時候，也許最好的策略就是等待。
二、“德”與“兵”
先王燿德不觀兵。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。是故周文公之頌曰：“載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿德，肆於時夏，允王保之。”
——《史記·周本紀》
1、“德”、 “兵”並用。“德”在先，“兵”在後，所謂軍事是政治的延續，也是政治的保障。光耀德行，積蓄力量，但不炫耀武力。佛教寺廟，進門是彌勒佛，笑迎四方來客，彌勒佛的背後是韋陀，負責懲罰。
2、兵者兇器也。要有，但不能輕易使用，一旦啟用，就要展示威力。
國家要有戰爭的能力，應對外來的侵襲，懲罰不臣的國家。好的企業也往往是多獎勵少懲罰，懲罰的機制要有，但不輕易動用。如果人的兩隻手，一隻手在前，隨時準備握手，另一個手藏在背後，握緊拳頭準備應對可能發生的意外。但拳頭必須要藏在背後，否則就會四處樹敵。
“德”，”兵“並用，“牧”民之道
三、“牧”民之道
先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文脩之，使之務利而闢害，懷德而畏威，故能保世以滋大。
——《史記·周本紀》
1、愚民政策：端正民眾的品德，使他們的性情純厚。在知識有限的情況下，是讓他們少讀書，變得愚昧；在知識大爆炸的情況下，則是讓他們多讀書，最好讀傻。讀的也多是工具書，教你怎麼做事的，而不是教你思考怎樣把人生過的更有意義，活的更有價值。
2、讓老百姓富裕：增加他們的財產，改善他們的器用。萬惡的資本主義社會也是這樣的，只有百姓創造更多的社會財富，統治階層才好剝削更多。先把蛋糕做大，再看怎麼瓜分。光腳的不怕穿鞋的，只有當你擁有一些財富的時候，你才會擔心失去。所謂“倉廩實而知禮節”。
3、用“禮法”來約束民眾的行為。利用民眾趨利避害的心理，用“禮”來正向引導民眾的行為，用“法”來限定民眾行為的下限，從而讓民眾心懷德政而懼怕刑威，全民有所為，有所不為。
四、諸侯等級管理標準
夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王。
——《史記·周本紀》
1、明確規則，其實跟禹時代的管理制度是類似的，只是更加詳細和明確。
2、與法家思想中的“刑名參合”相通，也與現代企業中的目標管理一樣，明確目標才可以做績效考核。
3、目標設定的原則（SMART原則）：績效指標必須是具體的（Specific）、可以衡量的（Measurable）、可以達到的（Attainable）、與其他目標具有一定的相關性(Relevant)、必須具有明確的截止期限（Time-bound）。周朝對諸侯的目標管理顯然符合SMART原則。
諸侯等級管理
五、諸侯不臣處理辦法
先王之順祀也，有不祭則脩意，有不祀則脩言，有不享則脩文，有不貢則脩名，有不王則脩德，序成而有不至則脩刑。於是有刑不祭，伐不祀，徵不享，讓不貢，告不王。於是有刑罰之闢，有攻伐之兵，有徵討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增脩於德，無勤民於遠。是以近無不聽，遠無不服。
——《史記·周本紀》
1、出了問題，先自我檢討。根據不同的問題，檢討對應的內容，之間是因果關係，有一定的必然性。
2、不同的問題，對應不同的解決辦法和懲罰措施。總體來說，能通過溝通解決的，就不要動武，但始終保留武力解決的權利。
總結
1、光耀德行，蓄積武力，非必要時刻，不適用武力。
2、思想上愚昧百姓，物質上讓百姓富裕，再用禮法來引導和約束百姓的行為。
3、制定明確的遊戲規則。出了問題先自我反省，有則改之，無則加勉。如果是別人的問題，也根據對應的規則來解決和處理問題，暴力是不得已的選擇，但要保留使用暴力解決的權利。
點評
成功的人在什麼時代都會成功，因為他們具備了成功的思維。
友友們怎麼看西周初期成功經驗的呢？歡迎在留言區和我互動，說說你們的想法吧！
本號特點：英雄權謀+厚黑歷史+現代商業
歡迎友友們關注、互動及轉發，您的支持是我創作的源動力！
閱讀更多 師說歷史 的文章
