蓋中蓋9527
一
清人顧嘉衡是湖北人，在南陽當南陽知府。當時就面臨諸葛亮是南陽人還是襄樊人的爭議，為了兩邊不得罪，就寫了幅對聯："心在朝廷原無論先主後主，名高天下何必辯襄陽南陽。"
同樣對於歷史上的那些人物，根本說不清楚來源，就不要過份糾結。比如炎帝和黃帝到底是河南人還是陝西人，這根本就不重要；並且歷史上很可能就沒有這兩個人，爭來爭去完全是虛無主義。
但有一點炎帝和黃帝是我們華夏族的人類祖先，是屬於中華民族的共同始祖，而不是哪一個省的。站在這個背景下，來看炎帝和黃帝才有意義。
二
可以這樣說，現在的陝西人遠不是當年的陝西人了，現在的河南人也遠不是春秋時的河南人了。中華民族的幾次民族大融合，在漢族和華夏人民中間注入了大多的新元素，漢族是許多個民族融合的結果。
中國歷史上的上百次大遷徙早已讓各省人民相互融合，難分彼此了。
就算炎帝和黃帝是陝西人或者河南人，又能如何。他們真能促進當時的經濟文化大發展嗎？不能！
河南和陝西兩個中原大省的崛起還要靠我們當代人來努力，中原大地揹負的歷史包袱太重了，而不是太少了，這才是導致中原幾個大省發展緩慢的原因。
如果真是國為了發展經濟文化，我們更應該放下這個歷史文化包袱，創造出我們新時代的新經濟和新文化，而不是抱歷史人物的臭腳。
三
應該說，河南立的這個炎帝和黃帝像還是比較傳神，有文化韻味的。
我們都是龍的傳人，我們都是炎黃之孫，這在我們血液中注入了一些不可改變的成份。從本質上看，我們北方人同根同源同種，沒有本質區別，炎黃二帝是我們共同的祖先和原始精神財富。
炎帝和黃帝的像是彰顯和宣傳我們華夏族文化和文明的載體，在潛移默化之間，強化了我們的民族自豪感和自信心。
不管炎黃二帝的像和陵在什麼地方，都值得我們漢族人民去朝聖，去膜拜。從這個角度看，河南立的炎黃像是一件大事，是聖舉，是值得所有中國人提倡的事。
新知傳習閣
從這件事情說明，河南政府也沒忘了他們也是我炎黃子孫，華夏兒女之一。也沒忘了根在三秦大地！
近年來，河南為三秦先祖立碑造雕像的事情非常非常普遍。比如說給陝西先祖“周公”建立塑像，受到了洛陽人民的頂禮摩拜！為洛陽人民點贊，沒有忘記自己的祖先，來自“老家陝西”！
我們自稱炎黃子孫，華夏兒女。那麼這些詞是從哪裡來的呢？
“然神靈之育自西方來，以雍梁二州（陝西）為根本。宓犧生成紀，神農產姜水，黃帝宅橋山，是皆雍州之地。”
炎黃二帝來自“老家陝西”！
國家文物局、中國社會科學院考古研究所和中央電視臺聯合攝製了十集大型紀錄片《中華文明》《曙光初照》中明確敘述：“華夏族的首領黃帝和他的另一位氏族兄弟炎帝的部落都是起源於中國西部的渭水流域，在華山腳下，人們終於找到了仰韶文化最初的源頭。”“仰韶文化一支搬到了西安境內，今天這個地方叫半坡，是上古時期的伊甸園”！
白壽彝主編的《中國通史·第三卷·上古時代》明確記述：“炎黃族屬集團在傳說中，炎黃部族最早發祥於渭水流域。”
徐旭生先生，生於河南省唐河縣，是我國著名古史學家、考古學家、教育家，有“中國考古界拓荒者”之稱。徐旭生關於華夏炎黃起源做過許多重要的論斷，影響至今！其史學鉅著《中國古史傳說的時代》中敘述：
“大約華夏集團從陝西、甘肅一帶的黃土原上，陸續東遷，走到現在河南、山東、河北連界大平原上，首先同土著的東夷集團相接觸。始而相爭，繼而相安，血統與文化逐漸交互錯雜”。
傅斯年名著《夷夏東西說》中論述：“三代及三代前，古族有東西二系，夏與周屬西系，夷與商屬東系。殷周間的劇烈變革“蓋民族代興之故”，是兩個民族，兩種文明之間的交替。源於陝西的華夏文明最終取代夷商文化，重振夏文化風氣，從而成為中華文明的奠基者！”
以上可看出:華夏集團“周人”通過了對“殷商”發動統一戰爭，陝西的“華夏文明”最終取代了“殷商”後，才使得我們有了一個新的名字“華夏兒女”！
作為源自陝西的炎黃子孫、華夏兒女之一的河南政府，建立雕像來紀念自己的祖先，是一件好事情，我們沒有必要來反對！
陝西！炎黃子孫、華夏兒女的心靈故鄉！
大唐神都
近年來，隨著中國實力增強，國內外對炎黃二帝的祭祀大典也非常熱衷，而且規模越來越大，特別是有些地方政府大舉祭奠炎黃二帝的大旗，吸引了全球華人的目光，隨著祭祀大典的規模越來越大，部分地區紛紛修建大型的炎黃二帝雕像，重整修墓，還沒在宣揚自己和炎黃非常親近，是炎黃故里等等，一方面增強對炎黃二帝的認同起到了非常重要的推廣作用，讓炎黃子孫成為全球尊崇的民族！另一方面，區域文化的自我展現也是有利於對上古時期的追根溯源，但是希望各地要實事求是地宣揚不能言過其實！
我們所說的炎黃子孫，指的就是黃帝和炎帝，這是兩個人，傳說是兩兄弟，他們在共同打敗蚩尤以後，又發生了一場戰爭，也就是阪泉之戰，黃帝收服了炎帝，兩個部落統一，所以現在通用說法是黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。
根據《國語·晉語》記載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。但其生卒年限尚不得而知，相傳是公元前兩千多年。
這裡記載的炎黃二帝誕生於姬水，姜水地區，這個地區，根據歷朝歷代的記載，大多都認為在陝西境內。據酈道元在條下引記載： 姜水 ，岐水出石橋山，東南流|……二川並逝，俱為一水，南與橫水合，自下通得岐水之目，俗謂之小橫水，亦或名之米流川。逕岐山西，又屈逕周城南，城在岐山之陽而近西，所謂居岐之陽也。非直因山致名，亦指水取稱矣。又歷周原下，北則中水鄉成周聚，故曰有周也。水北，即岐山矣。昔秦盜食穆公馬處也。岐山又東逕姜氏城南為姜水……
據此可知，大約就在陝西岐山附近。有根據明代李賢等人所撰《大明一統志》對姜氏城和姜水作了考證，在第三十四卷《鳳翔府·古蹟》中記載：“姜氏城：在寶雞縣南七里，城南有姜水。《帝王世紀》：母為有氏，有女登，為少典妃，遊華陽，感神龍首而生炎帝，即此”。也就是說確認在陝西境內無疑。
姬水是有熊氏軒轅黃帝的成長地，史籍記載黃帝以姬水成，曾長居姬水之濱，故以姬為姓。但這條河流在哪裡？是有爭議的，一般認為在河南境內。根據清順治十六年《新鄭縣誌》亦載:黃帝"生於軒轅丘，因名之。……國於有熊，故號有熊氏。長於姬水，又以姬為姓。"大體說是黃帝長在姬水。
古地名與現在地名不一樣是很常見的，鑑於對姬水的爭議，關於黃帝的歸屬也是豫陝二省居多，相爭大可不必，所以此二省立雕像也無可厚非，相反也是傳承文化的一部分。
樸易堂國學易學文化
炎黃二帝是中國最早有記錄的我們共同的祖先，因此說我們都是炎黃子孫、華夏兒女，炎黃具體出生地已無法考證。河南作為中華文明的發源地，中華姓氏的發源地，樹立炎黃雕像是很有意義的一件事情，中央電視臺也給予專題報道。
百家姓的幾乎所有大姓都出之河南，就說第五大姓黃，河南省信陽市的潢川縣有海外華人捐款樹立的黃氏發源地紀念塔，每年世界各地黃姓子孫前來祭拜。信陽市也被稱為申城，是黃性最早的祖先黃歇的封地，相傳當時的皇帝聽信讒言欲殺死黃歇，於是黃歇連夜讓他的幾個孩子喬裝改扮四處逃命，這些人逐漸發枝散葉還有流傳到馬來亞、泰國等地，因此全球黃姓家譜的第一個人就是黃歇。
網上很多關於發源地的爭論，河南是一個代表，就好比省會只有一個，並不代表它最強。過去對傳統文化爭論不休，結果讓韓國把我們的端午節搶了去，申請了非物質文化遺產。
中華文明滋養華夏兒女，讓我們以博大的胸懷和大無畏的精神面對今天的世界，更重要的是面對未來！歷史已經遠去，中華民族源遠流長，傳統只是作為一個美麗的符號留在我們中華兒女的心中！
黃蜂二師兄
2010年，我去過這個鄭州黃河公園，登上了炎黃像，那種感覺真的很神聖，很特別。這裡是中原文明的核心之一，是第二階梯到第三階梯的交界口。擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。
巨像如山，莊嚴神聖，氣象宏大，目光深遠，背靠古老的黃土高原，前面黃河之水濤濤，直下廣袤平原。五千年中華文明之厚重在此能有深切悠遠的感受！炎黃子孫之榮耀於此盡是自豪與驕傲！
在巨像之上，文明之襟懷為之一開，在炎黃之肩，歷史之目光為之廣闊深層！我有無盡的豪氣，無窮的偉力，有不可思議之精神，覺與炎黃先祖同在！
當世之人立此像，功德無量，遠非建遊樂場，假冒奇怪雕塑之類可比，亦非華麗豔俗，噱頭炒作之事可比！此事可謂與天地立心，為民族立魂，為當世後世立信仰，為文明立圖騰！難得，敬佩，讚歎，有遠見！
盛唐豪歌李藝泓
好事！無可厚非。炎黃二帝做為部落首領，由爭戰到統一，繁衍了炎黃子孫，塑造了中華民族的遠古文明，功澤千秋，永世不忘。
河南作為中華文明的搖籃地，立像紀念，承天意、順民心，本就順理成章，更是無可指責。就是全國各省都立上炎黃雕象也無所不可！
同為炎黃子孫，共創華夏文明。何來你爭我奪？何來厚此薄彼？不忘先賢立世之堅辛，不忘民族發展之崎嶇，紀念祖先之功德，何罪之有？
本人有幸偶得一天然奇石，取名《手足情》，鮮豔碧透的紅黃二色，玉指纖纖、掌形豐滿，腳趾鮮明、寓意深遠。是上天饋贈我炎黃子孫的天賜珍品！不敢私藏，傳閱炎黃，激勵後人，奮發圖強！萬眾一心，手足情深，勿忘歷史，勿忘國恥，團結一致，共鑄輝煌。書寫未來屬於我們中華民族的永遠輝煌！
老石頭2016
賣票的話就買票看，不賣票就抬頭看，還能怎麼看？
炎黃二帝生在河南，是中華民族文明始祖，不僅是河南人，其實每一個地方中國人給他們塑像崇拜都無可厚非，至少總比那些佛像強吧！
炎帝神農氏出生於河南周口歷山，“斲木為耜，揉木為耒，耒耨之用，以教萬人。始教耕。故號神農氏。於是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始嘗百草，始有醫藥。又作五絃之瑟。教人日中為市，交易而退，各得其所。遂重八卦為六十四爻。”是華夏文明從狩獵走向農耕的一代偉人，在位120年，死後葬於湖南長沙。
黃帝軒轅氏，中國第一個完成各部落統一的君主，出生於河南新鄭，老家卻是河北張家口，葬在“上郡陽周橋山”據考證在今陝西境內。
所以說，只要是華夏所屬之地，紀念炎黃二帝都是沒毛病的，這是對祖先的尊重，對偉人的敬仰，比其它的那些神神叨叨毫無用處的塑像強多了！
三日軒主人
看著名學者怎麼說
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天道TD
沒有任何力證就說是炎黃故里，說到底就是2006年看中旅遊產業，於是隨便捏造個歷史，搞出來的假古蹟。
親爹親爹
河南立這個沒問題啊。
我覺得有三個原因：
1.河南有資格立。本身河南就屬於中原文化，華夏文化起源大概範圍就是河南西安一代。夏商周基本都是那一片的。
2.河南有義務立。作為炎黃子孫，樹碑立傳都是很正常的事啊。而河南作為文化起源地立這個是非常正確的。
3.意義比較大，現在發展速度過快，許多傳統文化，傳統文明禮儀都丟失殆盡。比如孝道，儒家的部分忠義思想。而炎黃最重要的思想，我覺得就是溯本正源。重塑文明起源。起初先祖們與野獸搏鬥，與洪水抗爭，與天鬥，與地鬥，勇敢，開拓進取精神是寶貴財富。最終形成了5000年文明。
河南這一做法不僅正確，而且還是非常需要的，結合現在許多社會惡性事件熱點都是源於丟失根，精神空缺，傳統美德沒繼承好導致的。
所以應該支持啊。鼓勵，並且學習。
