國學大師黃侃9次結婚,追學生騙婚得手拋棄,她精神錯亂自縊殉情

在老家不遠處有個大樟樹村,以村中有這樣的一棵百年大樟樹而聞名遐邇,村子地處筆架山餘脈的臺形位置,村旁邊是一條彎曲的母親河——蘄水,村子的正前方是一汪湖水,當然,湖不是很大,現在人們已經習慣叫之為池塘了,山坡上下的老宅周圍,已經密密麻麻地蓋滿了房子。

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黃侃老家的大樟樹

你別看這村子毫不起色,但這村子裡百年前卻出過一個人物呢,那就是被人尊為國學大師的黃侃。今天我們來這的目的就是探尋這個昔日國學大師的故居和墓地,以瞭解大師的一些情況,聽聽村裡人講他的一些前塵往事。

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黃侃的老宅依山畔水,此大屋有當地那個時候可以算是頗為氣派,上下兩層與眾不同,特別的高大,有一般農村民居的四層那麼高,土木結構。村裡人說,這都是他家祖上的房子,據說風水很好,要出大人物。現在房子雖然常年疏於維護、風雨侵蝕,舊宅前牆已經消失,只剩下後半部分還殘破地佇立在那裡,破敗的像個牌坊。但依然可見當年的繁華。

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黃侃家的老屋

果然如村民所所說,他黃家由於房屋的位置好,使出了個當時人們稱為神童的人,那便是黃侃,他自幼聰穎過人,七歲作詩已有可觀,九歲讀完經書。

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黃侃家的老屋一側的豬圈

那時寫的詩相當的出名,當時,才換牙齒的時候,他便給在外為官的父親寫了一封信,信中有詩云:“父作鹽梅令,家存淡泊風。調和天下計,杼軸任其空。”父親見信之後,驚訝不已,給朋友山西布政使王鼎丞看,王亦拍案叫絕,真乃神童也,將來肯定是不得了的人物,愛才之心,人皆有之,當場把自己的女兒許配給他做老婆,是為髮妻。

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黃侃

寫一首小詩,就這麼輕而易舉地得了個老婆,而且是高幹的女兒,這對小小年紀的黃侃來說,這簡直是太刺激了、太迅速了、太容易了。然而,也就是因為來得容易的事情,便往往使人不會去好好地珍惜,便給他往後的人生留下了大大的後遺症,他拿靈感來了寫首詩這麼快的速度,導致他之後換老婆的頻率——有點快。

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所以,在未來黃侃倏忽四十九年的短短生命中,竟然有過九段婚姻,這更換老婆的速度真可謂是令人瞠目結舌。

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黃侃當年以寫詩得來的髮妻王氏,自然是聚少離多,黃侃在外讀書,然後工作,髮妻在老家這座房子裡孝敬父母。其時,黃侃在武昌高師任教,二十多歲年紀輕輕,在百無聊賴之際,曾經做過一名同鄉兼同族女孩黃紹蘭的塾師。

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黃侃與黃紹蘭

日子一久,黃紹蘭這位頗有質感新女性,慢慢對這位黃先生有了那種朦朧的情愫,當然是一種女學生對知識淵博老師的敬仰之情,心底就湧上了一種溫暖、深邃,以及女性的體貼入微的心緒。而當時的黃侃也自然有那種對女性的欣賞,但畢竟還是那種臉紅的狀態。

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黃侃家人孩子照

直到有一天,黃紹蘭從北京女師肄業,去上海開辦博文女校。黃侃沉吟著“紅豆生南國,春來發幾枝”,良久,還是決定放棄手中的工作去上海追求黃紹蘭。當時,黃侃的髮妻王氏尚未下堂,黃侃在民氣初開的民國覺得如此不妥,不僅是有徵婚嫌疑,還有同姓同族的結合面臨著他人指責,於是,用了一個李姓的假名,與黃紹蘭辦理了結婚手續,因此,被人指責為騙婚。

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黃侃書法

此黃紹蘭與黃侃過了一段幸福而又快樂的日子,並與黃侃生有一女,可惜非常短暫。之後,黃侃去北京女師大教書時,他的心又在駘蕩的春色撩人間搖擺不定了,很快就又與一蘇州籍的彭姓女學生相好同居,

黃紹蘭得知這一消息後,如五雷轟頂,欲哭無淚,因為她結婚登記用的是虛無縹緲的李姓假名字,根本無法捍衛自己的基本權益,又如何對簿公堂?加上和黃侃已經育的一女,同姓同族通在當地還是很少見,因此,其父深恨女兒辱沒了他清白的家風,盛怒之下,父女間也是恩斷義絕。後來走投無路的黃紹蘭被章太炎先生的夫人湯國梨女士收留,但她後來還是得了精神病瘋掉了。她把自己吊起在橫樑之上,徑自悄然奔赴清淨虛無的死亡境界。

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對此事,章太炎先生的夫人湯國梨女士對黃侃騙婚黃紹蘭一事,致其一生流離失所,頗為氣憤,她直斥黃侃為“無恥之尤的衣冠禽獸”,“小有才適足以濟其奸”。章太炎先生亦對其極不檢點的私生活,罵他“有文無行,為人所不恥”。

後來,黃侃在武昌高師任教時,有一名他大女兒武昌女師同年級同學名喚黃菊英,此女人稱武漢三鎮所有年輕女孩子中的美人,反正是校花級人物,因此女生常到黃家串門,以伯叔之禮事黃侃,黃侃對這位女學生也非常友善。就這樣日久生情,黃侃對這個女學生也很好。日子一久,竟生愛戀,不數月,二人突然宣佈結婚。

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黃侃個性輕狂,一生結婚九次,當年,曾經有專以揭秘名人隱私為樂事的小報,談及黃侃時,有“黃侃文章走天下,好色之甚,非吾母,非吾女,可妻也”的攻訐之語。黃侃閱之,僅淡然一笑。

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黃侃之墓

站在黃侃老家大樟樹旁邊,看著侃的老屋及他安息於些的墳墓,我不由得思緒萬千,黃侃幼承家訓,長受名師,畢生精研文字學,發奮求學,終成大器。尤擅長音韻訓詁,在經學、小學、詩賦方面都有突出的成就,在繼承前人成果的基礎上,推陳出新,建立了獨樹一幟的古音韻體系。與章太炎、劉師培齊名,和章太炎被稱為“乾嘉以來小學的集大成者”,“傳統語言文字學的承前啟後人”,被稱為“國學大師”,但其生活方面的不檢點,一直是世人所垢病的,此事也因引起更多的人深思。


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