□劉利華
今年大年初二晚上，我們全家再次組織讀書活動，主題是“做個明白人”。自2011年春節開始，這已是第八次了，已經成為我們家的“傳統項目”。每年一入臘月，我們就盼著過年，既盼著團聚，更盼著參加“家庭讀書會”，那種期待的心情，超過看中央電視臺的春晚。
還是老慣例，由一個人主講。主講人講完後，大家再結合自己的工作和生活實際，談一談感想和體會。
今年的讀書會，大家讓我主講。
2015年1月，習近平總書記在十八屆中央紀委第五次全會上指出：“各級領導幹部，特別是高級幹部，要牢固樹立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上做表率，自覺做政治上的明白人。”習近平總書記所講的“政治上的明白人”，在這裡是很有針對性的，針對的就是“守紀律、講規矩”。
2015年6月30日，習近平總書記在接見全國優秀縣委書記的時候，他要求縣委書記要做“四種人”：“做政治上的明白人，發展的開路人，群眾的貼心人，班子的帶頭人”。雖然是針對縣委書記講的，其實，不僅是縣委書記要做這“四種人”，每一個黨員幹部都應該做這“四種人”。做“四種人”，第一種就是“做政治上的明白人”。
我在學習中發現，這幾年來，習近平總書記凡是重大會議，凡是重要場合，都要反覆強調“做政治上的明白人”，可謂語重心長，情真意切。
我們家大多數人都是共產黨員，很多人又在黨政機關工作，理應嚴格按照習近平總書記的要求去做。同時，即使不是共產黨員，不在黨政機關工作，也應該“守紀律、講規矩”，做人生路上的“明白人”。
那麼，什麼才是“明白人”呢？我很難給“明白人”下個定義，但我知道，“明白人”至少要有三個條件，或者叫三個標準。
第一個條件或標準，要有“一枚指南針”，就是科學的世界觀和人生觀。世界觀就是要學會橫向看事物，村裡的事要放到縣裡來看，縣裡的事要放到省裡來看，省裡的事要放到全國來看，中國的事要放到全世界來看，地球上的事要放到全宇宙來看。人生觀就是要學會縱向看事物，昨天的事要聯繫今天看，今天的事要聯繫明天看，上輩子的事要聯繫這輩子看，這輩子的事要聯繫下輩子看，上世紀的事要聯繫這個世紀看，這個世紀的事要聯繫下個世紀看。只有這樣，我們才能把問題想清楚，把事情辦對頭，把人做明白。也只有這樣，我們才不會迷失方向，犯南轅北轍的錯誤。
第二個條件或標準，要有“一個駕駛執照”，就是學會並掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法。這就像開車一樣，必須先去“考駕照”，掌握熟練的駕駛技術。十八屆中央政治局第11次集體學習的是歷史唯物主義，第20次集體學習的是辯證唯物主義。我們上大學甚至上中學的時候，就學過馬克思主義哲學，就知道歷史唯物主義和辯證唯物主義。但是，我們未必就真正學懂弄通了，更不要說在工作和生活中真正能夠熟練應用了。也正像我們考駕照的時候要勤學苦練一樣，考上了駕照還要經常開車上路一樣，如果你的駕照是偷奸取巧糊弄來的，如果你考上了駕照卻從來不開車，那麼你的“駕駛執照”就等於廢了，因為你終究還是不會開車。
第三個條件或標準，要有“一本交通規則”，就是黨紀國法。黨紀國法，就是我們人生路上的“交通規則”，不僅要時刻帶在身上，而且要銘記在心，並嚴格遵守。作為一名黨員，必須嚴格遵守黨紀；作為一個公民，要嚴格遵守國法。就像“綠燈行紅燈停”一樣，這是基本規則；就像“肇事受罰”“酒駕刑拘”一樣，這是不可觸碰的“底線”。只有嚴格遵守黨紀國法，才能保證走好人生路，不出軌跑偏，甚至翻車掉到溝裡去。
“指南針”明方向，“駕駛執照”管技術，“交通規則”保安全，可謂“人生三寶”，相輔相成，缺一不可。
怎樣才能“做個明白人”？我覺得至少應該從8個方面下功夫：
讀書使人明白。多讀一本書，就好像在心裡多打開一扇窗子，窗子打開得越多，心裡越亮堂。讀書，可以啟蒙開智，可以解疙瘩，也可以化愁緒。
閱人使人明白。每個人也是一本書，是“一本無字書”，我們要學會閱讀。我們要善於見賢思齊，見不賢而內自省。同時，三人行，必有我師，人人都有值得我們學習的地方。
歷事使人明白。減少無用的應酬，把心思和精力都用在謀事幹事上，特別要多經歷一些複雜難辦、令人頭疼，甚至有時候還讓人含冤受屈的窩囊事，這樣可以使人領悟很多道理。世事洞明皆學問，人情練達即文章。
胸闊使人明白。小肚雞腸、狹隘偏執的人，最容易鑽牛角尖，走死衚衕兒，甚至胡攪蠻纏、無理取鬧。大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。
眼高使人明白。只有站得高，才能看得遠，才能看得清楚，才能看到常人所看不到的東西，才能成為“高人”。怎樣才能站得高？學識和智慧，就是我們腳下的階梯。居高聲自遠，非是藉秋風。
少私使人明白。因為利慾薰心，財迷心竅，太貪戀金錢和權力，最容易矇蔽心智，使人頭腦發昏，睜著兩眼往火坑裡跳。為此，老子為我們開了兩副藥，一曰“見素抱樸”，二曰“少私寡慾”。
益友使人明白。特別是交幾個“諍友”，關鍵時刻不看臉色，不說奉承話。唐太宗之所以成為“明白皇帝”，就因為身邊有個直言敢諫的魏徵，專在皇帝頭腦發熱發昏的時候，冒死給你“潑涼水”，捨命給你喂“牛黃清心丸”。
苦難使人明白。苦難是一所學校，一次磨難就是一次集訓。多難興邦，多難礪黨，多難也造就人。自古英雄多磨難，天將降大任於斯人，必先降大難於斯人。不經過九九八十一難，是取不回真經的。大苦大難，才能讓人大徹大悟，才能讓人大智大勇。
我講完後，我70多歲的舅舅，還有8歲的小侄女，全家20多口人，都紛紛發了言。每個人講得都很好，好就好在不是說空話，而是都能夠“把自己擺進去”，都講自己：講自己做的一件“明白事”，自己收穫了什麼，給別人什麼啟發；講自己做的一件“糊塗事”，自己有哪些教訓，給別人什麼警示。你既是別人的鏡子，別人也是你的鏡子。以人為鏡可以知得失，思想政治工作進家庭，家裡人教育家裡人。一句話勝似千言萬語，一件事能記一輩子。
大家在討論中認為，做“明白人”重在“做”，“明白人”是“做”出來的，不是“說”出來的。實踐是檢驗“明白”的唯一標準。“做明白人”，還要抓早抓小，從娃娃抓起，一生下來就嬌生慣養，放任胡為，糊塗到18歲放到社會上，是對孩子也是對國家的極大不負責任。
大家還分析認為，世上有“真明白人”，也有“假明白人”；有“大明白人”，也有“小明白人”。我們要做“真明白人”，不做“假明白人”；做“大明白人”，不做“小明白人”。
怎樣才能做到真正的“明白”，我覺得，就是要學懂弄通“歷史唯物主義”和“辯證唯物主義”，切實掌握科學的世界觀和方法論“這兩手”，真正學會用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析問題，從事工作，對待人生。
我們都知道一句話：隔行如隔山；其實後面還有一句話：隔行不隔理。世界上有萬事萬物，萬事萬物事不同理通。一個人再聰明，精力再充沛，也不可能窮盡世界上所有事物。但是，事物的運動規律是一樣的，做事情，幹工作的方法，是可以互相啟發，互相借鑑的。
通過做一件事情，幹一項工作，我們找到並學會了科學的世界觀和方法論，世界上的所有事情就都迎刃而解了，這就叫“融會貫通”，或者叫“觸類旁通”。正像歌德所說：“做一事，如同做一切事。”也正像阿基米德所說：“給我一個支點，我就可以撬起整個地球。”這才是醍醐灌頂，豁然開朗，這才是“真明白”，才是“大明白”。
說明白話，辦明白事，做明白人，對於我們家很重要，對於我們黨很重要，對於我們國家也很重要。
《中國國門時報》
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