封建社會為宗法社會，家族倫理觀念是中國封建禮教的典型內容。即正父子兄弟之道，明長幼貴賤之序，嚴男女之別;一家之內，子必從父，婦必從夫，弟必從兄，如果沒有特殊情況，不可破壞這種禮制。至今家庭中父母在，還是以父母為主，家庭婦女還是聽從丈夫的安排，兄長在，以長兄為尊，俗語“長兄如父”。
舊有兄弟不同凳，夫妻不同桌之說，尤其是男女不同席這方面。農村大多家庭招待客人，婦人還是不沾桌子邊，只當主婦人，婦女的地位及自卑感仍存在。農村大多數婦女回答門外人問話或辦事：如別人問“家裡有人嗎”，還是回答：“他爸不在家！”“我不當家，等他來再說吧！”或“當家的不在家”還有婦人回答：“沒有人。”可見自卑感和封建禮教的影響尤深。
平江家族成員一般指家族本族的宗親：祖父母、父母、己身、妻、子、孫，是構成家庭的主要成員，也是構成家族主要成員。家族成員其表現在一下幾個方面：其中因情況不同而入家居室的包括過房子、螟蛉子、童養媳、養女、招夫、招婿、妾等。
過房子
過房子平江俗言過房崽，有人怕過房，筍怕過牆之說。一般過房子有三種情況：
一是沒有兒子的夫婦，為了這一房香火不絕，從其他房中要一子過來作為養子，多迎立侄子為子。
二是無子寡婦守節時，為了使這一房香火不絕，就迎立一個過房子繼承家業，一般立侄子為過房子的為同宗同姓。
三是夫妻二人結婚多年未生育，怕自己以後無子，就迎立一個過房子來“招小弟”，如果以後生子女，過房子仍為長子，生養子為次子，家產平分。
過房子一般是親兄弟或叔伯之間的事，必須如親生子女一般，不招外姓人作過房子，且有過房契約為證。
童養媳
童養媳就是收養他人年幼的女兒為養女，長大後給自己兒子作妻子為目的童養媳有出生後抱來的，有其家長送來的較大的女子，一般不超過15歲。童養媳是貧苦人家的女兒，有的要糧錢，有的不要，有的是感情好送來的，有的基於人口上、人力上的理由，才把女兒送給他人家中的。
養女
養女就是把他人的女孩當作自己女兒撫養，並非作為兒子的媳婦。養女有三種，一是作為自己女兒為目的養的長大後可以嫁人：一種是以圖利為目的收養的；一種是以此女兒招婿傳宗接代為目的收養的。
招婿
招婿平江言為招郎，即倒插門。沒有兒子的父母，為女兒迎娶夫婿，目的是繼承家業和傳宗接代。
招夫
招夫寡婦不易嫁，俗話說：坐家招夫。丈夫去逝後仍留在前夫家招一個丈夫進門，來撫養前夫子女或繼承家業，或再生子女繼承前夫家業香火。
妾
妾俗言有：“一晝一夜為一日，一男一女為一室”，這就是一夫一妻制的原則。過去富有家庭和官宦人家主人，除娶正室妻子外，又娶幾個老婆或叫二夫人、三夫人、四夫人和沒有正式結婚手續的，一般稱為“妾”。
納妾有多種原因，一是大妻子不生子，丈夫又納的妾；二是大妻子沒生子，大妻子為了有後人繼承家業和香火，給丈夫納的妾；三是富貴人家從女婢中挑選寵愛者為妾；四是髮妻的“陪嫁女”，捨不得讓其出嫁，而勸丈夫納為侍妾等。
私生子
私生子有三種情況：一是無妻妾身份的女子同居或婦女所生的子女；二是與未婚女子同居而後不納為妻妾所生的子女；三是娼妓所生不知何人為父的子女。
婢生子
婢生子主人和女婢私通所生子女，叫婢生子。如受主人寵愛可升格為妾，她所生的子女也可升格為庶子。女婢就是家奴，在家庭中沒有人格的存在，女俾是主人用錢買來的，當主人女兒出嫁時，她可以做女兒的“陪嫁丫環”，女俾也可以由主人隨便出賣或送人。
這些都是封建社會的產物，新中國成立後，除招婿、招夫外，其餘幾種情況均以消失。
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