克蘇魯神話:古老、邪惡、無可言說、不可名狀,你靈魂深處的恐懼

克蘇魯是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的一個邪惡存在,舊日支配者之一,克蘇魯神話的形象代表,身材極其的巨大,長相醜惡,但是所有關於克蘇魯的故事中都沒有對它有詳細的描述,因為克蘇魯一般都是處在被封印的狀態,只可以通過意念來與外界溝通,我們接著一起往下看。

什麼是克蘇魯

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作為舊支配者的一員,克蘇魯的形象粗糙地帶有一些章魚、蝙蝠和人類的特徵,他全身綠色,身軀極其巨大,據說有一座山那樣高;他柔軟的頭部生有無數的觸鬚,身體肥胖並長著鱗片,前肢生有軟塌塌的類似爪狀物,背後有一對破破爛爛、似乎沒有長成形的翅膀。

克蘇魯的能力

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所有克蘇魯神話的相關作品都不曾對克蘇魯的神力做過具體的描述。因為克蘇魯多半處在被封印的狀態,有些時候可以透過心電感應與外界溝通。克蘇魯會通過這些感應讓人做噩夢,或者產生強迫思考,強烈暗示等作用。

有些時候克蘇魯還會透過心靈傳授的形式傳授他人他的法術或者一些常人無法理解的知識,但是因為他與人類的精神層次相去甚遠,有些時候與他接觸的人類會變成痴呆或發狂。

蘇克魯的傳說

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它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在,在上古時代曾經統治地球,但結果卻在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu),它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當繁星的位置正確之時,拉萊耶將從海底浮上,克蘇魯將醒來,為地球帶來浩劫。

儘管克蘇魯非常著名,以至於整個神話體系都以它來命名,但它並不是舊日支配者中最強大的,也不是故事的中心。佔據這一系統中心位置的,是魔神之首阿撒託斯(Azathoth),而奈亞拉託提普(Nyarlathotep)則與人類世界接觸得更加頻繁,而且,和其它的舊日支配者相比,它更喜歡欺騙、誘惑人類。

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宇宙誕生之初,只有阿撒託斯存在。從阿撒託斯生出了“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”。

盲目痴愚的阿撒託斯最初生出的是“黑暗”,而“黑暗”產生出了“至高母神”莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath),她擁有很強的生育能力。有說法稱,她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者,乃至一切生命。“無名之霧”產生出了“門之鑰”猶格·索托斯(Yog-Sothoth),知曉一切的時間和空間,是銀之門鑰匙的存在。而“混沌”就是奈亞拉託提普,常被稱為“信使”,嘲笑與矛盾的象徵。經常使用的人類形態化身是一個皮膚黝黑,表情愉悅的瘦高男子,曾經在埃及受到崇拜,傳說原子彈的發明就是他教給愛因斯坦的,目的是讓人類更快的自我滅絕,完成“大清掃”的任務。

克蘇魯故事的特別之處

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1、古老

克蘇魯故事所要描述給讀者的往往是一個極其遠古而又被隱沒的世界,這給人一種對於未知的嚮往,而由於這世界是“曾經真實存在”的,一種宏觀的恐懼就出現了。

2、邪惡

說克蘇魯描述的神祗們是超越善惡的存在,其實與許多實際體驗不符。古神大多無目的無動機地嗜好血腥獵奇,無論如何對於生命來說這就是惡的。問題出在無動機這個點上,正是這一點才讓我們覺得古神超越了善與惡。對於一些人來說這樣的無動機的惡作為遠古神祗的主要屬性相比於普通宗教裡作為善神對立面的惡(比如基督教的魔鬼)更為恐怖,因為在前者這個設定下沒有“善”的機會。關於邪的另一層意思則是詭異。詭異往往來源於動機不明。而瘋狂則是詭異的一大表達。我想人們相對於監獄來說往往更怕瘋人院,應該就體現了為什麼對於很多人來說克蘇魯體系比一般神話體系更吸引人。

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3、無可言說

克蘇魯體系裡的很多描述都用“無法言說”“不可名狀”來含糊帶過,比如對於很多古神的描寫是“見過的人都瘋了因為無法理解這種存在”。和古神有關的語言也被設定得十分奇怪,是與英語語音不一致的發音方式,比如Ph'ngluimglw'nafhCthulhuR'lyehwgah'naglfhtagn這句話一般人就無法讀出來---這正為之前“無法言說”“不可名狀”做了旁證,於是這個形象以至世界觀的可信度在讀者心中就被牢固地確立了,而我們都知道可信度是虛構的文化創作重要的一個點之一(這也適用於電子遊戲)。

4、不可名狀

和第三點相似,雖說作者經常說某些神超越人的理解,但到了要真的描寫這個神的形象時,作者(以及後人)的想象力發揮得十分好,從最經典的克蘇魯說起,其實用八爪魚作為原型,Wells早就試過了,但問題是Wells筆下的火星人直接就是八爪魚,而克蘇魯的形象較為複雜。加上火星人這一設定得侷限性(在20世紀後很多人應該都知道火星沒有外星人了)和邪神世界觀設定的包容性(自圓其說能力極強,而且還利用了“位面”的設定)這可信度的加成就越來越高了。

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