今日推送之《（十）：王玉蓉的「三特」》錄自《梨園軼話》第一冊，作者唐友詩。此書為1938年出版，共兩冊，為研究民國時期梨園軼聞之珍貴史料，我們將分期連載推送。
侯喜瑞有戲德
內外行一致歡迎
侯喜瑞為近代架子花中之一絕，在喜連成科班時，即為有數人才。從先演戰宛城飾典韋，能由帳上躍出，可惜已不再見。喜瑞夙善滑稽，能兼演小花臉戲，曾聆其打沙鍋等戲，亦頗絕妙，出科後音突變，對敷演唱，其舅父與黃潤甫（即黃三）過從甚密，因聞喜瑞嗓音類似黃三之晚年，遂命其學黃，喜瑞從之，因此而一鳴驚人，由是侯喜瑞之大名，驟然而起矣。
侯喜瑞之《霸王莊》
喜瑞字靄如，為人確極和靄，前後臺人緣最重，天津人士尤為歡迎，據同行人談，喜瑞富有戲德、凡遇人有不滑頭之戲，伊必據實相告，故喜瑞之受人歡迎、實系內外行一致也。
著者與喜瑞友誼甚篤，蒙其指導受益實深，著者前赴東省及張家口等處公幹，經友人一再敦促，曾大現其醜。及見該處戲報上大書「北京侯派花面唐友詩」，真乃慚愧之至，但此種盛譽實承侯君贊助之力焉。
尚小云與餘叔巖
熱心地方公益
尚小云這個人最重義氣，看見人家有為難的事，比自己的事情還厲害，前年大義務戲因籌款無多，不能救濟貧苦同業，他就發了惻隱之心，將房契押了一筆款項，幫助救濟貧苦同業，戲界對於小云這種犧牲精神，實在欽佩的了不得，就是我們聽著，也很贊成他的毅力，聽說尚老闆不但是對於同業的事情肯發心，對於地方公益事項，尤其特別幫忙，如警察每次找尚老闆勸募公益捐款，由一元至百元，定然特別贊助，聽說他的鄰居餘叔巖對於公益事，亦是有求必應，所以外二區全署巡官，對於尚餘二位，不管認識與不認識，都存著一種景仰的心，每遇尚餘兩家辦事，他們必要合起來掛匾或送帳子，這並不是有什麼作用，實是真誠所致也。
劉永春人生觀
由小販竟成大器
起歹心得隴望蜀
人的一生，應吃哪行飯，或是藉著什麼路子發了財，說句迷信話，好像是有一定的。所以說升官發財，都是命裡帶來的，故去的花臉劉永春就是一個鑑證。
劉永春是京南禮賢鎮人氏，乳名喚作春兒，自幼父母雙亡，在年將十幾歲的時候，跟著他舅父到北京來做小買賣，每日在西華門地方叫賣，春兒吆喝聲音特別好聽，斯時南府有總管劉某者，素好唱戲，有人送他一個外號，喚他叫作「戲劉」一日戲劉出外有事，忽然聽見春兒在街頭叫賣，聽其吆喝聲音極有意思，見其一臉大麻子，長得倒也怪頭怪腦，遂商之其舅父，將春兒帶進南府學戲。
劉永春之《洪羊洞》孟良劇照
春兒果然福至心靈，學戲便會，一唱必合，戲劉真是看著非常歡喜，並與其起名為劉永春字鑑衡，內廷有戲他也去唱，後來竟成了唯一無二的好角色，與汪桂芬演龍虎鬥，稱絕一時，某日內廷傳劉與陳德霖譚鑫培合演二進宮，劉嗓高與譚唱不甚合適，故只演一次，其後再演此戲時，由劉永春轉約謝寶雲代替譚伶，演畢給謝煙土十兩，洋四十元，以作酬勞。
最後永春大紅，喜杯中物，並好賭錢，對金錢不甚注意，凡有約其演戲者，每月只要洋四百元，多則不要，少亦不行，如今日有錢，必請友人宴會，而吃飯十次，總由其一人會賑，否則定然不快，其性之豪爽不卜可知也。
永春有妻二，系親姊妹，同適一人，感情甚睦，共生有四子，二女，長次二子均未成年而逝，劉晚年因與汪大頭之內弟婦相識，人多恥笑，無顏居京，乘機赴滬，五十許故於上海，劉有友人李端甫者，相交甚篤，聞劉在滬亡故，悲痛已極，曾親擬輓聯一付，寄滬挽之，其聯雲：「粉墨登場世人但看假面目」「俠義交友惟吾知伊熱心腸」詞句恰當，極為有趣，故爾記之。
四喜班花臉「郝大個」竟成比語
吞水噴水稱絕一時
四喜班有花臉郝某，身高體胖，嗓大音粗，演落馬湖水擒李佩時，郝飾於亮，赤腿光足，有吞水噴水之技，因不能飾正角，故打入底包之流，亦無名號，只知姓郝，聽戲者遂均以「郝大個」呼之，一時談為話料，做成比語，凡形容物件好大個者，鹹名之曰：「四喜班的花臉郝大個」雲。
王玉蓉有「三特」
性情好、化裝美、嗓音響
坤伶王玉蓉，現在已成了有名的角兒，她是王瑤卿得意的門生，坤角中自雪豔琴脫離舞臺後，章遏雲於去年又赴津休養，王玉蓉在這個時候，可是運動員的口號「加上油啦」，跟著王瑤卿拼命得用工，足排本戲，真是時勢造英雄，果然達到她的目的。
王玉蓉之便裝照
據內行人談稱：「玉蓉有三特」決非尋常女子可比，她雖是女兒之身，確有男子之氣，一個人走南闖北，說話行事大方不拘，衣食住三大要素，還弄得非常周到，不但是女子此不了，就是男人也夠比的。化裝術的研究更有特別，她本來已有二十多歲了，化起裝來就彷佛十幾歲小姑娘一樣，這真是難得，再談到嗓音方面，響而且亮，好聽已極，有此種種特點，不怪她能成角哩！
王楞仙絕技：舉鼎觀畫
小生王楞仙，亦稱為一代祖師，王有徒靳文林者，現年七十許，依然健在，昔日在舞臺上面亦負盛名，喜連成大弟子受其惠者極多，靳不但善演小生，即生旦淨醜無一不能，一日在友人王君家中與靳相遇，據談王楞仙當年藝術絕處頗多，如舉鼎觀畫之戲，表演特別，按府門前之石獅，定然高可過人，舉時必先以背做抗式，待獅動浮土下降，再用水袖做搧土式，然後用膀拖起，始能手舉，而今之演此劇者，將一雙小獅子置於臺上，並用手向下屢做指式，似此則劇情失，雖雲「唱戲」亦不能過於違背情理，再觀畫畢，老生令小生後面更換衣服時，楞仙演此，突然大哭而下，蓋彼時薛郎已明身世，徒有舉鼎之能，竟無報仇之心，況又感激徐公扶養之恩，一時天良俱發，故有此突然之哭，如今演者已失此奇傳也。
龍套已成獨立勢
戲臺上打旗者為龍套，除科班固有以外，其大班昔時均由各角輪流飾之，自票友下海後，皆不能飾演龍套，只有用錢買替，後有人以龍套一工勢在必需，始招人專學此工，現在戲班中已成獨立之勢矣。
（《梨園軼話》第一冊）
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