玉者-----自然的寵兒，天地之精靈。對於玉石的喜愛在華夏民族來說有幾千年的歷史了，華夏民族玉石文化傳承幾千年。愛玉是華夏民族的傳統，文化的傳揚，藝術的展現，精神的傳承。玉者，愛-盡在不言中！
對於玉石的喜愛在華夏民族來說有幾千年的悠久歷史了，從先民時期的禮器，到封建統治時期的權力象徵，還有後來的玉璽，印章，玉佩，掛飾等，融入華夏民族的眾多方面，其中因為因玉石所引發的時間或者故事很多，有的甚至差點引發了戰爭。
在漫長的歲月中我們的祖先創作了許多美好對生活嚮往和追求寓意吉祥的圖案。眾多的吉祥圖案融匯了曾經廣大人民群眾的欣賞習俗，某些程度上映射出人們的思想訴求，對美好生活的期待，對得到美好事物的願望。因而慢慢的在社會上得到人們的認可從而廣泛流傳，那些為人們喜聞樂見的吉祥圖案，不斷地在玉石上應用雕琢。
玉石上雕刻的吉祥圖案多種多樣，生動逼真，題材樣式眾多比如最開始的神話人物、動物，到器物、植物等。內容多為祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發財等。玉石是中國人手中寶，心中魄。
“穿金顯富貴，戴玉保平安。”“金銀有價玉渡有緣”，像通常常見的玉器品類有神佛、如意、平安扣、竹節、長命鎖、福瓜、福豆、貔貅等等。寓意（玉意）豐富，如百年好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級、吉祥如意。總的來說圍繞著五福---福綠壽喜財去追逐！
“佩玉為美，黃金有價玉無價”千百年來，玉石在中華文化中佔據了不可替代的位置。它象徵著平安、吉祥、高雅深得文人雅士之心。不是有個形容古代美男子的：“陌上顏如玉，公子世無雙” 溫潤至雅的玉石，恰是我們苦苦相思的夢中情人。
古人將儒家的道德賦予玉石，玉石的貴重就是因為表現出它的品德，溫潤光澤、清正不傷、純淨無瑕，聲音悠揚清脆，隨著歷史的年輪，玉石文化和中華文明交融在一起，因此，喜歡一塊玉石不光是因為玉石有著優良的特性，也是因為承載著中國人太多的美德和品性。很顯然，玉是一種能夠提身自身品位與修養的飾品。古人常將玉石佩戴在身，就是希望玉石溫潤的品質和優良的品性能夠時時刻刻提醒自己，規範自己的言行舉止，特別是在物慾橫流的今天，玉石的美德更是難得。佩戴玉石能夠行善舉，玉隨身轉，身與心連，心為善牽。國人之愛玉，喜歡佩玉牌的人，排除掉財富的因素外，往往是精緻的人。玉的剛毅大氣是屬於愛玉之人的；玉的信實、達雅是屬於愛玉之人。
佩玉是磊落的。佩玉是鏗鏘的，而佩玉的人走起路來溫文爾雅，隱然沒有邪念，來來去去光明正大。佩玉的人是內斂的。玉的質樸，使佩玉的人出入進退俯仰之間不張不狂，懂得聚斂內在的品質。
佩玉的愛玉之人嫣然是可依賴的。玉之誠實，使佩玉的愛玉之人不虛偽，毫不掩飾自己的瑕疵。溫潤有加，知道關心，並時時準備著奉獻。佩玉的愛玉之人是充滿朝氣活力。佩玉的愛玉之人，看上去精力充沛，樂觀開朗。玉的冰涼還可以養心、養神，所以，佩玉的愛玉之人顯得從容不迫，顯得勝券穩握。天下愛玉之人能夠“比德於玉”。
喜愛美玉者，就是喜愛她的神清、色清、氣清、韻清。而如玉般的女子，她也能始終散發出淡淡的清香。玉之韻，柔潤淡雅，幽雅高貴。女性之美，纖柔淡約，優雅大方，人們盡情地熱愛著玉，享受著美玉的溫婉柔麗。
大世之女子，大多沒有理由不愛上美玉。或手上有戒指，或腕上有釧子，或頸上有墜子，或胸前有牌子如玉般的女子，不渴望閉月羞花的容貌，但是她們處事得體，氣質優雅，內心浪漫，灑脫自然，她們性感卻不張揚，典雅卻不孤傲，內斂卻不失風趣。這是一種歷煉，只有女性先天的蕙質蘭心，加上後天對人生長久的深入思考，才能由內而外昇華出這樣的氣質。
如玉般的女子，擁有屬於自己的那一片蔚藍天空。無論對生活和事業，她們都有自己的獨特見解和深刻感悟。熱愛生活，善解人意，懂得生活、平和寬容，謙讓，總能帶給身邊的人快樂和信心。經過歲月的打磨，佩玉之女子擁有的是一種知性溫婉的美和脫塵不凡的氣質，以及不會隨時光流逝而去的優雅和對生命的執著之意。
眾人深知，一方潤澤光潔的美玉，在自然的神秘體系中，不過是一塊小小的石頭，既然有緣相遇，只要心懷圓滿的喜悅與感恩，就足以心悅神怡。當今社會也不乏喜佩玉飾的雅士文人。這類人多具書卷氣和文化內涵，他們之所以選擇玉飾，固然由於它別具一格的文化意蘊、優雅含蓄的東方韻味、美麗動人的外貌形象。
玉墜懸於胸前，玉溫和與體溫一致的玉，它發著柔和光澤，那樣的純潔，那樣的可人，“人養玉，玉養人”，玉惜有緣人，人憐有心玉，面對這塊寄託情誼的玉，幻想著自己就是那淡淡白光，心中的鬱悶一點一點地被溫暖、撫平、復原。
不忘歷史才能開闢未來，善於繼承才能善於創新！深入挖掘中華民族的優秀傳統文化，其所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範、結合新時代的要求，繼承傳統玉石文化和響應新時代創新玉石文化精神。讓中華文化展現出永久魅力和時代的風采，去演繹華夏文明玉石文化的藝術美。
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