文丨小佳
去年底，一部简洁精致的纪录片《了不起的村落》火了，影片还原了十个古朴的村庄，吸引了大量的年轻观众，豆瓣评分也有8.6分之高。
最近，这部存档东方村落的纪录片推出了第二季，这一季共十二集，每集走进一个即将消逝的东方古村落，以充满温度的镜头，呈现山海那边的人间秘境中，人与人之间真挚的、充满人情味儿的相处方式，在这里，你将看到都市中鲜有的人与自然和谐依恋、共生共存的状态。
中国作为一个城市化历史还不算太长的国家，大部分国民的生存形态和意识形态都和村落有着千丝万缕的关系。而近些年随着城市化的推进，久居都市中的年轻人似乎对「村落」的概念已经渐渐模糊，关于「村落」的印象，似乎也只停留在「青山绿水」、「村民淳朴」，它几乎成为了一个遥远的精神家园，寄托着我们最美好绵长的温情和想象。
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而《了不起的村落2》就让这份对于村落的想象更为真实生动了，它是一场「寻色之旅」，寻着不同的颜色而走进不同的村落，那是村落的原生色彩，也是这个村落独一无二的性格色彩和当地村民的精神底色。记录的一草一木、一村一物呈现出人与人、与自然最本真的关系。
比如海南陵水新村港是靛青色的，这是大海的颜色，也寄托着寡言的父亲对女儿的心愿：走出渔排看看世界。
靛青色的新村港
漫山的砖红色陶房子是陕西陈炉人的家园，罐罐垒墙、瓷片铺路，深浅不一的砖红色，内里都是当地人对陶瓷生产这门技艺的热爱。
砖红色的陈炉村
水光银是贵州黔东南党扭村的连片梯田映照出的颜色，清透的水面也映出挑着扁担在田间勤劳耕作、随性生活的村民。
水光银是党扭村的颜色
浙江岙陈村仅有八位老人在此生活，他们的晚年生活不是苍茫暮色而是鲜嫩的竹青色，这竹林里升起的袅袅炊烟是他们认真生活的模样，也是甜蜜如初的恩爱陪伴。
竹青色的岙陈村
还有翡翠绿的雨崩村、黎色的莫斯卡村、墨灰色的芦子水村……
而颜色，只不过是我们走进这个村庄、接触这个村庄的第一视觉印象，而在这些颜色和影像背后，所有的村落，都在娓娓讲述一个关于相处的故事。
与自然的共生
《了不起的村落》动人的不单是每一帧都风景如画的清新美景，还有这些村民即便生活拮据，也与草木平等相处，不多攫取一丝一毫。他们不是这片土地的主人，只是与周围的山水鸟兽共享自然。
四川丹巴金龙大雪山旁的莫斯卡村，海拔四千五百米，天然呆、土圆肥的土拨鼠是这里的村宠，村民按时投喂土拨鼠，你会发现立身而行的土拨鼠对食物来者不拒，这种友好的关系已经维系了四百年。
十二岁的扎西仁真，为他的好朋友土拨鼠取名「索南」。下雪的日子，扎西担心索南吃不饱，他央求父亲带自己上山挖虫草，多挖一些虫草以便度过经济拮据的日子，也为索南准备一些粮食。
父亲担心挖虫草辛苦，并且扎西年龄太小，便一直拒绝他。直到扎西说：「你不在的时候，只有土拨鼠陪我玩。」父亲才答应了他。
莫斯卡的村民生活并不富裕，但他们仍然善待草木，从不杀生，相信山水皆有生命，每每从自然索取后，他们还要围绕玛尼石念经，表达忏悔。天地雪山之间沉淀的是当地人温和平等的处世之道。
挖到虫草的扎西仁真开怀大笑
在云南梅里雪山山麓下，雨崩村护林员斯那丁巴年复一年坚守着自己的工作，为了保护野生动物，平均每年拆掉的陷阱将近一千多个，每次巡山，斯那丁巴都需要走上十多公里的山路。
斯那丁巴剪掉偷猎动物的陷阱
巡山的这一路也是儿子其米此仁贴近父亲的过程：
阿爸，你当初为什么选择做护林员？
小时候，爷爷奶奶打猎的时候，我觉得这些动物也像我们一样，有父母亲的，如果它们被杀害，它们的父母就会伤心。
护林员的工作一要看自己的意愿，二则是需要村民投票选出。其米此仁的心愿就是希望成为一名护林员。父子俩共走一段路，让人想起《那山那人那狗》，同电影一样，巡山也可以看作是一种工作的交接。
不能依靠别人，「在这里全靠自己摸索」，这容易被冠以伟大的职业，对他们而言，就是单纯选择的一种生活，父亲起初还担心有点胖的儿子不能远行，但第二天他们继续向深山走去。
这样「走进深山」的故事，在《了不起的村落》里还有很多，他们代表了在现代化的潮流中，依旧坚守自然的那一批人，然而生活总有多种面貌，在他们之外，我们同样能看到许许多多，既坚守着村落的一方故土，又以传统的姿态和现代发生碰撞的村落人。
与城市的碰撞
在这部纪录片中，你可以看到传统技艺面对都市流行文化的冲击、年轻人的出走等现状，这些是每个村庄正在面对的问题，但导演并没有把这些留守的长辈置于让人同情的角度，而是真正理解了他们在静静守护的真心，并用细腻的镜头，在一方家园的故事里描绘了这群坚守者的达观态度。
在北京芦子水村，一群古稀之年的爷爷奶奶在守护演了三百年的地方特色梆子戏，这些老者的孙子辈喜欢的是流行歌曲。
而过一段时间，村民们也要搬迁到现代化的地方，炉子水村将成为历史，梆子戏绝大部分唱词只能留存在老人的记忆中了，并随着老人们的离去而消逝。
在甘肃景泰县的 「永泰龟城」，王安祥和他的父辈一直呼吸着带着风沙的空气。
父亲王春元把高考看做家中的头等大事，筹钱去县城住临近考点的宾馆，找个属马的人领着儿子进考场，取「马到成功」之意，希望儿子可以考到条件更好的南方，去远方见世面。
海南陵水新村港的阿德叔在岸上生活了几天，因为岸上的生活「没有味道」，就趁儿子不在家回到了渔排小屋。
小女儿秋菊马上要去读中学，也将离开海上小屋，他则留在女儿生长的这片渔排，守护着她的一片天地，一船一屋就很惬意自得了。
从这些村落的故事，也能看到我们自己的生活状况，城市延伸的步伐不断加剧，村里的年轻人也选择离开。
王春元对儿子讲：「只要他能考上去，我们就能供上去。」这也是很多父母对孩子的那份承诺。阿德叔因为岸上的生活不习惯又回到自己的小渔船，这和现代很多老人家迁移到都市却不习惯生活也是相同的。
这些将在未来走出村落的年轻人们，就是这个村落与现代碰撞之时，发出的回响之音。
而目送这些年轻人离开的老人们，是这些村落最忠实的爱人，他们在自己与村落之间寻得了一种平衡感，而这种平衡感，与他们对自身的调和不可分割。
与自我的调和
片中的老人绝大多数都是在默默耕作中度过一生，虽然没有儿女的陪伴，但在他们的迟暮之年仍有鲜亮的生活光泽，甚至他们的日常比现在的年轻人还有激情，把自己的日子经营得充满活力。这样的生活，是一定要秉承着对自我生活的调和之心，才会拥有的纯粹自由。
浙江临海的岙陈村，曾经有三十七户人家，现在只有八位老者在此居住，六十八岁的杜崇米是这里的年轻人。他经营着出走的村民留下的蜂桶，「赚点钞票放口袋，免得问儿子拿」，照顾着患有精神疾病的老伴儿小香，赶集的日子不忘给她买件新衣服。
全村人的合影
九十一岁的加中阿公和八十七岁的小英阿婆俩夫妇相伴六十七年，老人家现在还会编竹篮，只是以前一个下午能编三个，现在忙乎一天也做不完一个。
八十五岁的老连阿婆是公认的好厨艺，曾跟着儿子去市里生活，但还是因为不适应，又回到村里，一个人生活也自在，吃饭从不马虎。
每次杜崇米去赶集，老连阿婆都会托他带上一块豆腐，处理一下春末的竹笋，炒一道笋烧豆腐，再饮一盅小酒。
这道笋烧豆腐是她去世的老头最爱吃的菜，阿婆现在常提起的还是嫁到岙陈村时，这个村子摆了一天两夜的酒席欢迎她，这里就是家了。
在云南丽江的宝山石头城，老人们聚在一起，吃着西瓜讨论着世界杯：「跟我们玉龙县差不多大的冰岛，人口很少，但踢得特别好。」
这些老人日常生活中割草喂猪干农活也不含糊，为了一场打跳比赛，会认真的用兵乓球比赛争夺一位队友，像年轻人一样唱唱跳跳，俨然成了一副少年模样。
打跳比赛的评语也很走心
了不起的人与情
片中有老人白头偕老的爱情，也有苗族青年追求姑娘的羞涩，还有长辈默默为儿女守护家园的亲情，以及人们对自然的最本真的敬畏之情。
这些村落之所以「了不起」，恰恰是因为其中的人和情。
对于枯燥艰辛的巡山工作，当斯那丁巴看到只有走进深山才能欣赏的风景便心满意足，轻声赞叹「雪山真美啊」。
阿德叔和女儿秋菊在船上吹着海风，他弹着吉他，哼唱着电影《少年犯》的主题曲《心声》，这是他记忆中的歌。父亲的默默陪伴，也会化成女儿记忆中的闪光点。
杜崇米大爷憨憨大笑，对着镜头讲即便老伴儿患有精神疾病，但有她才是家：「虽然是个傻子，死了也会心疼。」一再嘱咐导演：「陈小香，傻子，你把她写上去。」说完又不免羞涩地笑起来。
加中阿公在一旁讲着过去的故事，一动不动的小英阿婆突然伸手去打蚊子，「可惜打不到了，你打到没？」你会一下子被她状况外的可爱举动逗笑。
独居的老连阿婆端着饭碗坐在门口木板堆旁， 「一个人在这边也不孤单。」 自己吃饭也是津津有味，没有任何怨言。
虽然生活有些闭塞、拮据，但是他们的脸上一直不乏笑容，乐观的生活态度让人动容。
没有渲染煽情的片段也没有夸大矛盾冲突，记录下来的是村民简单豁达的生活状态，以及人与人的交际关系、人与自然的原生关系，是这些村落中的人、物、事唤醒心中简单的美好。
这些村落里的人虽然平凡普通但是日子并不寡淡，隐藏在秘境中的美景令人向往，但与其说是羡慕他们的田园牧歌，倒不如说是向往一份他们所拥有的恬淡心境和纯粹的真情。
村落中这些普通人的柔韧日子，是对平凡人最大的敬意，也展现了对生活的一份敬重。
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