人格是一個很複雜的概念，根據黃希庭在《人格心理學》中對人格的定義：人格是個體行為的內部傾向，它表現為個體適應環境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態度、價值觀、氣質、性格、體質等方面的整合。
這也就解釋了為什麼人與人之間的關係表現得既微妙又複雜。“相愛總是簡單，相處太難……”戀人之間墮入愛河是何其簡單，有時即使是彼此的一個眼神，也能迅速擦亮一盞愛的神燈。而相愛之後，事情往往沒那麼簡單順利了。
除了外部因素，更多的是兩個人如何處理共同面對的現實問題，以及兩個人如何在實現自我的同時又能兼顧對方的感受。這個“相愛相殺”的過程，是彼此的人格氣質在起作用。
作為人格生物論的代表艾森克，他的人格E/N維度說與古希臘的蓋倫的氣質學說如出一轍。蓋倫認為人格有四種氣質類型：憂鬱質、膽汁質、多血質、粘液質。根據蓋倫的氣質學說論，憂鬱質和膽汁質皆為不穩定的人格氣質類型，他們分別表現為心境波動，焦慮，悲觀，不好交際，易怒，易激動，衝動，樂觀等等。如果這兩種氣質類型的人結為伴侶，彼此間互補的優勢並不明顯。相反，對方一些負性的特質可能使彼此性格中的不良情緒更容易成倍地被放大；憂鬱質與粘液質的人走到一起，也許不利於人格穩定性與外傾性的發展；粘液質與多血質的人結合，對於性格穩定性的發展也許能起到良性的促進作用；而膽汁質與多血質，對於外傾性的人格，或許是一種不錯的結合。
艾森克強調遺傳因素在人格發展中扮演著重要的角色，但也承認人格的發展受到後天環境的影響。遺傳與環境存在著交互，但遺傳起著主導性的作用。
“心有靈犀一點通”也許是愛情的最高境界，意味著兩人的人格氣質非常契合。然而在愛情裡，最初是感覺至上，只要確認過眼神，人們便不顧一切地認定彼此，過於感性與匆忙，沒有認識到自己和對方的人格氣質，最後還是以分手散場。
確認過眼神，也不一定遇上對的人。從人格心理學的角度看，任何愛情，如果只憑感覺就匆忙訂終生，必然很難維持長久。
因此，所有的愛情都應該做到，知己知彼，倘若人格氣質類型存在太大的衝突，一定不要勉強在一起。非要嘗試去改變對方的人格氣質，必然是蹉跎歲月，終將是兩敗俱傷。
愛，一定要記得保留自己，成全對方。選擇一個能與自己的人格氣質相互融合的人，唯有如此，才能天長地久，海枯石爛。
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