葉大大231891323
窮不走親，富不還鄉，是咱平日裡常說的老話，在我看來，這句老話在老時候有它的道理，在今天，含義卻又發生了新變化，那就是圈子的隔絕。這裡我依次把自己理解說一說。
窮不走親說的很直白，就是窮的時候別去走親戚，人家會怕你去了借錢，討人嫌。然而在古代這也不是絕對的，比如《紅樓夢》裡劉姥姥進了大觀園，就是一次窮人走富親戚的典範。第一次進大觀園，二十兩銀子到手，回家後一年的開銷有著落了。然而，這次走親卻也只是個例，那就是劉姥姥跟賈府差距太大了，賈府那時候隨便吹口毛就夠劉姥姥受用好一陣子了。而且為了博取一點錢財，劉姥姥是裝傻充愣，陪笑賣醜，把賈府上上下下里裡外外逗得是哈哈大笑，更是惹得賈母心花怒放，這才得到了一點錢財，付出也是蠻大的。其實一般的窮人哪來什麼富貴親戚，就算富裕也是相對而言罷了，像劉姥姥這樣走一次親戚得到一年開銷那是千難萬難。窮人走親，大家只能互相尷尬，人家借錢吧，心裡肉疼，不借吧，面子上過不去，徒給別人添為難。萬一遇到刻薄親戚，錢沒借到，再落一身譏諷，那可就更氣了。所以很多人不到山窮水盡的地步，都不願去走親求人。
富不還鄉，也是很直白，在外面發達了就不要回老家了，就算回去，也別得瑟，低調回去就好了，不然很容易遭人嫉恨，也容易被人上門借錢。話雖如此說，卻很少有人做到，比如同樣是四大名著之一的《水滸傳》卻在最後章節好好描寫了一番富貴還鄉，那就是“宋公明衣錦還鄉”。這宋江本是押司小吏，連官都不算，靠著先當土匪賺名頭，後來招安為朝廷賣命，最終得了個武德大夫、安撫使的虛職，回到老家好好風光一番。然而為了這一天，隱忍了多少天，付出了多少梁山好漢的性命，最後自己也落得個毒死的下場。這個富貴還鄉代價夠大啊。雖然這是小說裡的情節，但是很多人如果富貴了，選擇都會跟宋江一樣，因為那種眾星拱月、揚眉吐氣的感覺真是太爽了，很多人付出再多也願意為此買單。
而到了今天呢，窮不走親，富不還鄉，我覺得是有另外的含義在裡面。特別是前幾年，媒體上經常有抨擊同學會的報道發出來，會有一些不好的言論出來，說什麼同學會是什麼炫富攀比拉關係，喝酒唱歌搞外遇，拆散一對是一對……發達者高談闊論，落魄者獨飲悶酒，好多人都不願意參加同學會了。其實想想也是，發達者縱使得到眾星拱月的待遇，真正有得到了什麼呢，場面上的讚美吹捧，背後人家的嫉恨排斥？落魄者參加就算場上阿諛逢迎，也不會額外獲取些什麼，沒人有那個好心和義務去拉你一把，最後收穫的只有落寞。難怪到了後面，不管發達者還是落魄者，都沒有興趣張羅同學會了。
其實這也算是窮不走親，富不還鄉另外一種體現，由於經濟條件的巨大差距，就算是當年情若手足的同學，也會一下子產生隔離，分屬不同的圈子。既然大家平日裡就不是一個層次上的，偶爾的走動見面也就沒有太大必要了，沒有共同話題，也聊不到一塊去，見了面呵呵傻笑，圖添尷尬嗎？那還不如不見了。
其實除了同學，親戚朋友之間也是差不多的。現在的人貧富都是相對的，再窮溫飽也可以解決的，再富……好吧，富裕那就沒邊了。現在是窮人不走富的親，富的也不還窮的鄉。沒錢的在一起聊聊豬肉漲價，衣服打折啥的，土豪在一起聊聊法拉利百達翡麗卡地亞啥的，就算是親戚，貧富差距過大，硬要攪和一塊，也是很沒意思的。當然了，如果變得超級有錢，已經達到了普通人只能仰望無法嫉妒的份上，來個衣錦還鄉，造福鄉里也是不錯的，比如某東掌門人啥的。
總之，一句窮不走親，富不還鄉，很無奈，也很現實。人活著，就有諸多的無奈。
一覽眾河小
這句話其實是把兩句話混到一起說了。
前半句完整的是“窮不走親,富不串鄰”。原話是“人窮不走親 富不串鄰門”，因為“貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。”，窮了連親戚都不會有走動（就是疏遠的意思），人窮困潦倒的時候，就別想到親戚家去去拿什麼好處了，容易遭白眼！富了連鄰居家都不敢串門，怕遭到連累（就是冷漠的意思）！出自於《增廣賢文》：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 世上結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。”這些都是金錢社會人際關係的真實寫照。形容世態炎涼，很多人都嫌貧愛富！
後半句富不回鄉的原話其實是“富貴不歸故鄉”，出自於項羽。霸王項羽攻佔咸陽後，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急於東歸，說：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者! ”，意思是說富貴不回故鄉,就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走！其實說的項羽感覺到功成名就，急於衣錦還鄉，意欲回鄉炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利衝昏頭腦。
兩句話連在一起主要突出的前半句，然後做了引申，意思的人窮了就不要走親戚了，會被人瞧不起，遭白眼，親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的；相應的富不還鄉跟前半句意思剛好對照，意思的富了就別回故鄉了，怕那些窮親戚借錢找麻煩。
窮之與富人本身沒有差距，只不過窮人與富人從習慣，心態，行為，目標，膽略，辦事方式等發生了差別，造成貧富差距。窮人不願意走親戚，有以下幾點：
1、窮人之所以窮因為他思想上沒有宏才大略，老想我就是窮，本來是這樣的，沒法改變。思維峽隘，不開闊，考慮問題，沒創意。富人思想就不一樣，我要有錢，要想辦法掙錢，要成為讓人敬仰的人。思維上無比開朗，無拘無束，天馬行空且有可行。
2、窮人和富人行為習慣不一樣，窮人平時會在業餘時開看電視，玩遊戲，消耗時光。富人會在玩的時候帶著合同與計劃。
3、窮人總是膽下怕事，拘束不前，見事就推，富人總膽大攬事，有事就攬，有責任與擔當。
4、窮人總是怕與比自己強的人在一起，自認為低人一等，富人總是找比自已強的人學習與交流，探索更大的商機與發展途經。
其實換一個角度理解： 窮的時候，應該是努力奮鬥，經營好自己的時期，並不適合走動。 而且去了親屬之處會不自覺帶給他們壓力，就算有的親屬是極力幫助的，也會給自身帶來壓力。所以不如靜處。 富的時候也一樣，你富有了，親屬們難免會想讓你分享或幫助一些困難，或者一些親屬自身感到自卑的壓力見你的心情也不好。 所以為了避免區分，最好還是平等的時候去走動拜訪，或者窮和富都不要表露。
總之，窮人之所以窮要從根本轉變觀點，走親戚未嘗不是好事情，有富人還可幫一幫呢！
巽之言
無意中看到了這個問題，哎呀我這腦袋，非得發作一次！
窮不走親，富不回鄉，這句話怎麼理解呢？
字面意思：就是說如果家裡窮就不要去走親了，如果家裡富裕就不要回家鄉了，這好像非常奇怪哎！
我既然窮，我更應該多走親啊，錢沒有，親再沒有，這日子怎麼混？我富裕了，我最先想到的是回老家炫耀一番，不然跟錦衣夜行有啥區別？
這就是我本來以為的意思，但是很快我就發現我這樣想是錯誤的，為啥呢？請往下看！
這句話其實是出自明代的兒童啟蒙書《增廣賢文》“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。
這本書我感覺有點過於殘酷，過於現實，不適合兒童去讀，它主要表達的核心思想就是金錢至上觀，倒是合了現在很多人的心理，等人長大了，經歷了這些世態炎涼，倒是需要讀一讀。
他不僅僅抨擊這種親情和鄰居情，還有友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；而且社會地位由金錢決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。當然裡面也有很多其他的名言名句，比如“水至清則無魚”、“打人不打臉”等等
現在看起來貌似非常有道理，甚至很多人看來就是至理名言，但是我覺得如果社會上的人都去學習這本書上寫的東西，按照書上寫的這樣去做，去宣傳，反而讓這種本來要抨擊的現象更加嚴重！雖然我們自己都在這樣做……
跑題了，再回來“窮不走親，富不回鄉”上，它可能想表達的意思是說，自己家裡窮了，非常不受人待見，你去走親，親戚愛答不理，甚至非常嫌棄，為了面子著想還是不要去走親了，省的造成自尊心受到傷害。
而富不回鄉呢，倒是讓我想起我小時候發生的幾件事，那時候村裡比較窮，我家承包了魚塘，兩年後確實賺了一點錢，平時喝酒吃飯可能也表現的有點優越感！結果沒想到，某一天去魚塘一看，魚全死了，一檢驗，被人投毒了，還是劇毒敵敵畏。
有時候哪家富裕了回老家，很多人來借錢，不借給晚上往你家院子裡仍磚頭！想想大衣哥的事例吧，就因為自己出名了，結果很多人來借錢，最後不光借出去的錢收不回來，自己在村裡的名聲也臭了！所以，富裕了，就不要回老家了，除非你非常有實力，跟劉強東一樣，挨家送錢，說不定還有人針對人口多少應該多分少分而跟他生氣呢！
這本是社會上的不良現象，而且因為一朝被蛇咬十年怕井繩，看到了其他的人受到了這種待遇，而擔心自己也會這樣，於是就採取了書中寫的策略。
但是我楊角風還是要抨擊一下，雖然說的很有道理，但我仍然相信人心本善。
我家裡窮了，我更需要親情，即使你給我白眼，我仍然要走親，除非你關門不讓我進！我富裕了，我仍然要回鄉，即使有很多鄉親們向我借錢，甚至有些小夥伴嫉妒而發壞，這些都可以理解，畢竟生我養我的土地，能幫一下就幫，只管自己做，不用去管別人怎麼罵。
這只是大富，小富咋辦呢？
這個問題第一次讓回答過幾百個問題的小編楊角風陷入了沉思……
我叫楊角風，喜歡就關注吧！
楊角風發作
明代有一本著名的書籍叫《增廣賢文》，裡面有一段這樣的話：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 有錢道真語，無錢語不真。不信且看席中酒，杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 世上結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。 勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。”說的是世態炎涼。為什麼窮不走親呢，因為窮了走親戚，容易遭白眼。
現在這個世道，大多嫌貧愛富，你去走親去了，他以為是借錢去了。你窮，他又怕還不起，所以白眼相贈。本來是走個親戚，感受一下親情，反而遭到白眼，自尊心受到打擊。何必呢？如果是借錢去了，錢沒借到，反遭其辱。如果沒有借錢的目的，平白無故遭白眼，犯不著。所以說“窮不走親”。什麼叫“富不回鄉”呢？項羽說過一句話：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者”，他認為人最大的榮耀，就是衣錦還鄉。其實這句話說明項羽境界低。如果以全國為家，以世界為家，發達了又何必一定要回到出生地跟鄉親們炫耀呢？所以說富不回鄉。其實回與不回，看的是心態。回去了，給鄉親們解決點實際問題，修橋補路，也未嘗不是一件美事。如果富不回鄉是怕窮鄉親們借錢，也未免太吝嗇了。
春秋史社
《三畝田》\n\n紅山翠柏廬西澗，\n九世寒門守清閒。\n心求高，志存遠，\n也向鴻鵠舞蒼天。\n父親欣欣然，\n慰我言：\n縱使他鄉功名誤，\n還有祖傳三畝田。\n\n白馬黃衫東坡前，\n十里陽關影翩翩。\n南征刀，北闖劍，\n且仗青雲笑峰巔。\n男兒志萬千，\n慰親言：\n但求故里錦衣秀，\n何曾惦記三畝田。 《貧賤笑》\n\n燕巢烏衣巷，\n犬吠黃土橋。\n五羊大夫棄如草，\n虞王且作陪嫁貓。\n粗食寒衣蓬茅，\n莫道世俗貧賤笑。\n\n香車嫌地僻，\n寶馬喜門高。\n六國相印佩於腰，\n蘇秦又遇拜金嫂。\n鐘鼎玉飾錦袍，\n始信人間富貴驕。 《少年窮》\n\n苦辛寒窗十六年，\n熬盡父母半生錢。\n南下北漂，\n工作無求，\n僥倖謀來薪三千，\n望樓亦汗顏。\n\n縱得而立付首款，\n又嘆佳人手難牽。\n車奴房貸，\n兒女緣淺，\n壓力山大夜未眠，\n風流枉少年。
瀉爐下人
“窮不走親，富不還鄉”這句話是出自於《增廣賢文》：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”
意思是人窮就不要走親戚，會被人瞧不起，親戚會以為你是來借錢的；相反，富裕了就別回故鄉，窮親戚會認為你在炫富、也會向你錯錢的。
現實生活中，還真有這種事。
我有一朋友，她和老公靠自己的奮鬥，大學畢業後，在城裡一所大學當了老師。雖然不是很富有，但對鄉下親戚來說，已是富翁了。
鄉下親戚一遇到什麼事，就到城裡找他們。借錢是常有的事，根本就不能指望還了。一個月到城裡幾次，親戚一來就好幾個人，都住在朋友那也不寬敞的家裡。
朋友被惹煩了，一氣之下，舉家到了深圳，再也不想被鄉下親戚們打擾了。從此，親戚們也因路途遙遠，不再去麻煩朋友了。朋友也偶爾寄些錢回去。
朋友在深圳發展得順利，也算是小康生活了。過年回到家鄉，走訪鄉下的親戚們。每家打紅包、送禮物。可現在的鄉下，不再是過去的樣子了。
那些親戚們，有的進城上班了，有的在家餵豬、種菜、開起了農家樂，一年也有不少收入了。
朋友原本是衣錦還鄉，想給親戚們一些幫助，沒想到，卻得到了更多。在鄉下，親戚輪流請他們吃飯，走時，塞滿了大包、小包的農村土特產。
雖然農村的親戚沒有深圳回來的富有，但氣質、大方上也不輸給他們。
我想起《老子》的一句話，“授人魚，不如授人以魚。”朋友當年沒有直接關照親戚了，卻教會了他們靠自己的奮鬥，也能過上好日子。
有書課堂
傾一世LRZ等一人
中國的俗語很有意思，往往是正反話都說到了，還都挺有道理，既說富不回鄉，又有衣錦還鄉，不同的人都會有不同的理解。
這話是老話，老話就有時代的侷限性，要用發展的態度來聽。先說窮不走親，我覺得是從兩方面來講，一來是人往往都是勢利的，陌生人的勢利可能讓人難受一陣子，過幾天就過去了，但是親人的勢利卻往往會讓人難受一輩子，貧窮是不受人待見的，親人也不例外，所以窮的時候還是少去串親，難免為自己添堵。二來呢，古代的時候交通不發達，如果是相距很遠的親人，走走都要幾個月，人窮的話就別走動了，僱不起馬，盤纏不夠，一路上恐怕要討飯度日了，所以除非萬不得已，這種親還是不要走動。
但是到了今天，起碼大家都不缺口飯吃，貧富也是相對的。即使是普通老百姓，有個土豪親戚，走動一下也未嘗不可。但是不能像一些電視劇演的或者一些論壇吐槽那樣：比如有的親戚去人家一住就是大半年，不講衛生，工作也要人家找等等，這樣確實比較討厭。我想如果只是去玩幾天，聚一聚吃個飯，親戚之間還是會樂意的。窮不是不能走親，關鍵自己要為自己的言行負責，不為他人添麻煩，否則就不要抱怨被人瞧不起。
說了窮不走親，再說富不回鄉，其實衣錦還鄉還是很多人的夢想。好多文學作品裡也有衣錦還鄉的描寫，比如《水滸傳》裡宋公明衣錦還鄉，《鹿鼎記》韋小寶衣錦還鄉，這是人的一種正常心態。但是衣錦還鄉往往會招惹很多麻煩，記得看過一個岳雲鵬的採訪，他就講他成名後回家，所見所聞，聽了以後心裡挺不是滋味的。還有大衣哥朱之文，他在老家的遭遇更是讓人心寒。所以好多人發達了不願回去，因為在外面面對他人的無理要求好拒絕，回到家裡沾親帶故的人很難拒絕，也經不起別人的閒話。不過這也是因人而異，像劉強東也是衣錦還鄉，好像就沒遭受什麼非議。總之，富不還鄉，不回去不會有啥事，回去了可能沾惹一堆事，怎麼對待，就要看個人了。
窮不走親，富不回鄉，雖是倆詞，往往還會發生同一個人身上。短短八字折射出了國人複雜的人際關係。
張三鳴
我的理解與各位有些不同:窮不走親，就是你家裡太窮，一般的親戚就不要去亂走動了，那樣你會把僅有的一點家蓄拿去走親，那樣你將永遠處於無積蓄，永遠處於窮，所以一般的親戚就要疏掉，再則，你去走動，人家也不會好待你，所以疏掉，給自己來一個乾淨甩脫。所謂"富不回鄉"，我認為這個"富"是一般的富，不是大富，很富的那種富，大富了很富了，一般來說不存在"富不回鄉"，因為你大富了，你也樂意拿出一些錢財給鄉親們，而你自己也得到高興。若是一般富，你回鄉，如果錢財給得鄉親來，你又不太合算，所以乾脆不要回。
筆下看世界
“窮不走親，富不回鄉”這句話是勸人窮困的時候別去走親戚。
即使你不是去借錢的，也會給人家造成壓力；人一旦發達了、富貴了，別回家鄉，即使你不是顯擺排場，也會遭人豔羨。
人家不問你是怎麼艱苦奮鬥得來的，反正你有錢就該幫幫我，借錢的、找辦事的哪個都得罪不起。
你幫了忙，是應該的，你不幫，就是忘恩負義。一時“露富”滿足了虛榮心，有朝一日自己遇到困難需要幫助時，卻又不好意思向最親近的人求援了，只能孤單作戰甚至一蹶不振。
人與人之間講究“門當戶對”、“禮嚮往來”，這不僅是門戶地位的平衡，也是金錢等級層次的相對應。一旦打破這個平衡，就會比較尷尬。
《紅樓夢》第六回劉姥姥一進榮國府，因為她家裡窮的過不去冬了，她的女婿狗兒跟王熙鳳的孃家有點親戚，劉姥姥厚著臉皮帶著外孫去賈家，希望得點救濟。
賈府是什麼樣的人家？平平常常都是穿貂皮，吃山珍海味，隨隨便便一盤菜的銀子，夠劉姥姥家吃上一個月了。
王熙鳳聽說劉姥姥來了怎麼樣呢？先是從心裡瞧不起，人來了，連眼皮兒都不抬一下，只顧撥弄手爐裡的灰，聽劉姥姥結結巴巴地說明來意，王熙鳳給了二十兩銀子，還故意說：“這是太太拿來給丫頭們做衣服的，先給了你吧。”
要不是劉姥姥人老心大，早找個地縫鑽進去了。這就是為啥女婿狗兒不肯上門的原因，受不起那氣，丟不起那人。所以，人窮還真是別走親。
看看後來，劉姥姥收成好了來答謝，帶了很多新鮮的瓜果蔬菜，加上賈母說要見見，王熙鳳的態度立馬一百八十度大轉彎，連丫鬟平兒都送了劉姥姥幾件衣服。
這就是金錢社會人際關係的真實寫照，可嘆世態炎涼。
增廣賢文：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 ”
富人住在深山都會被遠親找到，遠親找來了，進一己之力能幫就幫，不能幫好吃好喝招待，好話送出二三里。大家保持一定距離，還有個親戚的情分。
千萬別學項羽“富不還鄉如錦衣夜行”的虛榮，最後落得個“無顏見江東父老”。
窮和富都是自己的事，沒必要讓別人知道。瞭解自己的處境和能力，“窮不走親，富不回鄉”，自己的困難自己解決，自己的富貴收斂一點。
跟親戚保持一定的距離，別去觸碰人際底線，那份原始的、純真的親戚情分，要靠大家來維護。
