「秦淮八艷」爲什麼這麼出名，誰是真正集才華與美貌於一身的女子？

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“秦淮八豔”裡，集才華與美貌於一身的女子是董小宛。她能詩善畫，還是美食家。她的董糖、董肉流傳至今。她還是林黛玉的原型，她她愛花、惜花。她曾經燈下看花，她曾經山上葬花。

董小宛15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有題詩。

八豔裡最有骨氣的女子李香君。

李香君絲竹琵琶、音律詩詞亦無一不通。高居秦淮八豔之首。李香君明辨是非不受奸臣的臭錢 。當李香君聽說

侯方域

阮大鋮

八豔裡最有氣節的女子是柳如是。

柳如是是非常有才華的詩人，她精通音律，舞姿曼妙，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人讚賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。

柳如是嫁給了明朝

東林黨

禮部侍郎

錢謙益下水試了一下水，說：“水太冷，不能下”，柳如是奮不顧身跳了下去，卻被救了上來。後來錢謙益做了清朝的官，不久兩次被捕入獄，都是柳如是奔走營救，柳如是上書陳情，誓願代死或從死。

以後錢謙益和柳如是暗中資助反清復明。錢謙益死後，鄉里族人聚眾要奪其錢家的房屋財產，柳如是為了保護錢家產業，用縷帛結項自盡。

潤楊閬苑

“秦淮八豔”指明末清初南京秦淮河畔的八位才藝名伎。餘懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人，後人又加入柳如是、陳圓圓，而稱為“秦淮八豔”。

比起歷代妓女，“秦淮八豔”不僅有著美豔的容貌，也身懷才藝絕技。她們或工於繪畫，或擅長吟詩，有的唱得一首好曲，有的做得一手好菜。在我看來，她們個個都是“集才華與美貌於一身的女子”。下面僅舉幾例：

柳如是是一個很有才華的女詩人，君不見，她的名字“如是”便是自己取的，借用辛稼軒詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”。她的詩歌傳世之作有《戊寅草》《柳如是詩》《尺續》等三部詩稿。

董小宛擅長繪畫，畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。她還被後世尊為“中國古代十大名廚”之一。淮揚菜中的“虎皮肉”，即是董小宛所創，被稱為“董肉”。

顧橫波通曉文史，工於詩畫，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勳在南京結社的“蘭社”，被推為“南曲第一”。顧橫波精曉音律，常反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。

馬湘蘭喜愛蘭花，也擅長畫蘭花，《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，被視為珍品。在文學上，馬湘蘭亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”。

蝦吃

國家不幸詩家幸，賦到滄桑句始工。

——這一聯詩是清代著名史學家趙翼總結歷代文人墨客文學水平的詩句。但是它用到秦淮八豔的身上也是恰如其分的。

秦淮八豔裡面的八位絕色美女，正是由於大明滅亡、李闖進京以及滿清入關做為背景，才得以被大家口口相傳、念念不忘。

西施的出名源於吳國的滅亡。貂蟬的美貌因董卓、呂布而傳誦。楊玉環為唐玄宗李隆基帶來了安史之亂。

所以，有人說絕色不是祥瑞，而是禍水。

秦淮八豔的名聲大噪，也是與國仇家恨有著剪不斷、理還亂的關係。

①陳圓圓真的值得吳三桂的衝冠一怒為紅顏？

在這裡陳圓圓無疑是背黑鍋了。沒有人會相信區區一介女流之輩，能擔得起斷送大明江山的責任。

做為一個女人，身在亂世，命運多舛，就如同籠中之鳥一般，生死存亡都無法被自己控制，如何能左右興旺更替的歷史潮流？

反倒是吳三桂，大權在握、重兵在手，效忠明朝則大明強，投靠李闖則李闖厲害。可是他偏偏剃髮留頭、做了清朝的鷹犬。

最起碼他有三個選擇，然而他卻做了最讓人不恥的決定。雖然陳圓圓曾經做過他的小妾，但是當時陳圓圓在北京李闖的宰相牛宗敏那裡。那時陳圓圓無法替吳三桂做投降後金的決定。

再說堂堂正正一個山海關總兵，連自己下的決定都無法負責嗎？

可笑大明的話語權在男人士大夫手裡。他們心裡為同是大明士大夫的吳三桂開脫，他們覺得無地自容。然而他們卻把這個滔天的罪名放在一個無辜的弱女子身上。

就這樣，陳圓圓禍國殃民的名聲被傳誦了幾百年。

如果陳圓圓真的有什麼錯，那就是她不該在秦淮河邊碰到吳三桂。也許她的一生會是風輕雲淡，而不會像如今這般“惡名昭彰”。

②“柳如是如柳”的柳如是絕對不如柳樹般柔弱。

柳如是列秦淮八豔第二齣名。據說才情很好。

柳如是如柳。

據說這個上聯一直無人能對出下聯。直到二十世紀三十年代，美國國務卿華萊士到中國訪問，才有好事之人將柳如是出的上聯對出來——

華來士來華。此時，距離柳如是出這個上聯，時間已經過去了三百多年。

當然後世武俠小說巨匠古龍先生也曾戲謔地對過這個對聯。他在自己的書中多次寫到——“陸小鳳小陸”。我不知道古龍先生在寫作的時候是不是同時向三百多年前的柳如是女士致敬。

柳如是最出名的是和錢謙益相約自殺殉國。

柳如是對自己的丈夫錢謙益說，大明亡了，夫君做為大明的大臣應該自殺殉國。我在料理完夫君的後事之後，隨後自殺。

結果錢謙益跑到玄武湖假裝投湖之後沒多久就活著回家，對柳如是說水太涼，所以就沒有跳湖自殺。

柳如是是錢謙益之前從青樓買回來的女子。大家從此笑話錢謙益的操守不如他出身青樓的夫人太多了。

③《桃花扇》的主角李香君堪稱紅顏薄命。

李香君也是秦淮河邊的青樓女子。她在16歲那年碰到了正直的書生侯方域。

侯方域當時前程遠大。南明小朝廷重臣加奸臣阮大鉞想拉攏侯方域，就通過侯方域的朋友資助侯方域為李香君贖身。

李香君知道錢是阮大鉞的之後，對贖身斷然拒絕。

阮大鉞對此懷恨在心，借朝廷選秀女之機，將李香君抓入宮中。

後來弘光政權覆滅，做為南明抵抗力量的侯方域失敗後帶李香君回家鄉商丘。然而侯父看不起她的出身，將她趕出家門。

李香君因此鬱鬱寡歡，三十歲就死於肺癆。

④放浪形骸之外的顧橫波。

顧橫波做為秦淮河的名妓，可謂空前絕後的膽大妄為。

有一次，東林黨復社的學生們為檢驗黃道周（英雄，後死於抗清鬥爭）是否真的如同柳下惠坐懷不亂，花錢請顧橫波脫衣與醉得不省人事的黃道周共寢。顧橫波也欣然同意了。

所以大家對顧橫波很是詬病，覺得她沒有氣節。

其實她曾經建議老公不要在清廷出仕，但是她老公自己貪圖富貴。當然不管怎麼說，顧橫波還是做了清朝的一品誥命。這個是無法洗刷的汙點。

顧橫波工詩善畫，現在還有作品被故宮收藏呢。

⑤卞玉京最漂亮。

當時有傳說“酒壚尋卞玉京，花底出陳圓圓”。時人評其為八豔之首。

豔壓群芳的卞玉京情路坎坷，她對才子吳梅村心有所屬。

然而落花有意流水無情。吳梅村對拋過來的橄欖枝不置可否，一直若即若離。

後清兵入關，卞玉京遠離塵世、出家修行，人稱“玉京道人”。

⑥寇白門是俠女。

寇白門是秦淮八豔裡面最有個性的一個。

明朝時候，有個官員把她買回來做了小妾。

清兵入關後，這個人投降清朝，然而不知道什麼原因被清朝抓了起來。這人就打算把身邊姬妾賣掉換錢，疏通關係。

所以寇白門就被放回金陵了。

回到秦淮河，寇白門有才有貌，情商又高，不久就把一萬兩送給了那人，當然順便也給那人戴了許多帽子。

後來寇白門身體不好，有一個書生多有照顧。寇白門暗生情愫，打算與之白頭偕老。然而書生道貌岸然，對寇白門敬而遠之。

然而不久，寇白門發現這個書生卻和自己隔壁的姐兒肆無忌憚地打情罵俏。

寇白門急怒攻心、撒手人寰。

為啥她總是碰到渣男呢？

⑦畫蘭花最好的馬湘蘭。

據說相貌在八豔中不算上乘。然而她蘭心慧質，畫的蘭花很有收藏價值。曹雪芹的祖父曹寅對她的作品讚賞無以復加。

⑧命苦的董小宛有個好的伴侶。

董小宛才藝很多，她發明的“董肉”和“董糖”現在還是南京的著名特產。

另外她還很有民族氣節。她鼓勵自己的夫君冒闢疆不要和清朝合作。

大漢奸洪承疇曾把她獻給順治，然而她誓死不從。

兵荒馬亂的時代，冒闢疆幾次病倒，都是董小宛悉心照料得以康復。

然而為了照顧冒闢疆，董小宛卻一病不起，在貧病交加中去世。

她曾在雞籠山見山河破碎、一家飄零而淚眼葬花。據說是《紅樓夢》黛玉葬花的藍本。

她們能列為秦淮八豔，必定貌美如花。又加上文無第一、武無第二，所以我們也不要比較她們的才華了。反正她們的才華比許多人強許多倍，至少是強於我的。

她們的出名與國家的不幸是緊密相聯的。我不願意過多地觸碰。

歷史公式

首先，先簡單介紹一下秦淮八豔。顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓八人被稱為秦淮八豔。

十里秦淮是南京繁華所在，一水相隔河兩岸，一邊是江南貢院才子的考試之地，一邊是煙花柳巷之地美女雲集之所。

明末清初，大明王朝腐朽黑暗。文人墨客壯志難酬心存鬱悶，便在花街柳巷中打發時間，這類人眼光高一般的女子自然入不了他們的眼，於是一批修養高的煙花女子便誕生了，其中又以這八人最為出色。為什麼出名？當然是她們都有各自的本事。

1、柳如是，她是一個很有才華的女詩人，就文學和藝術才華而言她可以稱為秦淮八豔之首。她的傳世之作有《戊寅草》、《柳如是詩》、《尺續》，清人認為她的《尺續》“豔過六朝，情深班蔡”。她還精通音律、舞蹈，她的書法和書畫也頗負盛名。

2、顧橫波，是明代知名女畫家。她通曉文史、工於詩畫，所繪山水天然秀覺，尤其善畫蘭花。十七歲時所繪《蘭花圖》扇面至今流傳。

3、卞玉京，她詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，通文史。她的愛情是絕對的悲劇，一生都沒等到她想要的承諾。

4、馬湘蘭，明代女詩人。她能詩擅畫，尤擅畫蘭竹。她的《墨蘭圖》至今流傳。

5、陳圓圓，色藝超群。吳三桂衝冠一怒為紅顏為的就是她，引清軍入關也和她有直接關係。（一種流傳的說法）

6、李香君，她的愛情故事很出名，《桃花扇》讓她流芳於後世。

7、董小宛，的美好歸宿讓人看到青樓女子也可以幸福。她的廚藝也很高超，發明了董糖。

8、寇白門，能度曲、擅畫蘭、能吟詩。為人單純卻不圓滑決定了她在婚姻上的悲劇。一個柔弱的女子，也能撐起一個家，展現女俠的一面。

美麗以陳圓圓為最，才華以柳如是為最。要是才華與美貌兼具者還是推柳如是。

太匆匆67

七律· 秦淮八豔 (新韻)

秦淮八豔世無雙，嬌粉佳人迫為娼。

才冠絕倫壓滿座，婀娜俏麗舞霓裳。

綾羅綢緞身腰曼，花鈿珠釵鬢髮璫。

俠骨柔腸潔志遠，紅顏薄命嘆情殤。

Delia常青藤

“秦淮八豔”之所以出名，主要是因為商業社會發達的青樓文化與文人士子的相結合，簡單點說，就是名妓之名出在了才子身上。

明朝《上元燈綵圖》描繪了元宵節熱鬧的夫子廟

南京作為六朝古都，承載了中華民族一個最重要的遷移標誌——經濟與文化中心的南遷。從東晉、六朝開始，到南宋偏居臨安，再到明初定都南京，這一方虎踞龍盤之城已成為經濟和文化的重鎮。所謂花柳繁華地，如此富庶風雅之處自然少不了豔情之事。“金陵春夢”，不僅表明了明清時人眼中的南京，也永久了成為了中國的一脈文化和審美。

秦淮河作為南京最大的地區性河流，是當地的母親河。同時漕運的興盛，也必然帶動秦淮周邊地區的發展。所以秦淮兩岸出現了舊院與貢院相對的景象，舊院即妓院，是商業繁榮、經濟發達的產物，貢院即科舉考場，是文化強盛的標誌。

從時間上說，秦淮河邊的勾欄瓦舍要早於貢院。元代的詞曲中已提到秦淮歌舞的繁華，《板橋雜記》更是明確記載：“洪武初年建十六樓以處官妓……迨至百年之外，而古蹟寖湮，存者惟南市珠市及舊院而已。”但是，沒有文人參與的狎妓，不過就是嫖娼，最多的還是肉體交易，和其它地方的妓院沒什麼兩樣。

有了貢院以後就不同了。南京的“應天府貢院”可同時容納兩萬餘人考試，是全國數一數二的大考場。對於讀書人只有科舉一條路可走的明代社會，這裡自然成為江南才子的聚集地。才子們雖然也有原始的生理慾望，但畢竟飽讀詩書、風流多情，對於妓女的審美和要求斷然不會只限於肉體。有求必有應，對岸的才子喜歡色藝雙全的雅妓，此岸的青樓便馬上開闢新業務甚至完全轉型，“為才子佳人而設”。於是，精通琴棋書畫的高檔妓女出現了。

此外，明末心學思想大盛，自我發現成為時代主題。從嘉靖之後，民風就開始慢慢轉變，社會思想趨於開放，上至官僚文人，下至販夫走卒，都不把情色特別當作禮教大防。所以《金瓶梅》、《牡丹亭》等等文學才會在那個時代誕生。也因此，讀書人逛逛青樓，跟妓女飲酒賦詩，就更不算什麼了。

“秦淮八豔”正是在這種條件下出現的。試想，如果時代禁慾，那麼她們是絕技上不了檯面的傷風敗俗者；如果沒有河對岸的貢院，那麼她們很可能只是供人洩慾、躺著掙錢的皮肉商品；如果南京不是大城市，那麼她們也很難豔名遠揚。

以上這些，還只是秦淮河畔的青樓文化興起的原因。秦淮河的妓女有的是，為何獨獨“八豔”能力壓群芳呢？這和他們的男人有關。其實很多被我們熟知甚至奉為文化的東西，都是因為有了文人的參與和記載，比如老北京的豆汁兒，本來是窮人食品，但正是因為有文人也好這口兒，並把它寫成文字，所以成了名吃更成了文化；再比如，梅蘭芳之所以成為京劇大師，除了自身的藝術功力，還在於齊如山等一眾梅黨的文化指導。

“秦淮八豔”也是一樣。首先我們知道這“八豔”就是來自文人的記載，明朝遺老餘澹心的《板橋雜記》裡講柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛是為八豔；清末葉衍蘭也刻有《秦淮八豔圖詠》，更不用說各種寫董小宛、陳圓圓等的小說、演義、野史了。

電視劇《鹿鼎記》裡的陳圓圓

其實就算在”八豔“中，我們也不是都特別熟悉。最為人常道的，也就是柳如是、陳圓圓、李香君、董小宛了，再排個名的話，應該是陳圓圓、董小宛、柳如是、李香君。很正常，陳圓圓之名是跟吳三桂的傳說綁定的，吳梅村寫的“衝冠一怒為紅顏”太有文學性了，最起碼看個《鹿鼎記》就知道了；董小宛呢，誤傳的董鄂妃嘛，順治皇帝為了她都出了家了，夠誘人吧；陳寅恪先生寫《柳如是別傳》，把一個妓女推到了歷史研究的高度，自然受到了重點關注，但限於大眾基本不讀陳寅恪，所以沒有前面那倆那麼流行；李香君就更差一點了，現代人有幾個看《桃花扇》的，但是這戲以前流行啊，所以多少還是有點知名度的。

上面說的是後世，當時也一樣。陳圓圓的男人是明末大將吳三桂，董小宛的男人是復社才子冒闢疆，柳如是的男人是復社領袖陳子龍與東林領袖錢謙益，李香君的男人是復社四公子之一侯方域，顧橫波的男人是江左三大家之一龔鼎孳，卞玉京的男人是詩人吳梅村，寇白門的男人是保國公朱國弼，馬湘蘭和曹雪芹的祖父曹寅與江南才子王稚登都有很好的交情。倘若她們的男人不是這些留名情史的顯赫人物，那麼她們的豔名也多半不會傳於後世。這不是性別歧視，而是那個傳統的男權社會的事實，更何況她們出身低賤，更鮮有他路。近代的小鳳仙，不也是因為蔡鍔，才從八大胡同裡脫穎而出嗎？

再有，“八豔”生活的年代是明末清初，正是一個改朝換代的跌宕歲月。她們的男人又多捲進風雲變幻的時局之中，命運流離，於是還多了許多傳奇性的經歷。這些經歷在後世成了故事，也就更容易被人口口相傳。

這八位佳人都是集才華與美貌於一身的女子，其中柳如是或許可以算得上是居首的。柳如是才氣過人，有《戊寅草》《柳如是詩》《尺續》等傳世，錢謙益對柳如是的戲稱就是“柳儒士”，可見一斑。清人認為她的尺牘“豔過六朝，情深班蔡”；郁達夫曾在《娛霞雜載》中錄有柳如是《春日我聞室》一詩，足可證明其詩作的文學價值；陳寅恪讀過她的詩詞後，更是生出“瞠目結舌”之感。柳如是最難得的是其氣節，過於鬚眉男兒。清軍南下時，她曾勸其夫錢謙益（時任南明禮部尚書）一起投水殉國，錢謙益猶豫許久，最後試了一下水說：“水太冷，不能下”，而柳如是卻“奮身欲沉池水中”。後來，錢謙益降了清廷，柳如是堅決留在南京不隨之去北京赴任；再後來，錢謙益吃了兩次官司，柳如是在病中代他賄賂，營救錢出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功等聯繫，自己也傾盡全力資助抗清義軍；錢謙益死後，族人慾奪其房產，柳如是為保護錢家產業，用縷帛結項自盡，嚇走了眾人。論小情小愛，其他幾豔不比柳如是少，甚至可能更加纏綿動人，但論大情大愛，怕就無人可及了。

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