親愛的各位大師，各位易友。今天我想跟大家討論一下，“象思維”在生活中的應用。所謂的“象思維”，是易經重要的思維方式之一。咱們經常講“象數理佔”，這個“象思維”可是排在第一位的。
象思維是建立在一個時空的“全息理論”的大框架下的，比方說，某個特定時空中，一些看似雜亂無章的信息，其實，隱藏於這些物象啦、信息啦、構成元素啦等等，內部信息結構中，是有一種規律存在的。這種規律我們可以稱之為預測學的“同頻共振”。或者說，就是信息同步、時空全息等。
咱們舉例子，（@太白長庚）比如說，你的網名叫著“太白長庚”，這四個字，可以分為陰陽，化為四象。陰陽者，“太白”，年少多艱辛，尤其是八歲前後，家庭經濟多壓力。“長庚”為陰，可以對應32歲後，奔波辛勞得財。（反饋：老師說的對，8歲時，只有父親一人養家。父親是紡織廠工人，那個時候，父親工資只有200元，左右。日子拮据。）
咱們再舉例子，比如說（@蓋兒 ）你的名字叫著“蓋兒”。化象示人，主心情如瓶子。被蓋子壓住。也主你一週前，必然多煩惱事非。好在此事暫時煙消雲散。如是反饋！（反饋：今年一直心情壓抑，運勢不順。）再比如說，這個群友，（@字 子洋 黃金可貴） 你的網名，前面是一個“字”，後面是“子洋”。前面主文化，字為文化。你酷愛學習，追求進步。但後面的“子洋”主波折，為雜亂之象。你雜而不精。同時，最近六年來，工作事業多變動。不下三次。主旋律不明晰。就在上個月，你雲開霧散，有好的協議或者合作之項目，但遲遲沒有落實。（反饋：從前當過教師，六年內科室調整過三次。不過，上個月沒有談協議項目。）
咱們以上的分析，其實，都是從“象思維”的角度去破譯的。當然，有的信息比較貧乏同時失真，不過，這種解析判斷的思維方式，具有一定的借鑑價值。
在易學的象思維運用上，咱們要注意哪些方面呢？
第一，要注意對象意內部規律性的把握。
這個概括起來，其實很簡單，就是“關聯性”和“相似性”的問題。所以關聯性，就是有關係，有聯繫的。比如說，前幾天有位女士，到我辦公室內，找我問事情。她背了個看上去很重的包，她費力地取下，不知道放在椅子上還是羅漢床上合適。就在她猶豫不決的時候，我就說了：“你現在的壓力大，主要是家庭裡的壓力。講白了，你就是在考慮是離婚還是不離婚的問題……”這個女士說，老公要離婚，自己現在犯難，到底是離婚還是不離婚。
揹包就是包袱。女士自己的揹包，裡面肯定裝的都是隨身的物品或者七七八八的其它東西。這樣就可以從揹包上對應到家庭的包袱上了。這是有關聯性的物象要素。女士猶豫該如何放置揹包，其實就在告訴咱們，她處於擇決的兩難境地。
有個朋友到我的辦公室裡來，居然找我要畫道符，說是給自己的兒子旺學運。有意思的是，他幫著我找毛筆和紙張，忙得還真像那麼一回事。關鍵是，毛筆掉在地上兩次。我就尋思著，這個朋友的兒子肯定不想念書了。為什麼啊？毛筆都掉了，不能寫，不能畫，連筆都“罷工”了。我說：“小侄子最近，不想念書了嗎？”
朋友說，是啊。
他的反饋還真的驗證了我的推斷。其實這個道理更加簡單了。我的朋友找毛筆和紙張，這些舉動，跟他的兒子看書學習寫字的活動，非常地相似。具有相似性的物象，內涵意義就非常好挖掘了。
第二，還要注意到物象自身的“陰陽”和“四象”結構。
（@深藏 ）藏：上面是個草字頭。所以你文星當頭。你出生於鄉野或郊外，你小時候，門前肯定有兩棵高大的樹木。這個旺你的文星。小夥，你反饋。——你門前的樹木，就在2006年、2007年這個階段，砍伐過，處理過。整倒了一批。（反饋：沒錯！後來被砍伐了。）
我來講解一下是啥原因啊？“藏”字分陰陽，有四象。上面草字頭。在陽位，對應高大的樹木。三八東方木。距離不出30米。藏字，在乾宮有金刀之利。對應白虎位置。所以，此樹木必然被砍伐於金刀之利的年月。
我們只要把這種“陰陽”和“四象”的思維，稍加琢磨，就可以代入到風水和相法上。一樣好用。@深藏 這個樹木，還結果子，黃色的小果子。這是啥樹木啊？樹皮呈現出淺黃色。當然，藏有暗青。樹皮還開裂。我就是不知道是啥樹。（反饋：這種我們這邊叫古桃樹。確實是這樣的，成熟了變黃。）這是因為，上面的草字頭和下面的“臧”字為土，為黃色。進行顏色的組合。
這種“象思維”熟練運用後的預測術，看似天馬行空，實則有章可循。只要大家好好琢磨以上我點出來的要點，即可遊刃有餘地運用。
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