我们从“孝经”谈债务——从孝的讲述里,引申了立身处世的根本

阳光丛生网 从“孝经”谈债务!

我们从“孝经”谈债务——从孝的讲述里,引申了立身处世的根本

时间过得很快,又过了一周,等下要去直播间参加“阳光下午茶”的节目,还有空余,跟大家聊聊“孝经”,我们这一代人,很多人陷入债务泥潭的困境里,究其根源就是过去从来不读书,只赚钱,一心想着赚钱,按着自己的思路去赚钱,钱没有赚到,书也没读到,现在陷入困境里,光想着要走出困境,却不知道门路在哪里,其实我要告诉大家,门路就在书里面,以前不读书,少读书,现在赶紧多读书,能读就会有长进,有人马上惯性思维又要上来:以前不欠钱都读不进去,现在欠着钱哪里还有心思读书啊?以前读不进去,是因为什么?是因为你没有实践,没吃过亏,把读书当任务,现在你能读得进去,是因为你要求生呐,磨刀不误砍柴工,你赶紧磨你自己这把刀,所以你就能读进去了,我们很多会员现在坚持执行阳光计划书,闲暇时间不是断链就是读书,很多人都读进去了,你怎么就不能去试试?不试就说不行,这是你的老毛病又在作祟啊!

我们从“孝经”谈债务——从孝的讲述里,引申了立身处世的根本

“孝经”是孔子核心思想之一,从孝的讲述里,引申了立身处世的根本。

“孝经”不厚,老宋现在看的是:北京联合出版公司发行的《中华国学经典精粹》丛书中的一款,古今对译,通俗易懂,这本书把“孝”进行了分类,为什么我们把孔子称为伟大的思想家,教育家,从这本书里面你就能看到很多不一样的东西,不同的人读不同的书,研究不同的道路,但是核心逻辑和原理其实是相通的,道德经讲一生二,二生三,三生万物,其实这就是“道”,任何事情没有基本的道,是不可能发展、延伸、壮大的,就好像我们现在的债务问题,要真正去解决好,关键点一定不在钱上面,一定是在过去、现在和未来这三个方面,因为债务他只是一种发生在你身上的现象,而不能代表你全部的人生,你现在悲观也好,沮丧也罢,那都是现象,真正的问题根源在你自己身上,在你的思想上,越是在困难的时候,迷茫的时候,越是要多读书,读好书,这样你才会获得力量,才会有解决困难的真正办法。

我们从“孝经”谈债务——从孝的讲述里,引申了立身处世的根本

用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母。此庶人之孝也

我们现在债务缠身,那就是“庶人”的概念,意思就是一般劳动者,孔子那个时代,是指农业劳动者,当下这个时代,就是社会上的寻常老百姓概念,这句话的意思是:利用季节变化的自然规律,充分分辨土地的好坏和适应情况来获得最大的收益,行为谨慎,节省俭约,以此来赡养父母,这就是普通老百姓的孝道了。我们现在都不做农业生产了,那我们的天之道、地之利是什么?那就是社会发展规律和自己当下的赚钱能力,“谨身节用”那是必须的,还在困境里嘛,你看这话说在几千年前,到如今都是如此的实用。为什么?因为道理是相通的。我们人生在世,只有一步步的去行走,才会越走越好,思想是什么?是指导你行动的本源,你不明白一些基本道理,你怎么可能解决困难,怎么可能迎来美好的未来呢?

我们从“孝经”谈债务——从孝的讲述里,引申了立身处世的根本

越是在困境里,越是要去读书,也只有读书,才能让你“谨身节用”的同时,还在不断提升你自己的能力,这种能力一旦让你超过了常人,你就有了翻身的机会,因为别人干不了的事情,你能干,你的价值就开始凸显了,不积跬步无以至千里!三人行,必有我师焉呐!多年前,我在少林达摩院见到慧能师傅,他跟我讲,三人行,必有我师焉!“三”指的不仅仅是人,也指的是万事万物,实际上这句话的意思应该是:万物和所有人,都有比我强的地方,都能做我的老师。我受益匪浅,所以人在债务泥潭里,不要妄自菲薄,不要因为自己的狭隘,泯灭了对生活,对未来的希望,多读书,路都在书里面!

我们从“孝经”谈债务——从孝的讲述里,引申了立身处世的根本

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