羊頭山，地處長治市的長子縣和長治縣與晉城市的高平交界處，是兩市三縣的接壤之處。山之陽是高平，山之陰是長子和長治。山頂脊樑上有兩座塔，一個形如羊頭，成為羊頭山名稱的來歷。傳說是北魏年間就地取石，雕逐而成。歷千年滄桑，經歲月風蝕，攜往日傳聲說已成炎帝文化之圖騰。
風蝕砂石呈淺黃,多突兀而生,大不過坯房三間,小不過方桌几許,散座草木之縫隙。集合挨擠有之,零亂獨處有之,攏則不上二十處。皆依勢成窟,組窟單窟交錯,平面呈方,無定規,沒方位,隨遇而安。有窟則開龕造佛其上,一窟三像偶有,一窟幾龕俱多。龕圍盡雕佛、菩薩、力士諸像,大小不一,形態各異。或盤座,或站立、或膝跪,皆衣帶飄逸,流暢自然。偶見石雕題記一,細辨為“年號大魏正始二年,公元505年”,其餘盡毀,不得其所。
能夠看到的最大一處石窟。石頭是歷史記憶力最強的介質之一。自然的風雨沒有侵蝕掉它風貌。但石窟上人力破壞的創痕卻醒目可見。佛頭被人為地鑿去的情形，觸目皆是。相信每一個站在石窟前的遊人，都會既有讚歎也有惋惜。
精美的石頭會唱歌，默默無聞深山傳古今。 北魏石窟前的千佛碑。碑上有千佛，每一尊都寄寓了對人間福祉的虔誠祈禱和希望。
祭天壇中心的園石，一分為三，類如“雞鳴三省”，是兩市三縣的地域分界線。不過這，好像是一廂情願的，對於山脊樑上的文物，哪個縣也承認是哪個縣獨擁的。
神農廟原名六名寺，又稱清化中寺，寺中大雄寶殿（即今炎帝神農殿）前有一座寶塔。 塔高約六米，八角三級磚塔，底部方形石座，首層塔身裝飾繁多的仿木結構，上面兩層簡潔無裝飾，二層上嵌石銘“金剛舍利多佛寶塔”。此塔建造年代無考，寺中有民國十二年重修六名寺碑，推斷此塔可能是民國重修時所留。
“羊頭夕照”是高平舊時八景之一，清代詩人陳顥作詩讚曰：“羊頭山高落日斜，餘光低照野人家。巡行不謂前程晚，猶縱青驄步月華。”“古木肅疏噪暮鴉，山村螟色入人家。羊峰聳上青霄裡，尚有殘陽映晚霞。”《高平縣誌》雲：“羊頭山在縣西北四十里，危峰秀拔，勢凌霄漢，日久諸山俱瞑，而此峰返照猶光，故俗稱此山比天下各山高三尺。秦並天下，置郡縣以地極高，與天為黨，故名上黨郡。”上黨的稱謂即是由此而得，古上黨地區是以羊頭山為中心的澤州和潞州兩地，“神農獲嘉禾之地”即是指羊頭山而言，這是一塊古老而又神廳的黃土地，歷史悠久而文化內涵豐厚。
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