艾美奖是美国电视界的最高奖项，地位如同奥斯卡奖于电影界和格莱美奖于音乐界一样重要。
2017年，有一部美剧横扫了艾美奖。
一举斩获第69届艾美奖，剧情类最佳剧集、最佳女主角、最佳女配、最佳导演、最佳编剧奖。
什么概念？
艾美奖剧情类大奖，主要奖项有7项，这一部剧就拿了5个！
而且与它相竞争奖项的美剧，部部也都含金量十足，哪一部都不弱。
比如科幻神剧《西部世界》，评分9.4的家庭喜剧《我们这一天》，以及每一分钟都在烧钱的《王冠》……
但它能在这么多神剧中，脱颖而出，足以说明这部剧，是多么的牛逼。他就是……
使女的故事 The Handmaid's
本局讲诉的是，未来社会，环境污染严重，人口出生率急剧下滑，这种情况下，一个极端的宗教组织趁势崛起，在美国发动政变，建立了基列共和国。
这个国家，男权当道，女性成为男性附属，内部社会分为三六九等，完全与外界隔离，所有人的最高的使命都是： 生育。
所谓“使女”，就是专门用来生育的女人。
但凡有生育能力的女人，都被国家统一征召起来，身着红罩袍，头戴翼帽，被送去大主教们的家中，进行生育任务。
在这里，“生育”是她们存在的唯一价值。
原来的名字，成为禁忌，在各自大主教的名字前加上“of”，就成了她们新的名字，意为“被大主教所属”。
比如，剧中的
女主角琼，因为大主教名字是瑞德，就有了新的名字奥芙瑞德。每月的排卵日，就是执行任务的时候。
大主教站在床边，主教夫人坐在床上，琼躺在她叉开的双腿间，充当着她和大主教之间的媒介，接受着大主教的蹂躏。
整个过程，三个人都保持着这么诡异的姿势，每个人都面无表情，毫无眼神交流，只是粗暴的，机械的“造人”。
更诡异的是，使女生孩子的时候，主教夫人也需要坐在孕妇后面假装自己在生孩子。
前边使女疼的浑身发抖，后边主教夫人就努力假装疼痛，声嘶力竭的表演着。
孩子一落地，就被迅速抱去主教夫人身边，她也立马结束演技，抱住自己“辛苦”生下的孩子。
是的，生下的孩子并不属于使女，她在生下这个孩子后，将会立即被送往另一位大主教家，拥有新的名字，开始新的任务……
流水线的生育，直到使女完全丧失利用价值。
这个过程中，会有专门的嬷嬷来管理教化她们，稍有不从，轻则用电击、用火烧……重则剜眼。
在他们眼中，使女不是人，只是“行走的子宫”，只要子宫完好，其它的都不重要。
这部剧去年一播出，就引发了讨论的热潮，豆瓣评分也高达到8.8分。
今年4月底，第二季上线，目前刚播出四集，豆瓣评分就飙到了9.4分。
随着第二季上线，一个更完整的基列共和国女人生存现状，也逐渐展现在我们面前。
使女以生育为存在价值，身上的红色罩袍，既象征着生殖和欲望，也是为了逃跑的时候更明显，更容易辨认。
嬷嬷全身褐色，淡化女性身份，为神服务，通过荡妇羞辱、非人惩罚来洗脑教化使女。
关键是，有的嬷嬷真的相信自己所从事的事儿是出于正义，为了神在服务。
琼所服务的瑞德这家，瑞德的妻子甚至为了增加琼受孕的可能性，亲手把她送到了司机的床上。
对她来说，不管琼怀的是谁的孩子，都是自己和瑞德的孩子。
至于她和瑞德，其实早已经没有亲密接触了，不过是住在一个屋檐下的陌生人。
有的主教夫人，因为夫妻关系疏离，耐不住寂寞，会悄悄和别的男人私通，一经发现，就会被剥夺主教夫人的特权，送往殖民地。
殖民地，就是那些犯了所谓“大错”的女人们，被发配到的地方。
这里焦土遍地，散发着毒气，满眼都是荒芜破败，“罪罚”们衣衫褴褛，每天要做的就是拿着铁锹来挖焦土。
监管者们个个戴着防毒面具，但她们只有一把铁锹，再无其它。
说白了，来到这里的人就只有死路一条，不过是压榨最后一份体力，等死罢了。
那么，除了私通的主教夫人，究竟犯了什么罪会来这里？
同性恋。
艾米莉曾经是一位大学教授，和女友合法结婚，并育有一子。
形势刚发生改变时，结婚证还被承认合法有效，没过一会儿，结婚证被宣布作废，再后来，同性恋就被判为了犯罪。
前后形象，对比鲜明
此外，不服教的使女也会被送到这里来。
琼的好友珍妮，刚被征召为使女时因为反抗，被嬷嬷挖去了一只眼睛，后来被大主教所引诱，成功生下了一个女儿。
孩子刚出生就被从她身边带走，而大主教原来那些“带她私奔”的话，也随即成了谎言，走投无路的珍妮抱着孩子，意欲跳河自杀。
后来，因为实在舍不得女儿，她将女儿交了出来，自己纵身跳了下去。
然而，她被救了起来，但救她不是为了让她活，只是为了压榨她最后的价值，给其它使女带来威慑，分配到殖民地干活等死。
基列国的女人们，毫无人权，上流阶层的男人们倒是可以为所欲为。
大主教们平时说话不离圣经，但私底下，却有自己的“乐园”，荡妇俱乐部。
和殖民地的女人一样，这里的女人也是在等死，只不过是外表光鲜亮丽的等死。
过得是现代社会夜店的生活，但内里的苦涩，只有她们自己知道。
整个国家，唯一正常点的家庭，应该就是中产阶层了。
他们要么是早早就投降于政府，要么是对政府有所贡献，有孩子的家庭依旧可以保持正常的夫妻关系。
但必须身着灰色格纹衫，每日去教堂接受洗脑，时时刻刻受人监视，毫无人身自由。
整个社会，鲜明的三六九等，一样的压抑变态，很多情节都看得人无比压抑，大气都不敢出。
但如果仅仅是这些荒谬骇人的设定，这部剧远不会是现在这样的口碑。
在我看来，这部剧真正吸引人，就在于它看似是
“科幻”题材，其中的故事却实实在在是在映射现实。
使女的故事，不是发生在虚构的时空，也不是发生在野蛮未经开化的过去，而是在我们不久后的未来。
琼被征用为使女之前，做着编辑的工作，和丈夫育有一个可爱的女儿，一家三口的日子，和我们现在的生活并没什么两样。
但是，在他们为吃喝拉撒而每日奔波的时候，这个世界却浑不知鬼不觉的发生了变化。
有一天，琼发现自己买药的时候需要丈夫签字，但她并未过多在意。
后来，她发现自己的银行卡被冻结，公寓里多了士兵扛枪驻扎……但她都没有想太多，以为是在镇压“恐怖分子”。
等她终于察觉到不对劲儿，结伴上街游行抗议的时候，很快就被扛枪的士兵镇压。
当镇压死人成为常有的事情时，他们终于决定逃亡，但一切都为时已晚。
逃亡路上，丈夫遭遇枪击，生死未卜。女儿被抢夺，不知去向。自己遭遇割礼，成了使女。
当他们屠杀国会时，我们没有觉醒；当他们声讨恐怖分子，中止宪法时，我们没有觉醒，他们说这只是暂时的。
没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙一样，在你还未发现不对劲儿时就已经被烫死了。
说的太妈的赞了！
和她一样，艾米莉因为同性恋身份被禁止上课时，她除了愤怒，并未想到要做更多抗争。
当自己同性恋的同事被公然处死，吊在教学楼示众的时候，她才真正意识到形势变了。
移民出国时，女友和儿子因为加拿大国籍过了海关，她却因为结婚证宣告失效被留了下来。
从此，一个世界，一家人，犹如天上地下，过上了截然不同的生活。
原著作者玛格丽特·阿特伍德，不止一次的强调：
这并不是科幻故事。
切记，在这本书中我用的所有细节都是曾经在历史上发生过的。换句话说，它不是科幻小说。
中世纪欧洲穿着衣服的“受精仪式”、纳粹时期的“生命之源计划”、长达四百年的黑奴贸易……
1979年，伊朗伊斯兰革命前后，女人们的衣着变化，就是让人心惊肉跳的现实。
再近一些，“代孕妈妈”，将子宫出卖，只为换取巨额资产。
「荡妇羞辱」
每逢看到强奸案的新闻，总能听到“谁让她衣着暴露？”“谁让她一个人外出？”的言论，这和剧中的情节何其相似。
使女被强奸，嬷嬷出言训斥，“你那天穿了什么衣服？”“你确定没有言语暗示对方？”
然后命令使女们围成一圈羞辱她，“她的错！她的错！”
不管你什么性别，什么年龄，什么肤色，什么社会地位，《使女的故事》都能让你产生一种真实的惊悚感。
当生殖成为一个集体最高要义的时候，拥有子宫或者精子的你，就是被困于温水中的青蛙。
温水煮青蛙，有的青蛙在水逐渐变温的时候，就已经被烫死，而有的青蛙，会在水变得更烫之前觉醒，勇敢跳出，努力抗争。
艾米莉被分配到殖民地，依旧不忘用自己的生物学知识，去帮助别人再多活一天，哪怕就一天。
当一位主教夫人被分配到这里时，她也利用自己的“药物”，使其在一夜之间暴毙。
每个月，你压制一个女人好让你丈夫强奸她，有些事，是永远无法被原谅的。
这种复仇的感觉，真的太爽了！
琼的反抗计划，也一直在进行中。
她一边暗地里接受大主教的“勾引”，利用他来谋求出路，一边和司机尼克保持暧昧关系，通过他来打探消息。
终于，他怀了尼克的孩子，主教夫人高兴不已，而她为了不让孩子落入他们手中，在尼克的帮助下，成功逃脱了大主教的家。
几经辗转，东躲西藏，虽然出境仍旧遥遥无期，但琼的内心，却已经不再是隐忍的等待，而是主动出击，无所畏惧的进行反抗。
曾经，琼的女强人母亲教导她去抗议，勇敢发声，但她却沉迷于眼前的安稳，对自己权力的丧失视而不见。
如今，当自己的权力完全丧失，珍视的东西完全失去时，她终于明白了母亲的话，不要依赖于任何人，凡事靠自己去争取。
我曾以为事情会好起来，我发誓，再也不会了！
烧掉象征使女身份的红罩袍，剪去耳朵上的定位器，她半边脸都是血的抬起头，眼睛中却全是坚毅。
琼的复仇虽然遥远，但我非常期待，她复仇成功的那一天。
故事来源于现实，无数历史经验告诉我们：
历史的车轮也并非都是朝前进，它有时候也会倒退，去碾压平等，正义与自由。
但如果故事有一天变成了现实。
但愿我们每一个人，都不是温水中慢慢被烫死的可怜青蛙。而是一只敢举起弱小手臂，阻挡黑暗邪恶的勇敢“螳螂”。
这部剧在你看起来或许会有些荒谬，但它确实很真实，它把千百年来的一种社会想象真实的演绎了出了，在我们看来也许太夸张，但是在那些经历过的人的眼中，这就是她们的生活。
閱讀更多 八號身份 的文章
