從國產三文魚到滴滴順風車 商業倫理離我們還有多遠?

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從國產三文魚到滴滴順風車 商業倫理離我們還有多遠?

各位農創的朋友們,大家好,我是板磚大餘。今天,一位新農人聊到一個問題,他說國產三文魚事件到底說明了什麼問題?

我先跟大家解釋下什麼是國產三文魚事件。我們都知道,三文魚是一種深海魚種,由於長期受到海水高壓,生長比較緩慢,魚肉中間基本不含有寄生蟲。三文魚有一個學名叫大西洋鮭。

三文魚為何叫三文魚?是因為其魚肉切開後,紅白相間,一文一文的,所以我們形象的把它叫做三文魚。而另外一種魚,叫虹鱒魚,它的魚肉也是紅白相間,魚肉感覺非常像,但是它是一種淺水淡水魚種。

所以我們的漁業管理部門和虹鱒魚的養殖戶之間就形成了一種協議,來推進虹鱒魚在中國也叫做三文魚。這就是國產三文魚事件。

那這樣一個事件為何會引起這麼大的反響?因為淺水的淡水魚種很容易有寄生蟲,所以虹鱒魚和三文魚雖然肉質、感觀上很像,但是它的安全性是不可同日而語的。

此外,虹鱒魚經營戶也會說他銷售虹鱒魚的價格和三文魚價格差不多。實際上,在全世界範圍內三文魚的價格是明顯高於虹鱒魚價格的。但是挪威等部分盛產三文魚的地方,三文魚價格確實不高。最後就形成了這樣一種爭議。

由於虹鱒魚肉這個李鬼和真的三文魚李逵長得很像,在某些地區價格也差不多,所以他們就把虹鱒魚叫做三文魚。

這件事到底暴露了什麼問題?我聯想到最近發生的一件事情,就是滴滴順風車平臺上在兩個月前發生了一起命案,前幾天在溫州又出了一起命案,一個小女孩被殺掉了。

國產三文魚事件和滴滴命案之間有什麼共同特徵?這個共同特徵就是商業倫理問題。我們都知道一個企業為什麼會存在,就是社會上存在需求和需要。順風車有需要,虹鱒魚有需要,但我們是不是因為社會有需要就可以無限追求利潤呢?

其實不是的,社會需要存在方方面面,但社會需要要以人的生命財產安全為基本底線。就是我們經常說的馬斯洛的五個需求理論,起碼要保障人的生命健康和生命安全。而影響了人的健康和生命安全的需求,我們社會道德層面就會譴責它,不允許它存在,這就叫商業倫理。

滴滴順風車事件和虹鱒魚冒充三文魚事件都屬於商業倫理問題。為了追求商業利益而枉顧用戶的生命健康和安全。前一段時間的疫苗問題也遭到了嚴厲處理,這也是屬於商業倫理問題。

在這裡我想講,商業是為了滿足大家的需要,但是商業必須要符合基礎的倫理。這是我特別想給大家分享的。我特別想提醒所有從事農業的農人們,商業倫理、食品的安全性和健康性是我們長期存在的基本根基。

從國產三文魚到滴滴順風車 商業倫理離我們還有多遠?

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