香妃是清乾隆皇帝在平定回部大小和卓木叛亂時被掠進宮中的。乾隆帝因她貌美體香，封她為香妃，大加恩寵。但香妃矢志守節，隨身攜刀準備殺帝報仇。皇太后聞訊，立刻將她賜死。死後，香妃的屍骨又運回新疆喀什埋葬。
（影視形象）
歷史上的香妃果真是這樣的嗎?
很多學者對此提出質疑，並提出了種種假想和論證，但終因證據不足而莫衷一是。近年來清宮有關香妃檔案文獻的發現和清東陵容妃墓的發掘，終於揭開了香妃之謎。
《清史稿·后妃列傳》記載:“容妃，和卓氏，回部臺吉和扎麥女。初入宮，號貴人，累進為妃。”傳說中的香妃，也是回部——維吾爾族人、和卓家的女子、乾隆帝之妃。可見香妃即容妃。
1979年10月，河北遵化清東陵文物保管所打開了容妃墓。在棺木正面有金漆書寫的阿拉伯文字，經辨認是《古蘭經》的開頭：“以真主的名義.....”字樣。棺木發現有頭骨、骨骸、牙齒、指甲和扎有頭繩的花白髮辮，還有一些衣物、珍寶等。經有關專家研究鑑定，該墓即容(香)妃墓無疑。
在清宮檔案中，有一批關於容妃的文書檔冊，其中有《容妃遺物折》、《容妃繡蟒袍褂領袖緞匹等項料工銀兩清冊》、《內廷賞賜檔》、《哈密瓜、蜜荔枝底簿》、《賞賜底簿》、《撥用行文底簿》、《江南節次照常膳底檔》、《山東照常膳底檔》、《盛京照常節次膳底檔》、《節次照常膳底檔》、《用平安丸底簿》、《內務府來文》等，詳細記載了容妃人官、在宮中的生活、晉封、賞賜、隨帝出巡等活動。這些檔案都是內務府各機構在承辦各項事務時記載的，內容詳細可靠。
從清朝的檔案和文物來看，容妃是乾隆皇帝四十多個妃嬪中唯一-的新疆維吾爾族女子，生於雍正十二年(1734)九月十五日，為新疆伊斯蘭教始祖派噶木巴爾的後裔，世居葉爾羌，其族為和卓，故稱容妃為和卓氏。其父為回部第二十九世和卓。
乾隆二十年(1755)後，新疆回部霍集佔弟兄謀叛清廷，實行封建割據。容妃一家反對分裂祖國的行動，因而遷居伊犁地區。
乾隆二十三年(1758)清軍在平定回部大小和卓木的叛亂中，容妃的五叔額色尹偕同圖爾都及其堂兄瑪木特與清軍配合作戰。後因戰功，容妃的親屬被召人京，加官晉爵，優厚相待。
乾隆二十五年(1760)容妃被納人宮，封為和貴人。乾隆二十七年(1762)五月晉封為嬪。又五年後，晉封為妃。
乾隆三十一年(1766)烏拉那拉氏死後，乾隆帝不再立後，容妃在宮中的地位逐年升高。在乾隆帝東巡泰山、曲阜，以及到熱河圍獵，至盛京謁陵，容妃都隨侍在側，途中賞賜豐厚。容妃所有要求，皇帝都儘量予以滿足。
乾隆三十八年(1773)九月十五日，容妃四十千秋，宮中隆重慶賀，皇帝特賞賜她無量壽佛等大批禮品。
容妃在宮中的二十八年，一直得到皇帝寵愛和享受優厚的待遇。皇帝對容妃本民族的生活習俗、衣著服飾、喜好風尚都十分尊重，對其有求必應。乾隆五十三年(1788)四月十九日，容妃去世，時年五十五歲。
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