《周易》談婚戀的五卦（鹹、恆、姤、漸、歸妹）
七夕，在如今的時代，已經演化成極具浪漫色彩的傳統節日，自從有了“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的唯美詮釋，就連空氣中都似乎瀰漫著浪漫愛情的甜蜜。七夕是一首扣人心絃的愛情詩，在此祝願天下“有情人終成眷屬”。今天就借《易經》聊聊婚戀的話題。
《易經》中有多處談及婚戀的卦及爻辭，其中有五個卦談婚姻比較多，分別是鹹、恆、姤、漸、歸妹。五個卦雖然都是講夫婦、男女關係，但又各有不同的側重點。這五個婚姻卦的特點分別是：
1. 鹹卦是自然屬性
2. 恆卦是道德屬性
3. 姤卦是失德屬性
4. 漸卦是禮儀屬性
5. 歸妹是制度屬性。
鹹卦是自由戀愛卦，是婚姻的自然屬性、動物原始衝動的屬性。詩經有云：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”卦象上鹹卦下為艮卦為少男，上為兌卦為少女，少男配少女，象徵青春男女的愛情。《彖》曰：“鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨”，鹹即感，是男女愛情感應的自然表現，因為兌卦在上，艮卦在下，此時少女的地位高於少男的地位。
恆卦是夫婦家庭永恆持久之道。《序卦傳》曰：“夫婦之道不可以不久，故受之以恆。恆者，久也。”在父系社會男尊女卑，男主外、女主內，所以恆卦下巽為長女，上震為長男，成家的男女雙方是成熟的青年，所以有別於鹹卦的少男、少女，在婚姻問題上更加理性。鹹卦為《周易》第三十一卦，恆卦為《周易》第三十二卦，三十二為《周易》六十四卦的中心。男女相感而生愛慕，因愛而步入婚姻，這符合天地自然法則。
姤卦為男女關係的失德屬性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月為柔，日為剛，當日食發生時，很象月亮主動與太陽相遇，故曰“柔遇剛”。因為日食是日月陰陽婚遘，但卻是陰氣侵蝕陽氣，而日食的持續時間不過一個時辰，這就像閃電結婚又閃電離婚，故言“勿用取女，不可與長也”。姤，古本作遘。楚簡《周易》作“敂”。帛書《易》作“狗”，帛書《衷》篇作“坸”、“句”。後之“苟合”、“媾合”、“邂逅”詞語來源就是姤卦。帛書《易》寫作“狗”，似乎是為了強調姤卦男女關係的失德屬性（俗語罵人話有“狗男女”，恐怕就出自這裡）。姤卦下巽上乾，乾在上為主，乾代表成功男人，老男人，乾又為君、為金，或為貴人，或為富人。社會上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外出軌，養小三。姤卦卦辭“女壯，勿用取女。”“女壯”，女子強壯實為女子之病也，巽為“近利市三倍”，此“女壯”乃見利而失身也。
漸卦是男女婚姻的禮儀屬性。漸為有次序的行進。古代女子出嫁，男方家要經過納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個步驟循序漸進地進行。故《雜卦傳》雲：“漸，女歸待男行也。”漸卦下艮上巽，先儒以下艮為少男，漸卦為古代貴族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五歲的未冠毛小子。漸卦上卦為巽為外，巽為長女為正妻，女子以夫家為己家，內卦為艮為止為歸，正是長女之夫家。漸卦也可以稱為“女歸”，上卦巽為女，下卦艮為止為歸。
歸妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。影視劇《羋月傳》中，就有媵侍,媵妾的橋段。《儀禮·士昏禮》記載：“古者嫁女，必娣侄從之，謂之媵。”《公羊傳·莊公十九年》:“媵者何？諸侯娶一國，以侄娣從，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”這是說女子出嫁，嫁到夫家作正妻，隨嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”為出嫁女子兄長的女兒，“娣”為出嫁女子的妹妹。她們過去只能作為庶妻，年齡不夠，結婚三個月後回母國等待幾年，到十五歲，再送歸夫家。歸妹卦反映的這種侄娣制度為當時社會所認可。歸妹卦下兌為少女，就是隨嫁的“侄和娣”（“媵”），因為年齡尚小為少女，故稱為“妹”，上震代表娶妻與媵的長男。歸妹卦屬於當時的婚姻制度，與漸卦女子在外等待男方婚前六禮的正妻制不同，歸妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六禮而嫁，直接隨從正妻（相當於陪嫁）送至夫家，故兌卦在內，震卦在外。歸妹卦名直接取自卦象，上卦震長男是娶妻之主，下卦兌為陪嫁之妹也。此所以歸妹與漸為互覆卦。
古人對家庭，婚姻有著不比今人少的思考，有些制度等早已不再適應當今的社會，故大家要辯證看待這個問題。但其背後之“理”，還是值得我們去思考的。
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