從亞當的葡萄葉中表現得人類最初的隱私羞恥意識，到埃及壁畫中的丁字褲，從歐洲男性，亞洲女性的“貞操帶”，到各類情慾時尚的表達，內褲發展史，是人類自身從蠻荒到文明到自身解放的一個輝煌篇章。“在方寸之地，天賦人權與衛道士交戰上千年之後，取勝的是‘維多利亞的秘密’。”
無論中外，古代的婦女是沒有內褲的，因為穿大袍子，一裹起來，什麼也看不見，穿不穿無所謂。日本人從中國學服裝，自然也學了這個不穿內褲的傳統。
在中國古代，封建思想嚴重束約著人們日常生活，甚至女人穿不穿褲子也是件極為重大之事，道德家們甚至把女人跟褲子的關係與國家的長治久安扯上瓜葛，認為女人穿上褲子，兩條腿分立，是極其不成體統之事。正是這種觀點，讓女人在千年裡都不穿褲子。
先人創造內褲，以保護性器官為第一要義，又用來維護體面，於是便成為文明的產物。時光輪轉，用以護體的內褲如今已以束縛身體為己任，或以三角緊繃於大腿內側，絲絲入肉；或以三線縫合，以為點綴。
不穿內褲的女人往往值得嚮往。年輕男子對於愛的渴望使其焦慮而壓抑，那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的“放蕩”內容。女人不穿內褲，有其歷史傳統。王小波在他的《紅拂夜奔》裡寫道：洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。洛陽城裡的妓女不穿內褲，雖無記載，但考校野史筆記，不難發現王小波描述的貼切。但她們有無“幾進宮”的光輝事蹟，卻不得而知。
三代以來，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書.上官皇后傳》說：“雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。”所謂“窮褲”，便是開襠褲。《易經》裡有句話：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治”。我們的老祖宗那時候，男人們上衣下裳，女人們就只穿長袍。穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童之狂野且！《詩經·褰裳》)。當然，裙裡面也不是光溜溜的兩條腿。裙裡面所謂的褲，其實要稱作“脛衣”，只是遮住兩條小腿。
古人女性的“褲子”基本就是裙子，只能遮羞用，直到春秋時代才有褲子（只是長管褲）。其實，這也是歷史發展的結果，那麼多人使用的東西，久而久之，覺得怎麼樣才能夠方便，怎麼樣才能更好的遮羞，怎麼樣才能更加美觀。有人制作做來，就會有人紛紛效仿，畢竟這技術並不是特別難的事情。
天朝自古以來，就非常善用長裙，男女皆如此。無論是提倒抹胸的襦裙，還是纏纏裹裹的曲裾深衣，這一垂該遮的基本都遮住了，通風透氣，天兒熱了找個沒人的地方扇乎扇乎，天兒冷了小腿上套個長筒襪，喝茶聊天時候找個墊子跪坐，然後整整鋪在大腿上的裙裳，簡單大方好洗，美滋滋。
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