柳侍墨
那麼為什麼有很多的人對於人體攝影又不同的看法呢？是不是人體藝術很難理解呢？
（人體攝影藝術作品） 首先，我們來說說為什麼很多人對於人體攝影有不同的看法，甚至認為是不好的。我覺得這是一種正常的現象，因為每個人的思維和審美觀念不一樣，自然也就會用不同的眼光去看待人體攝影藝術了，這個並不難理解的。
像這樣的人體攝影作品，自然是不同的人就會有不同的看法和理解。
再來說說人體藝術是不是很難理解的問題。其實，用對待一切藝術的眼光來對待人體藝術，它便是一道風景。所以說，理解人體藝術也在於欣賞者的心境。這樣來看的話，人體攝影藝術便不難理解。
所以，對於人體攝影藝術我們應該抱著開放的心態去理解。
鐵匠讀文史
的確，對於西方民眾普遍能夠接受的人體藝術，在我們這裡很多人不能理解，雕刻、繪畫如此，攝影尤甚。這是為什麼呢？
首先，是中西方文化存在著巨大差異。西方的傳統文化是開放的、張揚的，而我們的文化是含蓄的、內斂的。具體表現到繪畫攝影等藝術上，西方主張寫實，我們則強調寫意。在西方人看來，人體藝術是對人體自然美的藝術表現，在我們一些人看來，人體是個人隱私，是不應示人的，人體藝術就是傷風敗俗的低俗的東西等等。
二，任何藝術的產生和發展都有它成長的歷史淵源和人文環境。在西方，人體藝術從古希臘開始，已經走過了兩千多年的歷程，形成了科學完整的理論體系。而我們從二十世紀從西方引進人體藝術，不過一百年的時間。
三，在很多國人看來，人體繪畫(雕刻)藝術儘管也不能接受，但繪畫(雕刻)畢竟是畫家手工一筆一筆(一刀一刀)畫出來的，是真正創作出來的作品。而攝影作品是靠器材完成的，這樣創作出來的“人體藝術”就更是不能理解和接受的了。
四，人體藝術並不難理解，主要還是觀念上的問題。儘管對人體藝術仍存在著很多不一樣的認識，但是不能否認，越來越多的人開始改變對人體藝術的看法，從不接受到接受到欣賞到喜歡。
誰憐一燈影
藝術，本就是一個很難理解的東西。要是把人體與藝術綁在一起，那就更說不清、道不明瞭。
人體攝影是人體藝術的完美展現，英文名叫“Human body art”，一聽這名就知道這玩意是從萬惡的資本主義社會傳進來的。
人體攝影是以赤果果的人體作為拍攝對象，進行人體魅力表達的一種方式，它充分的考驗著大眾的審美感、性感和羞恥感。
我相信，世間萬事萬物都是具備藝術性的，用哲學的眼光來說，存在即合理，合理的就是藝術。
我也和很多人一樣，認為人體攝影不好，作為凡夫俗子，我腦袋裡沒有那麼多藝術細菌，面對著千嬌百媚的人體藝術，首先，我看到的只是人體，如果一不小心瞅到個喜歡的類型，或許還會血脈噴張吧！
藝術的本質，是一種凌駕於生活之上的表達。可是，像我們這些身在發展中國家，還徘徊在溫飽線上的P民，連最基本的吃喝玩樂都不敢隨意，哪有什麼欣賞藝術的能力。
面對著眼前的人體展，你跟我談她的曲線美，而我只想知道她到的是“E”還是“F”。
把人體當作一門藝術，那是有前提的，最起碼你得“曾經滄海，閱人無數”，面對再美的“她”，都覺平淡無奇，提不起半點動物性的衝動。
記得非典型表演藝術家徐錦江老師說過：三急片是一門高尚的藝術，只是以不同的方式去演繹罷了。
作為香港愛情 動作片之王，徐老師說這話絕對是出自於本心，對於一個身經百戰還能全身而退的將軍來說，戰場就是他的藝術場。
藝術家以藝術的形式對人體進行宣洩，以達到對人體價值的讚美。但那裸露的界限與倫理的尺度，是無法用標尺進行衡量的，藝術還是流氓，鬼知道。
我國傳統觀念深厚，我相信沒有一個父母、老公或親人，當看到女兒、老婆什麼的人體攝影后，會覺得這是藝術，相反的，只會伴隨一句憤怒的嘲罵：你這個不知羞恥的東西，竟在大庭廣眾之下拍“衣果”照，真是丟人丟到家了！
在如此寒酸的土壤裡，人體藝術是很難發芽的。
我覺得，藝術需要一塊遮羞布。人體因私密而散發出的含蓄美，才是最美的人體藝術。
南宮尋歡
人體藝術的攝影。懷是人體藝術的繪畫。這是高雅的藝術享受。
我們中國是幾千年以來的，封建保守的國家，沒有西方國家那麼開放。中國的人，幾千年傳下來的。思想，比較保守。特別是對人體繪畫。很多還接受不了，如果，從一門藝術的眼光分析。實際上，這是最值得欣賞的高雅藝術。也是一門非常深奧的學問。
如果，學畫畫。靜態的東西好學好畫，唯獨只有人體是非常不好學的。也是最不好畫的。
同樣是攝影。要是拍攝。風景畫山水畫。只要求拍攝的清晰度。鏡頭的遠近無關緊要。根據你拍攝的愛好和欣賞而言。
拍攝人物的那就不一樣。要求的清晰度那是必須的！這遠遠不夠。首先取角度。根據人的臉型。 取決於左邊還是右邊正面。？燈光也是很重要。拍攝，人物的鏡頭大小。也很重要。年輕漂亮的女孩。鏡頭可以拍攝大一些，如果是中老年。最好不要鏡頭太近。太近了。拍攝出的頭像，能看出皺紋。如果說中景就好，要拍出栩栩如生的人物形象。拍攝的全方位都要要求的很高。這就是人體的高超藝術。是非常值得欣賞。
我叫老伴。年輕的時候從事攝影藝術，所以我對人體攝影有些瞭解。我們一家都愛好旅遊攝影。所以人體攝影。我認為是一項非常高雅的藝術。你是非常值得欣賞的藝術。
老佛爺209652674
文化差異造成了西方人認為人體攝影、人體
藝術都是一種美的表現，能夠體現人體的美
能通過這些藝術表達形式，來提升自我的
審美，陶冶情操。
認為人體藝術、人體攝影很難理解的人，我
想一定是帶有偏見的，人對某一件事或者
某一件事有了偏見，是很難通過交流使其發
生改變的。
個人認為不難理解，對世間的萬物我們都應
該有一個包容的心態來面對。
我想難以理解的原因可能有以下兩點：
其一認為難以理解，有根深蒂固的傳統思想，
帶著有色眼睛去看待人體藝術、人體攝影，所
以要理解藝術的意義肯定是很難的，需要提高
自身的藝術素養，抱著欣賞的態度去看待！
其二文化包容性不強，在如今這個經濟全球化
時代，我們應該有更包容的心，去面對來自
世界各地不同的文化，不去武斷的判斷一件
事物的好與壞，要勇於接受新事物，新事物
是一定會代替舊事物的。不需要算盤接受，
好的我們學習，不能用自身的固有思維來思考
一切自己不喜歡的事物！
事物存在即合理！包容性強一些，改變自身的
固有思維，嘗試去接受，沒有什麼是很難理解
的！
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大叔談社會
人體藝術人體攝影固然有其同其它藝術形式一樣的藝術的價值和意義，但因其展現的物象形象很容易勾起人類最原始最無恥又是人最難以抵擋的慾望而被人類社會的道德和人人本有的良知良心所不容和本能的抵制。
人都是善和惡的混合體，不論從事人體藝術的工作者還是觀看人體藝術的大眾都是這樣的。我們常常聽到或看到社會上一些齷齪之徒偷窺女澡堂女廁所等之類的事情，其結果都是這樣的流氓一但被發現抓到，就要受到相關的法律懲罰。但是如果是一個從事人體藝術的畫家攝影家呢就可以以崇高藝術的名義堂而皇之地進行這樣的窺視，而完全不必擔心會受到法律和道德的管束，這樣的事情當然是會被文明社會所必然會要警惕的。藝術家也是慾望中的人，比如說畢加索，筆者覺得那人從一個方面來說就是個大流氓。藝術家又怎麼樣？藝術家同樣會以下流的眼光去觀看人體，他們同樣要有自己獸慾的滿足，從事人體藝術的工作就正好給他提供這樣的一個得天獨厚的機會。當然做為善惡混合體的人有惡的滿足，但也會有善的迴歸，有性慾的衝動，又會有理性公義的自我約束，真正人體藝術的創作是畫家攝影家被藝術的理性主宰的時候，以正常的藝術的角度審視和表現人體的時候，這時其創作出來的人體才會是真正的人體藝術。如果反之畫家攝影家把對人體齷齪心態的視角在人體作品中表現出來了，那別人會看出來的，那是他丟臉的事情。但是，不管他是丟臉了還是不丟臉，在他冠之以藝術的名義下的對人體模特的裸體觀看不管是齷齪還是正常，你法律管得著嗎？社會道德也只好最大限度的容忍罷了。現在市面上的人體繪畫人體攝影一般可分三種，一種確是藝術價值的作品，一種是根本沒有藝術價值的黃色淫穢東西，還有一種就是也沒有什麼明確特徵平白視角的人體攝影，三種中至少有兩種都可以來滿足市民的下流心態的東西。即使真正有藝術價值水準的人體藝術別人也會下流性選擇性觀看，這就是人體藝術的悲哀！至於平常市民就更不用說了，茫茫眾生之中，高雅人士很少，下里巴人絕大多數，別的藝術形式少人關注，人體藝術面前幾乎人人會注意，且大多都是齷齪的眼光。
所以上述就是人體藝術通常總不會被人們看好的原因。藝術有權力自由地表現大自然中一切美麗的物象，人類道德要維護人類脫離野蠻動物本能，要維持人類文明的底線，這樣兩者在人體藝術上就沒法不產生衝突，追求美和追求正義在面對世俗的齷齪面前難以達成共識的一致，這樣在神聖性的人體藝術的殿堂中就沒法杜絕一些耗子在這裡鑽來鑽去，併發出陣陣淫蕩的滿足的笑聲。
孤獨的精靈5
人對自我生命的誤區，在於人對自身的生命認知存在誤區，或者說人根本無法懂得自己的珍貴，因之只為自己的慾望或者說這塊肉而活，而攫取。所以，人不明白人自身的珍貴，只惑於人表面的皮囊，是人的最大悲哀。
為此，面對有些人認為人體攝影是不好的東西，則是人的這種衛道觀念作祟的產物。而在現代社會的道德及公序良俗的約束下，人對自我的身體展示，都或多或少有著羞恥與遮掩感。而對自我的需求，總是以好面子而完全不顧忌自己真實的感受。而有許多偽道德者，心中明明非常喜歡看色情圖畫，或具有優美視覺的人體攝影，但是，他們惑於自我的衛道，總是心口不一的強調一些人體藝術，是低級下流的，是應該被取締的。
還有一些人因為自身生理的原因，或者天生的自卑，對人體藝術也有著強烈的排斥心理，他們心中有著嫉妒之心，再是為了表現自己虛偽的正直和虛假的清高，便做出了對人體攝影的排斥之舉。
安格爾作品
因之，這些心態，導致有些人對人體攝影的排斥心態，但人體藝術就是一種展示人類天性之美的藝術，是人對自我美的認知甦醒，通過人體攝影而展現自己生命之中最美過程的一種審美展示。人體藝術並不難理解，你心理如果健康，你便會把色當空，而只有對美的欣賞；你心若邪淫，即使穿著厚厚衣服的女人，你的心也許會有亂七八糟的念想。因之，對人體藝術的欣賞，都是存乎一心的。
但好的人體攝影，可以讓邪淫之心收斂，充滿虔敬與肅穆。而不好的人體攝影，則會讓你心旌盪漾，生出非分之想。你看文藝復興時期的許多關於聖母子的傑作，那種高貴與凜然不可侵犯的藝術描繪，會使你的邪淫之心頓消，而充滿虔敬之感。因之，人體藝術之美，在於藝術家的創作心態，創作中帶有邪淫之心的，所作必然色情；創作中有虔敬肅穆之心的，所作必然高貴而不可褻瀆。
了。
昊愚堂夜畫
蒼茫大地，萬物復甦之時，人體藝術如春筍般破竹而出，不得不說經歷了一番流言蜚語之後，人體藝術也才得以欣欣向榮，即便如此，依舊也有人稱人體藝術還存在低級趣味的跡象，這叫做“千萬種思想，千萬種審美”，無可避之；
可以這樣去理解，你就會對人體藝術有全新的看法，不再侷限於傳統的觀念，西方世界最早時期的雕像人體藝術也讓人膜拜，不禁讓人疑惑難道人們喜歡冰冷的石頭雕像嗎？還是喜歡把石頭雕刻成人的樣子的那種高超的美輪美奐藝術創作技術呢？按理分析，人們是喜歡藝術家精緻的手法，真是“巧奪天工”，然而又不知不覺油衷的喜歡上了人體雕像之美，這是一種對藝術價值的認可；
也許藝術家們認為人體雕像缺乏了一種傳神韻味，所以想象力又得以發揮，就以人體為題材創作，竟然要比在石頭上雕刻更顯得逼真，當然了人體繪畫讓人們在視覺上得以享受，活靈活現，也讓人充滿了無限遐想，喚醒了人們“一廂情願”的審美，這就是人體藝術的魅力。
時代的發展，藝術肯定也在突破，人體攝影的出現實則為人體藝術錦上添花，有人不理解人體攝影也很正常，總而言之，藝術的美，需要有高尚的文明支撐。
詩夜城主
世界是個大家庭，不同的民族有著自己的文化特徵，也有著深刻的歷史淵源。
單說中國改革開放的三十多年的時間裡，有多少國人走出去，又有多少外國人走進來。中外的信息交流量是巨大的。通過長時間地積澱，文化內涵也盡得顯現。民族文化在互相交流中，有複雜的一面，也有簡單的一面。
人體攝影藝術，是不同民族信息的互換。不是國人不認同，不理解。因為不同人群，不同的時間，不同的條件，有不同的認知過程。既然是人類區域性的文化，總有相通的因素。說不接受、不理解，是不夠準確的。只是國人的傳統性較強，行事風格多含蓄，所以，不像西方那麼自由、誇張。民以食為天。衣、食、住、行，是國人的第一要務。因此，休閒、鑑賞空間不是很多。所以，感覺有些冷。中華民族歷史悠久，文化博大精深，這點人體藝術不算什麼。都在正常的文化範圍。“轟動”性不強，也在情理之中。
謹個人探討。
早晨的太陽122
在我國人體藝術攝影分兩種，一種人體，一種藝術。為何這麼講。與我國對待性教育有關。從小沒有一個正確對人體的概念，就無法去理解人體藝術攝影。這門藝術源於西方。從深層次講是對人體解剖的一種延伸。但如今社會輿論對婦保院男醫師都不能理解，何談人體藝術。當然也不否認為了錢有些網站發佈如廁所門等一些事件。但結果是毀了對人體藝術的發展。
