萬曆登基後,爲什麼要祭祀朱允文以及建文朝故去的大臣?

歷史小跟班


其實萬曆就是乖孩子,政治明銳性比起張居正差遠了,更別提他爺爺嘉靖了。不過,在給朱允炆恢復年號,給方孝孺等忠義節士們平反摘帽子,還算是功德一件。但結果可能是大家意想不到的!


萬曆年幼的時候,張居正和李太后對其管教那是相當嚴格的。苦口婆心,有點慈禧對光緒的那種意思,人前人後說要將萬曆培養成一代聖君。

萬曆年幼的時候,的確也非常勤奮好學!而且善於提問題,當他學習本朝歷史的時候,發現了關於建文帝朱允炆的記錄語焉不詳,甚至有前後矛盾的地方。於是他就問張太傅,這個建文帝究竟什麼情況?而張居正就一句話,”自己看書!”

這就觸發了少年萬曆的好奇心,他因此對建文帝朱允炆產生了濃厚的興趣。


有一天張居正給萬曆上課呢,萬曆再次拋出問題,朱允炆究竟是被燒死了,還是流亡了?張居正面對少年萬曆的好奇心,終於告訴了萬曆一個秘密。就是後來記錄在《明神宗實錄》裡面的那個建文帝本尊在明英宗年間被發現的故事。同時,萬曆對建文朝的忠臣節士方孝孺等人產生了極大的同情!

所以萬曆10歲繼位的時候,就公開下詔,要求褒獎建文朝忠臣節士的忠義,為他們建造忠節祠以表紀念。


但是萬萬沒想到,張居正為首的朝臣們,對此無動於衷,萬曆的聖旨簡直就是一張廢紙!小小的萬曆開始懷疑他的偶像張太傅了,為什麼明明方孝孺是忠臣,你們卻不允許我去紀念忠臣?既然建文帝沒有死,為什麼要宣佈他死亡?其實炒米猜想,萬曆可能還有一個更大的疑問,那就是明明朱棣是搶了建文帝的位子,為什麼太廟裡只有朱棣而沒有朱允炆?你在教我一心只讀聖賢書,可是現實不是在違揹著聖人之道嗎?

少年天子萬曆再成長過程中,有一萬個為什麼?很多事情張太傅回覆得無可辯駁。但唯獨此事,沒有給予解惑。在萬曆心中埋下了種子。

所以張居正死後,大量的張居正的另外一面被政敵強行暴露給萬曆的時候,萬曆出離了憤怒!所以萬曆親政之初,就開始不遺餘力地清算他的張太傅。這個老騙子,欺騙了我20年。

萬曆13年,清算完張居正的萬曆,終於可以按照自己的意願做事情了,於是大規模給“建文餘孽”翻案,平反,摘帽子!


同年,徐輝祖、方孝孺、卓敬、盧迥等人都得到了不同程度的平反,他們的後裔得到了撫卹。在南京做官的湯顯祖親自給方孝孺重塑衣冠冢,幾經破壞與重修,現在方孝孺的墓還在南京市雨花臺區雨花臺烈士陵園東北山麓。

但是到了萬曆16年,大臣王祖嫡提出要為建文帝恢復名譽,恢復年號,補錄歷史的是時候。此刻的萬曆終於明白當年張居正對此事“冷處理”的原因。於是他喊停了這個提議!

因為他終於意識到朱棣當年“靖難之役”奪嫡成功,但是造成明初歷史上那段空白,以及留給後世子孫的政治合法性的包袱。


的確此時距離朱允炆那段歷史,已經隔著近200年。時間已經沖淡了很多政治敏感,此時再提朱允炆,對萬曆的合法性已經產生不了太大的影響了。而且明英宗也有釋放朱允炆兒子的先例。但畢竟對於朱允炆本人,還是諱莫如深的!

萬曆終於為自己當初政治上的幼稚開始買單。

因為離開了張居正以後,面對文官集團的強大,萬曆並沒有像他爺爺嘉靖那樣,牢牢控制內閣,掌握主動權。所以,光爭國本事件就持續了15年,無數大臣被斥被貶被杖打,萬曆身心交瘁、整個帝國不得安寧,最終還是以萬曆失敗告終。

其實,早在萬曆24年,萬曆失敗就已經有預兆了。因為在這一年,萬曆扛了7年之久,終於同意給恢復建文年號,在不給朱允炆單獨列本紀的前提下,同意重新編寫國史,記錄朱允炆事蹟!


此刻的萬曆比起嘉靖,已經到了和文官集團討價還價的地步了。而且這個文官集團後來就發展成為了明末最最有名得東林黨!


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