磨練一個人的心性，靠天天打坐，可能嗎？禪修只能幫你磨練到一定程度，達到一定程度後就再也上不去了。實際上紅塵中的考驗、磨練，遠超過禪修。平常盤腿打坐，腿一麻一痛，頂多挺二十分鐘就挺不下去了。這點考驗算得了什麼？但即便如此，腿功這一關還是很難通過。為什麼大家都覺得坐禪難，做事容易呢？實際上一生之中我們不知做了多少事，往往都是做不了，沒有成功就放棄了。但坐禪修道是無法放棄的。
一個人什麼都可以放棄，唯有信仰無法放棄。只要有過學佛的經歷，哪怕很短暫，生生世世都無法抹去。除非有一世大徹大悟了，才能把儲存在阿賴耶識裡的信息融入自然而順其自然。這時候你什麼都是，也什麼都不是。
真正的成道者，想做什麼，就能把全部力量轉移到想做的事情上。而平常人做不到，充其量只能轉移七分。唯有得道者才能把十分的力量都調動起來，集中在一件事情上。因為他已經得到了自性的力量。
人有兩股力量（陰性的力量和陽性的力量），這兩股力量被降伏以後，就合二為一，成為一股中性的力量。一旦變成一股力量，它就像麵糰一樣，把它捏成什麼樣，它就是什麼樣！因為它無我，沒有我執的力量來干擾。當一個人超越了我執，就可以融入任何物體或力量裡面，看到大海、大樹，都可以融入其中。當一個人能把自己融入他人時，做事也就變得非常輕鬆了。
今天，來參加開光儀式的持佛法師讓我頗有感觸。此人是有能力，沒脾氣。而我是沒能力，還有脾氣。上等人是有能力，沒脾氣；中等人是有脾氣，也有能力；下等人是無能力，還有脾氣。我想我是屬於下等人。
一個人講話的聲音也很重要。為什麼同樣一篇文章，有的人讀起來特別有感染力，令人感動、深思，而有的人讀起來卻令人感到枯燥乏味呢？實際上好的嗓音多半也是先天帶來的，是生生世世儲存在阿賴耶識裡的東西。就像氣質一樣，很抽象，但確實存在；拿不出來，但看得見。為什麼有的人長得好，但沒有氣質；有的人長得並不好，卻很有氣質呢？長得好醜僅是表象，真正重要的是內在的素質，而內在的素質又體現在氣質上。
內在的素質是可以通過努力而改變、提升的，怕就怕不願意改變，還以為自己很好。一個人笨不怕，就怕不願意改變自己。而另外一種人通過一段時間的努力，有了一點進步後，境界又上不去了。拿世間法來比喻：有了一點成就，就被眼前的收穫所障礙，被境界所轉了。
修行也好，做人也好，都是不斷地提升自己的素質和境界。一個人如果對自己要求不嚴，是無法跳出自己目前的思想框框的。只有在自己身上狠下功夫，內在的境界才可能衝上去。實際上我們做人、做事、修道，最後要改變的都是自己內在的素質。為什麼大家修了這麼多年，境界還是上不去呢？就是因為不願意改變自己的內在，不願意在自己身上下功夫。
實際上古人有很多內在的體驗和感悟，但都不願意講出來。在座的有的來了這麼久，如果在我這裡一點都不能受益，我感到很慚愧。是我自己內在的力量不夠，沒有東西給你們。我天天渴望自己進步，能改變內在的力量。只要改變了內在，外在的事情就容易做了。做人就是一個觀念的轉變，做事也是一個觀念的轉變。觀念不轉變，做什麼事情都很難。禪修 心理學 宇宙 吸引力法則 冥想 靈脩 打坐 佛學 國學 哲學
本文節選於東華禪寺方丈萬行大和尚著作《降伏其心》
東華禪寺萬行大和尚
萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示、千萬餘字著述、17年間向社會捐款捐物4000萬多元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
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