阿難從摩竭國向毗舍離欲般泥洹，諸天告阿闍世王，王追至河上，毗舍離諸梨車聞阿難來，亦復來迎，俱到河上。阿難思維，前則阿闍世王致恨，卻則梨車復怨，即於中河入火光三昧，燒具兩般泥洹。身二分，分各在一岸。二王各持半舍利還，起二塔。渡河南下一由巡，到摩竭提國巴連弗邑，邑即是阿育王所治之城。城中宮殿，皆起牆闕，雕文刻鏤，累大石作山。山下作石室，長三丈，廣二丈，高丈餘。有大乘婆羅門子，名羅汰私婆，亦名文殊師利，住此城裡，爽悟多智，事無不達，以清淨自居。國王宗敬師之事，賴此一人，宏宣佛法，外不能陵。凡諸中國，惟此城為大。民人富盛，競行仁義。阿育王壞七塔作八萬四千塔，最初作大塔，在城南二里餘。此塔前有佛跡，起精舍，北戶向塔。塔南有石柱，大四五圍，高三丈餘。上有銘題雲：阿育王以閻浮提佈施四方僧，還以金贖塔。塔北三百步，阿育王於此作泥犁城。城中有石柱，亦高三丈餘。上有師子，柱有銘，記作泥犁城因緣及年數日月。
摩竭提國(巴連弗邑)，即《大唐西域記》卷八、卷九之摩揭陀國，今比哈爾邦之巴特那。這裡有一個大乘婆羅門子，名羅沃私婆迷，為國王所敬奉。據《祐錄》卷十五《智猛傳》，智猛在法顯後不久也來到華氏城，即巴連弗邑，在這裡遇到一個大智婆羅門，名羅閱宗，從他家裡得到《泥洹》胡本一部，又尋得《摩訶僧祇律》一部及餘經。羅沃私婆迷與羅閱宗是一個人。巴連弗邑是中國最大的城，人民富盛，每年行像，傾城參與。這裡原是阿育王都城，他的遺蹟很多。(季羨林: 《法顯》)
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