帥小虎62388273
首先，孔宣是《封神演義》中的人物，我們討論這個人物時，儘量圍繞封神，不要串到西遊去。串在一起。畢竟兩本書作者不同，設定也就不同。
在《西遊記》中有孔雀大明王，乃是如來佛祖的“母親”。在朱紫國故事中還特別提到，佛母孔雀生了兩隻小孔雀，也就是說，是母的。
畢竟孔雀大明王被尊為佛母嘛。在佛教中孔雀大明王也是佛母金剛，確實是一位女性菩薩。
至於《封神演義》中的孔宣，在原文中並沒有明確的外貌描述，只是提到他是混沌初開第一隻孔雀。不過，但凡在封神大戰中登場的女將，在原文中必定會特別點明。畢竟上陣殺敵乃是男人的事情，女將十分罕見。
並且，在歷代有關《封神演義》的繡像話本中，孔宣無一例外都是男性。
至於降伏孔宣之人，是西方教準提道人。準提道人並非如來佛祖。他本是西方教副教主，為找尋弟子，擴展西方教來到東方。他藉助封神大戰，收納籠絡了不少截教仙人，比如法戒，比如孔宣，都被他帶到西方去了。
至於降伏孔宣，應該說，孔宣的實力與準提道人還是有些差距。兩人交手時，孔宣如同以往，用五色神光去刷準提，準提道人假做不敵，被孔宣刷走。被刷入五色神光，其實就是被吞入孔宣腹中。沒想到準提道人有二十四首，十八臂法相，肉身實力強悍。也就是說，孔宣根本消化不了，差點被準提道人活活撐死。
或許，因為這個情節與《西遊記》中，孔雀吞吃如來佛祖，如來佛祖破開脊背跳出很像，於是不少人把如來佛祖當成準提道人。
其實，《封神演義》本身成書時間就比《西遊記》晚，作者在寫封神時，也確實參照了西遊記。不過，畢竟這是兩本書，我們還是應該結合不同的書來討論。
何況，在《封神演義》中，比較隱晦地提到，通天教主的大弟子多寶道人在歸順西方教之後，成為第三任教主，之後將西方教改為佛教，他本人就是釋迦牟尼，即如來佛祖。
因此，準提道人並非如來，這一點可以明確。
宛如清揚
孔宣是《封神演繹》人物，原為“目細冠紅孔雀”（世間第一孔雀），殷商駐三山關的總兵，後調往鎮守金雞嶺，獨家神通是五色神光，五行內無物不收。
孔宣擔任殷商的元帥時，將周軍阻於金雞嶺，必殺技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不刷，打跑了道行、法力都在十二金仙上的燃燈道人，就連陸壓對上五色神光，也只有逃跑的份。孔宣戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙統率的周軍打得毫無還手之力，逼得姜子牙掛出免戰牌，後被準提道人降伏。
在《封神演義》中孔宣曾大戰燃燈和陸壓。
- 燃燈曰：“你這孽障!你自恃強梁，口出大言，毫無思忖，必有噬臍之悔!”孔宣大怒，將刀一擺，就來戰燃燈。燃燈口稱：“善哉!”把寶劍架刀，才戰二三回合，燃燈忙祭起二十四粒定海珠來打孔宣。孔宣忙把神光一攝，只見那寶珠落在神光之中去了。燃燈大驚;又祭紫金缽盂。只見也落在神光中去了。燃燈大呼：“門人何在?”只聽半空中一陣大風飛來，內現一隻大鵬雕來了。孔宣見大鵬雕飛至，忙把頂上盔挺了一挺，有一道紅光直衝牛頭，橫在空中。燃燈道人仔細定晴，以慧眼觀之，不見明白，只聽見空中有天崩地塌之聲。有兩個時辰，只聽得一聲響亮，把大鵬雕打下塵埃。孔宣忙催開馬，把神光來撒燃燈。燃燈藉著一道祥光，自回營來;見子牙陳說利害，“不知他是何物。”
- 陸壓出了轅門，見孔宣全裝甲冑。陸壓問曰：“將軍乃是孔宣?”宣答曰：“然也。”陸壓曰：“足下既為大將，豈不知天時人事?今紂王無道，天下分崩，願共伐獨夫。足下以一人慾挽回天意耶?甲子之期乃滅紂之日，你如何阻得住?倘在高明之士出來，足下一旦失手，那時悔之晚矣。”孔宣笑曰：“料你不過草木愚夫，識得甚麼天時人事!”把馬一愰，來取陸壓。陸壓手中劍急架忙迎。步馬相交，未及五六合。陸壓取葫蘆欲放斬仙飛刀;只見孔宣將五色神光望陸壓撒來。陸壓知神光利害，化作長虹而走;進得營來，對子牙曰：“果是利害，不知是何神異，竟不可解。貧道只得化長虹走來，再作商議。”子牙聽見，越加煩悶。
在《西遊記》描述菩提祖師的詩句是：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
而在《封神演義》裡面對於準提道人的描述和《西遊記》菩提祖師的描述很相似：
大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
身出蓮花清淨臺，二乘妙典法門開。玲瓏舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙樹長金苔。只因東土度英俊，來遇前緣結聖胎。
金弓銀戟非防愚，寶忤魚腸號有方。漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。
所以我我認為菩提祖師和準提道人應該是同一人，而如來佛祖應該是接引道人，而且他們兩人應該是師兄弟的關係，為什麼這麼說呢，且看《封神演義》中的描述：
且說西方教主同懼留孫來至萬仙陣前，見了紫霧紅雲，黃光繚繞，準提道人見師兄來至， 老子與元始忙迎上前，打稽首曰：“道友請了！”對面通天教主看見，大呼曰：“接引道人，你前番可惡，破吾誅仙陣；今又來此！吾與你見個高下！”道罷，把奎牛催開，用劍來取。西方教主也不動手，只見泥丸宮舍利子升起三顆，或上或下，反覆翻騰，遍地俱是金光。通天教主寶劍架隔，不能近身。通天教主大怒，複用漁鼓打來。準提用手一指，一朵金蓮架住，亦不能近身。老子與元始請曰：“二位道兄暫回，今日且不要與他較量。
在《封神演義》第70回裡有這麼一首詩：
漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。
如果按照這樣的說來，孔宣就是大明王菩薩，我們知道在《西遊記》第七十七回裡面對大明王菩薩是有描述的：
“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”
雖然在古典名著裡面並沒有記載有關大明王菩薩是男是女，但是佛祖卻封他為佛母，所以我們暫且就認為她是女的吧。至於他是被誰所擒，在《西遊記》裡面如來佛祖說是被他所擒，但是在《封神演義》裡面說是被準提道人所擒……
所以你認為哪個厲害就是哪個所擒吧，你高興就好。
45度傾聽
1、孔宣的性別。
首先必須明確，孔宣是《封神演義》中的人物，他本是三山關總兵，在姜子牙起兵東征時，孔宣奉商紂王命令發動西征。兩軍在金雞嶺相遇。
在《封神演義》中，孔宣是混沌初開第一隻孔雀，是男性無疑。但凡是女將，在原著中必有交代。畢竟在古代戰場中，女性武將非常罕見。
不過，孔雀大明王菩薩是男是女還真的很難說。
按照《封神》的說法，孔宣後來成了孔雀大明王。 但是，在《西遊記》中，卻又說孔雀大明王被如來佛祖尊為佛母，並且在朱紫國故事中，提到國王還是太子時，曾經射傷了佛母孔雀的兩個孩子。
可見，在西遊記中孔雀大明王是女性。
類似這種一個同源人物，在不同的小說中設定不同的現象其實很多。比如說封神演義中的慈航道人，就是一個男性，可是，書中也說了他就是後來的觀音菩薩。但是在西遊記中，觀音是百分百的美少女。
大家只要把孔宣和佛母孔雀當成兩個不同人物就好！
2、孔宣被誰所擒。
在《封神演義》中，孔宣是被西方教教主準提道人擒拿。當時，孔宣以五色神光來刷準提，那五色神光號稱無物不刷，但只是針對聖人以下法寶。在面對準提道人七寶妙樹時，五色神光刷不動。
不過，為了降伏孔宣，準提道人故意讓自己被神光刷走，然後在進入孔宣身體後，施展法相金身，從體內攻破了孔宣，迫使孔宣臣服。
在《西遊記》中，孔雀是被如來佛祖降伏。因孔雀貪婪，吃人無數，恰恰把如來佛祖吃進肚子。如來佛祖本可以從屁眼出來，但他嫌骯髒，於是破開孔雀的脊背，跳了出來。如來佛祖本想把孔雀殺死，在諸佛的勸說下，才放孔雀一條活路，後來更尊孔雀為佛母。
準提道人和如來佛祖是兩本書中出現的人物。不過很明顯，封神的作者參考了西遊記如來降伏孔雀的故事，並做出了相應改動。
葉之秋
孔宣乃是鳳凰所生。其大母鳳凰得天地交合之氣，產下二子，一為孔雀，即孔宣，二為大鵬，是孔宣的弟弟。
孔宣成道極早，天生五色神光，分別為青、紅、藍、白、黑五色，代表五行，無物不刷，並無其他法寶，但這五色神光端的厲害，為聖人以下第一人。封神榜中，孔宣兵阻金雞嶺一回，孔宣以五色神光連敗闡教多名弟子，連陸壓道君這種天生離火之精間對上他的五色神光也只有逃跑的份，玉虛門下第一高手燃燈道人更不是孔宣對手。
後來西方教二教主準提道人來中土渡化“有緣人”（乘火打劫），算準孔宣一事，到金雞嶺收服孔宣，先以七寶妙樹傷孔宣元氣，而後故意讓孔宣將自己收入五色神光之中，顯出二十四首，十八隻手的法身，震破孔宣五色神光，迫使孔宣顯出孔雀本相，將之“渡化”到了西方。從書中“婆娑樹下號明王”一句看來，便是後來的大孔雀明王。
《封神演義》裡說準提道人煉的金身，有十八隻手，後來只傳了孔宣，後來孔宣在釋迦摩尼
如來成道的時候，把他吞入腹中，因為是從他肚子裡鑽出來的，所以孔宣又稱佛母。
江雪寒
佛家認為，萬物皆可成佛！只是在修煉途中，人以外的生靈，必須先修成人形，然後，修煉成的人和真正的人，如果是女性，還必須修成男性，再然後，才可以以功德大小，得正果為羅漢、菩薩、佛！所以，我們聽到或見到的具有羅漢、菩薩、佛名號的，不必懷疑，他們都是男性！
和中國的金星，泰國人妖不同，金星通過手術由男性變成了女性，人妖通過雌激素在外觀上變成女性，本質未變過，和孫猴子一樣，變來變去，尾巴還是有滴！佛家弟子則是通過修煉，徹底的由女性轉化成了男性。佛經記述了龍女變性的過程，具體的修煉法門，佛經沒有說，可能是佛家的秘密！我不是佛家弟子，什麼都不會，只是在轉述《佛教十三經》中的一些話，以為佛普知識
新豐齋主
孔宣是第一隻孔雀，是雄性，雌性沒有漂亮尾巴。孔宣把自己尾巴練為本命武器五色神光。號稱先天外無物不刷。比落寶金錢厲害。是截教三代弟子。在朝廷關口做總兵。如來是截教二代弟子大師兄多寶師兄。準提是聖人，和如來師傅通天聖人一個級別。手內五色神樹也號稱除先天外無物不刷。但使用者功力有高低，所以被準提聖人抓到西方做了孔雀大明王。慈航道人做了觀音菩薩。燃燈是闡教副掌教比多寶高半輩叫燃燈古佛。截教十萬弟子做了十萬佛陀。但易教必然人心不穩，才安排多寶師兄做了如來佛。
洞乙
那我可以告訴你，孔宣和準提是出自《封神演義》，而如來佛祖是佛教創始人的真身，神話中見於《西遊記》，兩個是不同的小說好嗎？你讀的書多，那我問你，《亮劍》裡的李雲龍和《潛伏》裡的餘則成有聯繫吧？
