夢芯心

然後可以回答沒有區別，因為就是一個湖。面積50平方公里的瀘沽湖，位於雲南寧蒗縣和四川鹽湖縣兩縣境內，為四川雲南兩省共有。從雲南麗江到瀘沽湖約220公里，從四川西昌到瀘沽湖約270公里。

因為在涼山過了火把節，所以我們從四川西昌自駕出發，經鹽源縣城到瀘沽湖。西昌到瀘沽湖的公路，路面質量不錯，但是坡陡彎多路窄，限速路段較多開不快，270公里開了8小時左右。不緊不慢地開，注意休息，所以一路倒也輕鬆。返程從瀘沽湖開車到四川攀枝花市，道路比去時好得多。

瀘沽湖周邊幾個大的島嶼和有特色的村落，大部分都屬於雲南寧蒗縣。我們原本打算在湖邊呆兩晚，上去一看風光太美了，真的是太寧靜夢幻了，所以在那家美麗舒適的民宿裡又續了一個晚上，看藍天看湖水找美食找當地人聊天，有時就坐在房間臨窗的陽臺上喝茶讀書，十分愜意。

瀘沽湖地區的少數民族很多，常見的是彝族和納西族，即我們常說的摩梭族。在我國的民族分類中，是沒有摩梭族的。從民族識別上，摩梭族被歸入納西族，摩梭文化被歸入納西文化。但當地人和旅遊者口頭的習慣，還是稱為“摩梭族”和“摩梭文化 ”。

湖面南北長9.5公里，東西寬5.2公里，環湖公路一圈約65公里。這裡是典型的高原天，孩兒臉，說變就變，一天要變幾次。一會兒大雨傾盆，一會兒又豔陽高照。一天之內還幾次看見彩虹。這樣的天氣，雖然給出行帶來了一些不便，但也能見到更多的風景。

除了遊山逛湖，我們將大部分時間花在鎮上散步、客棧門前嬉水逗狗，以及尋覓地方特色的飯館，一邊吃著野生蘑菇，吃著當地種植完全沒有化肥的蔬菜，以及摩梭風味的“豬膘肉”，一邊聽店老闆說說方言，講講地方傳說。旅遊之妙，不過如此了。

世界真的很大

四川境內的瀘沽湖不在西昌，在涼山州的鹽源縣，離西昌還很遠。

瀘沽湖在四川涼山州鹽源縣與雲南麗江市寧蒗縣交界處，四川部分的湖岸線比雲南的湖岸線長，約佔2/3。屬於同一個湖泊，鹽源與寧蒗都主要是彝族聚居地，習俗相近，沒本質上的區別。只不過瀘沽湖地貌上的差異，上天將不同的地貌景點，分配給了兩地。遊客需要在雲南、四川之間穿行，才能領略到瀘沽湖的美。下圖是瀘沽湖的景點分佈圖：

從圖中可以看到，在雲南寧蒗部分，最主要的就是有海拔3754.7米的格姆女神山，它是瀘沽湖四周最高的山峰。在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。

四川鹽源縣的瀘沽湖部分，則有草海景觀

鹽源縣部分還有觀看日出最佳的地方（在祭神臺、女神灣那裡）

瀘沽湖最有名的就是摩梭人保留的母系社會的走婚制，摩梭人也主要分佈居住在四川的鹽源縣，要了解這種習俗就需要去四川部分。不過對普通遊客來說，幾天的行程是看不到這樣的習俗。

四川鹽源的瀘沽湖鎮就在湖邊，所以吃住比較方便，遊客也更多，在人氣方面比雲南部分要旺。雲南在旅遊宣傳方面做得比較好，加之四川涼山州交通不便，所以很多遊客會選擇從雲南進入瀘沽湖，久而久之，瀘沽湖也成了雲南旅遊的一張名片。稍加了解，瀘沽湖旅遊帶給四川部分的應該更多一些。

whitedeer

去過兩次瀘沽湖，有幸來解答這個問題。

區別:

1.雲南這邊的湖水面積比西昌的湖水面積大。我以圖片形式，將會更直觀。

這是麗江轄區的湖水面積。

這是西昌轄區的湖水面積。

2.從海岸線來看，西昌轄區的面積佔三分之二，麗江轄區面積只佔三分之一。因為西昌這邊還有一個草海，麗江只有湖水面積。

草海屬於四川，這段時間去，枯草一片。建議78月份去更漂亮。

3.西昌的瀘沽湖歸鹽源縣管轄，叫瀘沽湖鎮。麗江的瀘沽湖歸寧蒗縣管轄，叫永寧鄉。

4.西昌這邊的瀘沽湖門票略低於麗江。西昌門票80，麗江這邊100。

我個人覺得，四川這邊景區規劃比雲南的要好一點，有強力的後勁。

小楊談大理

本人2016年五一假期去的，當時跟的團，未自駕，簡單說說自己的體驗。四川部分原生態一些，商業化程度不高，所以像客棧什麼的條件不如雲南部分，所以大多數遊客會優先選擇雲南那邊的客棧，當然不是四川的不好，只是相對而言。我覺得遊瀘沽湖，還是自駕比較好，很多地方可以逗留得久一點，而跟團時間太緊迫了，慌慌張張的，導遊一直催，很多地方只給一個小時或者40分鐘時間逗留，根本不夠的，比如可以瞭望裡格半島的那個觀景平臺，只有半小時，哎，而且裡格半島都沒去成，那是我認為瀘沽湖最有意境的一個地方，一個漂亮的湖港灣。四川那邊有個草海，走婚橋，還是非常漂亮的。關於吃，我們導遊說了，要吃特色菜得單獨加錢開小灶，不加錢的就吃標準餐，當然我們大多數人都加錢了，60還是80元，忘了，吃了瀘沽湖的特色魚蝦，還有土雞，非常好吃。然後看了一場晚會，也不錯，都是當地人自發組織的表演隊伍，舞蹈稍微業餘點兒，但是情感是真的，歌手水平很高，我覺得那幾個男歌手真心唱的非常好，當地民歌，我特意打開聽歌識曲根本識別不出來，非常好聽。總體來說，除了景點遊得比較趕，其它都很滿意。很喜歡瀘沽湖。另外，如果自駕去，可以深入當地人家裡小住幾日，好好體驗和了解一下母系文化，現在那裡的女孩也可以和外面男子通婚了，以前可是很少外嫁的，現在這方面的限制少很多了，我們參觀的那一家，女主人找的老公是宜賓人，據她講，她在家經營客棧，她的孩子則跟著老公在宜賓，為的是上學，為了更好的教育條件，這在以前這種現象是不可能的，孩子必須跟著母親生活，基本不可能也不允許孩子單獨和父親在一起生活，就算夫妻雙方離婚了，男人也沒有權利爭奪孩子，孩子強制歸女方所有，而且就算男子不撫養孩子，不管孩子，撫養費一分錢不給，女方也不會追究責任（當然作為男人，不鼓勵這種行為，男人應該有責任心才對）。因為母系社會就是這樣子的，女人地位高，而且女主人還說，現在當地政府特別歡迎外面男子入贅當上門女婿，特別歡迎文化程度高的男子迎娶當地女孩，並留在當地，政府還會優先幫助和扶持入贅男子就業，比如在當地當老師、當公務員，一來可以改變和提升當地的教育水平，二者，文化程度高的話，對宣傳當地文化也很有幫助，因為可以從事這方面的工作。總之當地政府特別歡迎優秀男同胞們前去上門，會有優待哦。那邊人信奉藏傳佛教，家家戶戶都會給寺廟捐功德，廟裡喇嘛會給這些家庭點長明燈，為他們祈福。瀘沽湖雖說是當代的女兒國，但是很多禮節方面的約束已經慢慢淡了很多，不過女性同胞的地位還是很高的，一方面這是傳統，另一方面也是一種習慣了，當地男性是非常尊重女人的，已經成為一種習慣。所以去那邊旅遊的人們，一定不要欺負女性哦，不然會引起公憤的。

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