山西大同雲岡石窟
縱觀世界藝術史，
沒有哪門藝術像中國佛教造像
那樣執著於表現微笑，
而又那麼精彩紛呈。
當你站在佛造像前，
無論你是否信仰它，
抬眼凝視都會被它的拈花微笑所打動。
那微笑像是在傾訴著什麼，
似一種無形的風，吹拂心靈，
滌盪了世間種種煩惱。
這是中國最美的微笑，
也是東方最美的微笑！
兩漢時期，佛教自印度傳入中土，佛教造像藝術也隨之落地中華。人們用石雕、彩（泥）塑、木雕、銅鑄、瓷塑、繡像、緙絲、乾漆夾苧等豐富多彩的形式呈現佛造像藝術之美。
山東青州龍興寺北齊思維菩薩像局部
在中國曆代工匠的創造中，佛造像擁有莊嚴和諧的美感，所有外在的形式都是服從於內在的表達，超脫、安寧、和諧，也寄託著歷朝歷代人們心中美好的願望。
佛陀微笑，口出五色光的因緣，有五：
北魏 東魏 菩薩像局部
一、欲令人有所問，因所問有益故。
佛陀面露微笑，會引起身邊眾生的注意。因為好奇，大家就會主動發問。因為佛陀微笑，是為了利益眾生，為眾生說法。
山東博興龍華寺北魏蟬冠菩薩像局部
二、恐人言佛不知笑故。
長期沒有笑容，會令大眾覺得奇怪。誤以為佛陀失去了歡喜微笑的能力。為了不令眾生造成惡業，所以佛陀微笑。
供養菩薩 雲岡石窟 北魏中期
三、為現口中光故。
因為微笑，眾生才知道佛陀口中放光，才能有機緣，見證、體悟佛陀的殊勝。
北魏 東魏 菩薩像局部
四、笑諸不至誠故。
十方三世，佛陀徹見無遺。有眾生以為可以矇騙過關，哪知一切明顯異常。佛陀也不說破，只是微笑感嘆。
北齊 背屏式佛三尊造像主尊像
五、笑阿羅漢守空不得菩薩道。
因阿羅漢著於人空，墮於空見。不知更有菩薩道，唯一佛乘，因此佛陀露笑。
北齊 佛立像局部
古代中國佛教徒在遵循佛教經典思想的基礎上，指導工匠大膽嘗試，以概念化的處理手法，創造出為氣韻、為形神表達的漢地佛造像藝術。無論是造型，還是線條的處理，都遵循傳統繪畫中白描的方法，講究節奏和筆意，具有非常的繪畫性。
【尊貴婉約】
龍門石窟盧舍那說法佛的微笑
初唐 龍門石窟盧舍那大佛
龍門盧舍那是公認最美的大佛，以神秘微笑著稱。該洞窟龕製為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，一鋪九尊式組合，窟內壁面裝飾浮雕較為繁密。主像高17米有餘，是龍門石窟中規模最大者.當我們放任視線遊弋九尊造像之間，會不知不覺被主佛吸引，自然的將目光停落在她的微笑，於是我們發現這個微笑具有不可抗拒的魔力。
立於佛前，人感受自己的渺小，眾生由下而上仰視大佛，與之視線相接之前，先一步看到和感受到的是大佛口唇間的微笑，真是一種熨帖人心的安排。此外，奉先寺石窟居於龍門山的半山腰，人們前來朝拜瞻仰大佛，必須先通過曲折狹窄的石階，經歷了登山的疲憊來到佛前的平臺，空間豁然開朗，巍然佇立的大佛那微笑的面容，使跋山涉水而來，對佛有所訴求的信眾倍感溫馨與鼓舞。這種欲揚先抑的效果，使其宗教功能與精神力量得到強化。
【威嚴勁健】
雲岡第20窟禪定佛的微笑
雲岡第20窟，佛裝三世佛，北魏
第20窟是雲岡石窟最輝煌之作，窟內壁面裝飾繁密。主像高13.7米，具有印度犍陀羅渾碩健壯的藝術風格。大佛氣宇軒昂，勁健的微笑透露出咄咄逼人的帝王氣象。
雲岡石窟
壁面浮雕以及佛衣衣紋雖然富於變化，但都趨於平面，使得我們很自然會將目光停落於頭部，體感和精緻的面龐使得主佛的微笑表情成為整窟中心。
【通徹投契】
資中東巖拈花佛的微笑
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