聚居在廣西那坡縣的彝族同胞以金竹為圖騰，每年都要舉行原始淳樸而又獨具特色的祭金竹——跳弓節。
跳弓節，彝語稱為“嘈契”，意為“跳弓舞”，也稱“孔夠”，意為“快快樂樂，祈禱祝福”。各個村屯過節的具體日期雖不盡相同，但一般都在每年農曆四月上、中旬舉行。
相傳遠古時候，彝民士兵被包圍在一處遮天蔽日的金竹叢林中，情況十分危機。突然，有一位小夥子提議，以金竹為弩，奮起反擊。果然，金竹箭無虛發，節節取勝，於農歷四月之初擊退了敵人。各村屯民眾不忘金竹救命之恩，在廣場中央種金竹以示紀念。人們敲起銅鼓，吹起蘆笙，載歌載舞，歡慶勝利。此後年年相傳，就形成了“跳弓節”。
跳弓節的內容豐富多彩。節日期間，彝族同胞身著民族服裝，跳起蘆笙舞、銅鼓舞、二胡舞、扇子舞等舞蹈來敘述古代先民作戰歸來的情景，吹起自制的蘆笙，擊起古老的銅鼓，圍繞金竹叢，遵循傳統的舞蹈步伐，由慢而快，由低潮至高潮，盡情歡慶。張張臉上洋溢著節日的快樂，其舞蹈、樂器、服飾等無不顯出濃郁的民族風情。
獨特的跳弓節舞蹈
跳弓節的前一天，彝族同胞舉行掃山拜山活動，即以寨上的“馬芒”、“媽芒”(彝語老公公、老婆婆)為代表，扛著一頭生豬，到山頭上宰殺、祭祀。
祭祀之前，敲著鑼吆喝村裡的人前來參加掃山拜山活動。青年們先清理好山頭，隨後殺豬做飯。“馬芒”主持祭祀活動，祭祀分為兩部分。先是念經文，然後才是祭拜。“馬芒”手持寶劍，分別朝東、西、南、北4個方位舞劍祭拜，其他彝族同胞跟在後面。所有儀式完成後，人們就地聚餐。
跳弓節的第一天，先祭祀祖先和天地眾神。彝族人先在舞場的中央種下一篼金竹，帶著供品去山中請出銅鼓，然後由“喃公”和“麻公”(將領)主持祭儀。全村寨的男女老幼，牽著手，按鼓點和曲調的節奏，踏步繞金竹盡情歡舞，重現當年慶祝抗敵將士勝利歸來的場面，一直持續到次日。一些別族的同胞也一起加入繞金竹遊行的舞蹈。
到了第二天，人們又到各家各戶去跳舞，互祝平安吉祥。主要是到“喃公”和“麻公”家裡去互祝平安吉祥。由“喃公”和“麻公”主持祭拜儀式，念彝族經文，敬酒。儀式完成後，大家跟隨鑼鼓和器樂起舞，場面莊重熱烈。
等到家裡的儀式完成後，“喃公”和“麻公”還要主持大家到竹枝宮拜祭，唱酒歌拜祭祖先。大家一字排開，站在竹枝宮面前，由“喃公”帶頭唱敬酒歌，向竹枝宮行祭拜禮。而後進行“接種儀式”，到村中長得最好的杉樹上採摘一截樹枝拿回竹枝宮做法事用。把採摘的鮮枝嫩葉，戴到頭上，寓意一生平安，傳宗接代。
跳弓節的第三天是最隆重的。全村人穿戴整齊，聚集到種著金竹的舞坪上。蘆笙隊伍為前導，由“喃公”帶領大家繞著金竹叢交換踏步跳舞。隨後進行精彩的民俗節目，主要有扇子舞、銅鼓舞、擊銅鼓，還有小孩趕鳥、小孩子摔跤等遊戲。
舞坪上人山人海，人們紛紛被精彩的節目吸引，外地來的客人也興致勃勃參與其中，到最後所有人都手拉起手，繞著金竹跳舞。
跳弓節融合宗教族祭、民間歌舞、體育競技、遊戲為一體。跳弓節期間不僅有鄰寨的彝族同胞前來參加，也有壯族、漢族等各兄弟民族前來祝賀助興，同歡共樂，充滿民族團結的氣氛。
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審校：吳輝軍 遊 勇
總編：梁金榮 鄧敏傑
※參考文獻：
《廣西節慶志》，廣西地方誌辦公室編
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