望兒山高峯論壇|崇賢書院館主李克:家風家教對兒童成長的影響

家風是家庭或家族世代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格;家教是子女在家庭接受的影響和教育,家長對子女的言傳身教。

青少年的成長離不開特定的社會環境,特別是家庭和學校。良好的家風家教是一種無形的力量,潛移默化地影響著孩子的成長、成人和成才。反之,父母疏於教育與教育不當,青少年易受不良影響。良好家風家教來自優秀傳統文化的傳承,受到社會道德規範的影響,源於父母春風化雨的浸潤,重在青少年自身一言一行的實踐。

家風家教固化於典籍中,有北齊顏之推《顏氏家訓》、宋代朱熹《家訓》、清代朱柏廬《朱子治家格言》、晚清曾國藩《家書》、當代《傅雷家書》等,概括起來不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等;家風家教深植於每個家庭成員的靈魂深處,傳承於子孫後代,內化於道德修養、人格品性之中,也外化於言談舉止、待人接物之中。

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主題:家風家教對兒童成長的影響

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庾信《哀江南賦》曰:“潘岳之文采,始述家風;陸機之辭賦,先陳世德。”

中國在歷史文化的傳統上,歷來重視“齊家治國平天下”,講究“家國情懷”、“家國同構”,所以,中國具有全世界獨一無二的家文化傳統和遺產;其中,家風家教又在文化傳承中功不可沒。

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崇賢館 館長李克:家風家教對兒童成長的影響

經典和榜樣的力量是民族文化的核心,我們豐富的宗族文化中,最有建樹的長者為了家族的興旺往往確定一些家庭規範與原則。這些規範與原則的生活化代代傳續,就成為了一個家族一個家庭的家風家教。

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家風家教對兒童成長的影響圓桌對話

李克先生對於圓桌對話的總結分享:

第一,家風和家教是一個家庭和家族所確定的價值原則和生活規範的總稱。家風,是關於人生道德教育、生活常識教育、甚至部分生存技能教育等多重教育因素合成的總體風格。家教,更多地是把一種長輩的價值原則即價值觀念,融在了生活的細節之中,而形成的一種特色的教育方式。家風家教不論是使用語言、文字的方式,還是行為的方式,其實質是長輩對於晚輩的生活實踐的指導;更多的是通過言傳和身教的方式來完成。

第二,家風家教之中包含了中華優秀傳統文化的內容。比如孝文化、耕讀文化等中華文明自身的文化特點。家風家教必須是通過一些生活化的細節來呈現,這樣每個家族也自然會形成自己的具體的風格。以孝文化為例,即是中華文化對於天、地、人的一種誠敬的表達,這裡面又有長幼尊卑這樣一種身份級別的表達。孝文化裡面這種實踐或一種生活化的呈現,可以使不同層級的人都能得到一種和樂的生活。而這樣一種和樂,也是我們努力建構社會、工作、生活和諧的一個基礎。

第三,在我們生活之中,能夠發現傳統文化的很多內容。既使這樣,優秀的家風家教還是有很多的遺失。補償這種遺失,需要社會上不同職位、不同身份、不同職業的人,在不同的家庭環境、不同的社會環境之中,呈現出我們自己的一個道德教育水準。在這個社會整體道德體系復建的過程中,已經顯現出家風和家教迴歸的重要性。然而,

作為社會整體教育的一個部分,它的復建是需要呼籲社會上不同身份、不同年齡的人,大家一起來努力完成的。這也是每個人應該完成的社會責任。

育人先正己,父母的言行永遠是孩子的榜樣,好的家風和家教,給孩子良好的成長環境,才能讓孩子有所作為,走入社會才能大有作為,影響一生。


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