東非大裂谷的部族——馬賽（8）
"如果你用腳踢刀子，你就會被殺死！" 目擊過整個過程的攝影師說，切割相當殘忍。
切割對馬賽人有多重要？可以說切割禮是馬賽部族男子從童年到成年的重要分水嶺，也是部族男孩重要的啟蒙期，行切割禮之前，被切的男孩必須用實際行動向部族社會證明自己已經成為一個勇猛的成年男人，為此，他會帶上沉重的矛，去荒野裡放牧大量的牲畜來證明自己已經擁有過人的能力和膽識。接受切割的男孩必須在割禮前獨自在野外放牛七天，直到第八天，才准許返回場院參加割禮。
切割之前的夜裡，男孩還必須裸身站在寒冷的夜空下，用冷水不停地澆溼身體。當他走向割禮地點時，他的同年齡的夥伴和家庭成員會鼓勵他，但也會用惡毒的表情恐嚇他。比如：人們會告誡這個即將接受割禮的男孩："如果你在割禮的時候用腳踢刀子，你就會被殺死！""如果你在割禮時面對鋒利的刀子顯示出恐懼，以後就沒人理睬你了。"而接受割禮的女性們比較幸運，沒有人會在她們割禮前嘲笑或恐嚇她們。
有目擊過整個過程的攝影師說，包皮切割相當殘忍，在切割時不使用任何止痛藥和麻醉藥，被切割的人還不能表示出自己的懦弱，甚至移開目光也會被認為是畏縮。切割無疑是痛苦的，但作為外部世界的人們很難理解割禮對每一個馬賽來說意味著什麼。
切割在日出前進行，抄刀子的人必須具有多年的切割經驗，不是任何人都能幹這件事的，弄不好是要出人命的。切割完以後，男孩會從親戚朋友那裡收到禮物，這些禮物不是現金，常見的是家畜牛羊等，最重要的是從此以後，他就會得到部族極大的尊重，對於一個男童來說，這種尊重在切割前是完全沒有的事。
女孩的切割與男性的切割完全不同，馬賽人忌諱講述和問詢女性割禮這件事，在這裡我們也只關注男孩們的切割，迴避女性的切割細節。
切割無疑是血腥的，在切割完以後傷口的癒合要3到4個月的時間，在這個期間內男孩們必須穿著黑色的衣服，從切割前的準備到傷口完全癒合，整個過程長達8個月左右。傷口痊癒後，他們就變成了一個新人，就得到了一個武士的身份。這些同一批接受切割的新武士在以後的歲月裡會形成一個新的武士營地，在一起渡過一段集體生活的時光。
新形成的初級武士營名為伊馬雅塔，同其他營地一樣也會有20到40個棚屋供新武士們居住。但這個營地的存在和以前的營地不同，對馬賽部族社會是一個挑戰。因為這個營地是一個開放的區域，大姑娘小媳婦都可以去溜達，這就免不了會有打情罵俏或是兩性行為的出現。在馬賽部族裡並不是所有的長者都希望看到他們年輕的妻子在武士營出現，嫉妒的丈夫們常常會嚴禁他們的婆娘們進入營地，他們認為妻子的前情人就在營地裡，這些年輕無所畏懼的武士們絲毫不會放棄這種偷情的便利。
儘管在馬賽社會里禁忌武士們同已婚婦女偷情，但年輕人乾柴烈火也是常有的事。最富有意味的是，不僅在武士營偷情是在所難免的事，往往年輕的武士們還會因為他們年輕的後媽和嫉妒的父親打架。矛、棍棒和盾牌是武士們常用的武器，新武士會隨身攜帶，有時候，戰鬥會變得失控產生嚴重後果。
少數年輕的武士在切割後會把母親留在伊馬雅塔營地照料自己養傷，直到身體痊癒完全能適應獨立的武士生活，母親們才離開他們。每一個馬賽人都有自己社交圈朋友，相同年齡段的人會自然形成一個相對固定的階層。一起切割的年輕人，以後就是一個固定的社會階層，類似同一批入伍的戰友，或是同一屆畢業的同學。在一個馬賽部族生活的區域有兩個以上的伊馬雅塔營地也是很常見的，只所以會這樣，因為馬賽人也會按照氏族的血緣關係劃分年齡階層。
馬賽人熱衷於建造營地，在各種營地的中間，會豎起一根旗杆懸掛馬賽人的旗幟，這一習俗沒有記載是從什麼時候開始的，有專家猜測在營地懸掛旗幟來自於馬賽人的祖先，因為一直有人認為馬賽的祖先是古羅馬軍人或是以色列軍人；還有人推斷這一習俗實際是來自白人探險家和殖民者，早期探險家們也會在營地升起母國的旗幟以表示對非洲的擁有。馬賽人的旗幟多以白色和藍色為主，在旗杆豎起之前就被綁在上面，只要莫蘭（武士）還在營地，旗幟一直就被留在那裡。只是現在，肯尼亞和坦桑尼亞政府要求馬賽人懸掛自己部族的旗幟時也要同時懸掛國旗。
馬賽人建立營地的目的是讓那些同齡人團結起來，履行他們作為一名戰士的義務。這種類似軍營的組織一方面可以通過朝夕相處增加彼此之間的兄弟情誼；另一方面也可以加強武士們之間的交流，更重要的是這還可以使這些年輕的武士集中精力去放牧牛羊。為了成為武士營的一員，年輕的莫蘭們已經等待了十年之久，這是他們成為高級武士的必然選擇，這個階段的生活結束以後，莫蘭們將通過尤諾託儀式，剃鬚成為一個真正的高級武士，成為高級武士既意味著他們能夠娶妻生子、成家立業、擁有財富。
年輕的武士伴隨著青春的騷動，經常失控，因此政府對這些可能惹是生非的年輕武士的存在十分不滿，但更多的時候也會利用他們神秘的形象來吸引遊客。由於外界對馬賽人的切割的持激烈反對態度， 一些儀式已經徒有虛名了，在不久的將來，切割這類特殊的儀式將會消失，那些有關切割的風俗和技能也將不復存在。
未完待續：在下個章節繼續討論有關馬賽人的切割禮
《非洲腹地攝影記實》
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