《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”
很多人把知足常樂僅僅理解為，知道滿足總是快樂的。把快樂定義在所得到和滿足的慾望上，片面的定義了知足常樂的含義，比較消極和安於現狀，這樣的滿足所帶來的快樂其實是不能夠長久的。
老子要告訴我們的是，何時該終止自己的慾望，怎麼樣才能終止自己的慾望，如果不及時終止無窮的慾望會有什麼樣的後果。只有由知道滿足而獲得的富足，才是長久的富足。這個由字，指出了長久快樂的根源，這才是老子的大智慧。
玉雕中有一種題材叫“知足常樂”，工匠有時會雕刻一隻蜘蛛，或再加竹節形成“蜘竹”，取其諧音得出寓意；也可能雕一隻腳，取其“足”意。
雕一隻腳的話，一般是赤腳，腳背上或某一個地方常常會再雕一蜘蛛，尢以巧雕的形式把蜘蛛雕活，形成鮮明對比。蜘蛛+足，寓意即為“知足者樂”。
而腳要肥大、莊厚，這樣的足才顯得圓潤飽滿，有親和力，給人一種肥美的感覺。
除了整體上的肥美，還有一個關鍵點，那就是足的大拇指。大拇指是整個雕件的重點部位，如果大拇指瘦小，那整個雕件就失去靈氣，顯得暗淡無光，毫無精神。所以挑知足常樂雕件的時候，大拇指是個關鍵點。
有些人不喜歡這個題材，倒不是因為不喜歡“知足”二字，而是不喜歡“蜘蛛”。玩玉本身玩的就是恬靜雅緻，蜘蛛這種動物不合適這種感覺。
也許當初古代玉雕匠人只想雕一隻可愛的“小腳丫”，後來突然發現在腳面位置恰好有一個瑕疵，那麼雕一個什麼才能掩飾呢?後來在蝴蝶、小花兒、蜈蚣、蜘蛛中，發現其實還是蜘蛛比較合適。
冰心說過，心若冰清，天塌不驚。是的，人從無到有，從有到無，反反覆覆，在不經意間流轉。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”
納蘭容若的恬適生活，令人沉醉，他滿足當下，他是快樂的。蘇東坡仕途不順，“一蓑煙雨任平生”，達觀之心令人感慨，令人敬佩。
就知足的寓意而言，每個人所處的環境不同，對“知足”的人生觀、價值觀理解也會不盡相同。
百味人生，總有殘缺的存在，知足常樂，才能自在逍遙。
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