“古巴比倫王頒佈了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武岩上距今已三千七百多年。”周杰倫的一首《愛在西元前》讓我對這個漢謨拉比法典產生了濃厚的興趣，這個法典到底是個什麼玩意呢？小編查閱了大量資料，終於明白了這個法典的歷史地位。今天小編就來為大家說說這個距今三千七百多年的《漢謨拉比法典》。
首先，我給大家介紹下巴比倫的漢謨拉比王。巴比倫在剛建國的時候就是一個小小的城邦國家，我就是說這個國家其實就是一個大點的城市，但它是一個潛力巨大的城市。一直到第六代國王，也就是漢謨拉比統治時期，通過戰爭他統一了兩河流域，形成了一個強大的統一國家。漢謨拉比統治下的巴比倫王國進入了頂盛時期，併成為了西亞第一個奴隸制的大帝國。
漢謨拉比在位42年，為了鞏固巴比倫的奴隸制度，加強中央集權制訂了著名的《漢謨拉比法典》，這個法典在他即位的時候就開始了制訂，經過無數次的修改，終於完成。他把法典的內容刻在黑色的玄武岩上，立在一座廟宇中供人瞻望。
這部法典是人類歷史上第一部比較完備的成文法典，法典分為三個部分，序言、正文、結束語。共282條法令，裡面包括了訴訟手續、盜賊處置、軍人份地、租佃、僱傭、商業高利貸、繼承權、債務奴隸等等各個方面，這部法典全面的反映了當時巴比倫人的社會狀況。漢謨拉比在序言中宣稱自己要“發揚正義與世，滅除不法邪惡之人，強不凌弱，使我如沙馬什，照臨黔首，光耀大地”，但我們還是可以從這部法典的內容中看到廣大奴隸和下層平民所受的不平等待遇。
如，法典的247條規定，傷害奴隸的一隻眼睛與傷害一頭牛的一隻眼睛處罰是相同的。所以說漢謨拉比法典是一部維護奴隸主貴族、大商人、高利貸者私有財產的，把奴隸當做了牲畜。
漢謨拉比死後，兩河流域常年戰爭不斷，巴比倫王國也因漢謨拉比的去世而日漸勢微，這部刻在玄武岩上的法典最終也湮滅在歷史的長河中。
1901年12月，法國的一支考古隊在伊朗西南部的蘇撒古城進行考古發掘，他們在一堆瓦礫中，偶然發現了三塊黑色的玄武岩石，於是人類歷史上第一部法典終於重見光明，漢謨拉比也因為他的法典而聞名於世。
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