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前情“譬如朝露，去日苦多” 魏武帝曹操不曾想到自己一語成讖
甘露五年，日月相交之後，暴雨雷霆之時，曹操的曾孫曹髦以天子之尊，登車擊鼓出宮欲討伐司馬昭，不想功敗垂成，一代天驕死於莽夫之手
罪
高貴鄉公慘死六十餘載之後，大晉的江山也已經分崩半壁，司馬氏在士族領袖王導等人的輔佐下在江南得以立足，帝位傳到了晉明帝司馬紹的手中。有一天，王導和溫嶠一起覲見司馬紹，司馬紹突然問溫嶠：“我家祖先是何以得的天下？”這個問題放在商周秦漢，都是極易回答且容易答出彩的送分題，但被太子引為布衣之交的溫嶠卻不敢回答，因為在晉朝，這道題似乎怎麼看都像送命題。王導看出了這份尷尬，上前說：“溫嶠年少，不熟悉前代之事，老臣來給陛下講講吧。”於是王導從司馬懿如何黨同伐異做家門開始說，一直說到高貴鄉公遇害之事。司馬紹大約是感到自家罪孽深重，不忍再聽，埋頭趴在床上，長嘆一聲：“如果像您說的那樣，我晉朝的國運又豈能長久！”（若如公言，晉祚復安得長遠！）
“舊時王謝堂前燕”的王家便是這位王導家族
司馬紹登基時已經23歲，且年少時就有聰穎之名，不應該沒有學習過祖先發家的歷史，為何會遇到期望的讚美詩變成了警示片的尷尬事？“若如公言”四個字道出了其中的奧妙——在官方的文本中，司馬氏的發跡史，尤其是甘露之變有“弗如公言”的另一個版本，粉飾了司馬氏得國不正的原罪。
汙
回到甘露五年，暴雨雷霆、日月無光，龍墜雲龍門的那一天。少年天子的胸膛已經被長戈穿透，倒斃在車駕之下。數百隨行的僮僕宿衛，想來已經紛紛逃散，偶有忠勇之人，也已經喪命在成濟一夥的刀下。消息很快傳遍了都城，百官要麼受司馬昭的召集，到大將軍府上商議對策，要麼杜門不出，無人敢去看一眼死於非命的天子。暴雨下的雲龍門，只出現了一個朝臣的身影，他就是司馬昭的叔叔太傅司馬孚。已經80高齡的司馬孚將曹髦的屍身枕放在自己大腿上，悲慟哭泣著說：“殺死陛下這是老臣的罪過啊！”並且要求追究主謀者的責任。
主謀者雖然故作姿態地撲倒在地，大呼：“天下人要如何說我啊！”其實他已經編織好了一件醜惡的“真相”，要套在再無法發出宣朗之聲的曹髦身上。而他自己，也要穿上“國王的新衣”，看看有沒有人敢於說破。
熱播網劇中的司馬孚形象
供出“真相”的最佳人選也已經安排好了，那就是當年選擇曹髦來繼承帝位的郭太后。
“真相”是這樣的：曹髦性情暴戾，太后多次加以斥責，曹髦更生憤恨，散佈種種卑劣到天地不容的謠言來誹謗太后，並且不與太后來往。太后早先就私下給大將軍司馬昭下令說：曹髦不能祭祀宗廟，怕他會顛覆社稷，斷送江山。司馬昭念曹髦年幼，勸太后多加教誨引導，使他改心從善。但曹髦竟然越發暴戾放肆，竟持弩在遠處射太后的住處，詛咒要射太后的咽喉，而箭矢就落在了太后跟前。太后只好告訴司馬昭不可不廢曹髦，前後說了數十遍。曹髦知道後自知罪重，企圖殺掉太后。先是買通太后身邊的人，在太后服用的藥中下毒。事情敗露後，又企圖擁兵闖入西宮殺死太后，再殺大將軍，於是發生了向三王出示詔書，親率人馬出雲龍門之事。司馬昭已經下令將士不得傷害曹髦，但因為曹髦手持兵刃混雜在軍陣之間，所以死於兵鋒。
這段“真相”中明顯有難以自圓其說的地方，比如在重重宮殿中，曹髦怎麼能精確地把弩箭射到太后面前；比如既然曹髦的第一目標是太后，為何直接出了雲龍門……
敢於指鹿為馬的人是不會在意鹿角的。
於是只要藉著太后之口供出“真相”，曹髦就變成了狂悖不孝的暴君，死於亂軍也是咎由自取；司馬昭早就受了廢君之命，起兵是自衛更是救護太后，乃是天大的忠臣。
不知道曹髦發兵前稟告太后時太后對他說了什麼，不知當這樣一份有關“真相”的發言稿送到她面前時，她是否被無奈、悔恨、恐懼和痛苦佔滿了心胸。當年高平陵之變時，與司馬氏合作除掉了與自己作對的曹爽，想必也甚是快意的，當時的郭太后又如何能料到會有這樣的一天。
擇
“真相”既然已經確定，下一步就是讓大家接受——或者讓接受的人活下去。
大將軍府中的朝臣們很快選擇了接受。但司馬昭發現除了叔叔司馬孚之外，還有一個好友重臣沒有到自己府中，這人就是尚書左僕射陳泰。於是司馬昭派陳泰的舅舅荀顗去召陳泰前來。
陳泰見到舅舅來作說客，說道：“世人常常以我和舅舅相提並論，如今舅舅不如我陳泰。”荀氏和陳氏自漢末併為潁川士族冠冕，有“五荀方五陳”之說，其中荀顗與陳泰並稱，一如二人的父親荀彧和陳群並稱。
此時荀顗不如陳泰，可彼時陳群又何如荀彧？當年荀彧作為潁川士族之領袖，因不同意曹操進位魏公，而被曹操賜空食盒“隱誅”，其侄荀攸作為荀氏的二號人物只能領銜勸進魏公以表明立場。而陳群親附曹丕，一直是曹魏代漢的積極推進者。
也正因此，荀彧之子和陳群之子對於曹魏懷有不同的感情也是可以理解的。
荀彧和陳群
當漢魏禪代消解了一次“忠君”之後，對於荀顗陳泰這些父輩猶曾食漢祿的二代目，到底是忠於現在的帝室，還是襄助建立一個新的皇朝，似乎已經不是一個是非對錯的問題，更多是存亡利害的考慮。
於是，並不願意去大將軍府的陳泰在宗族子弟的逼迫下，垂涕去見司馬昭。司馬昭在密室會見陳泰，詢問他的意見，陳泰回答：“誅賈充以謝天下。”司馬昭自然捨不得心腹賈充，於是以商量的口氣和陳泰說：“幫我想個退一步的辦法。”陳泰說：“我只有進一步的辦法，不知道退一步的辦法。”話鋒已經直指司馬昭，司馬昭無言以對。
不久，陳泰去世，死因是“嘔血”或“自殺”。陳氏一族再也沒有像陳群、陳泰一樣進入晉朝的權力核心。而荀顗，則在陳泰死後被指定繼任僕射，晉代魏後官至太尉、侍中等職，封臨淮郡公。
罰
隨著太后的“真相”正式傳達到朝廷的還有處罰的命令，處罰的對象是曹髦和王經。已死的曹髦因為種種不孝忤逆的罪行，被參照漢海昏侯廢為平民；王經則滿門抄斬。
在曹髦起兵時立場中立妨礙了司馬氏的人也被處罰。當時皇宮正南閶闔門守將滿長武、孫佑照章辦事，阻止了司馬昭的弟弟司馬幹進入。滿長武是曹魏重臣滿寵的孫子，因此事被刑訊死於杖下，其父滿偉被貶為平民。另一人孫佑，司馬昭原來準備族誅之，經荀勖求情，貶為庶民。
滿長武的祖父滿寵
對於殺害曹髦的兇手成濟，司馬昭兩次向太后上書，要求誅滅其三族，太后從“真相”出發，認為成濟也算不上大逆不道，不過還是“勉強同意”了司馬昭的意見。
但在處置成濟兄弟之事上，還發生了一些小小的變故。成濟兄弟顯然覺得自己是司馬家的功臣，絲毫沒有認識到已經變成了沾滿血腥的“白手套”，並不願意認罪伏法，而且竟然赤身裸體爬上屋頂，大聲叫罵，叫罵的對象想來便是“手”賈充和“主人”司馬昭。場面一度非常難看，司馬昭召來弓箭手，射死了二成。
在荀勖給孫佑求情時，曾舉了成倅的例子，說對成倅的處罰只止於殺其本人，似乎與誅成濟三族之說矛盾。想來或者是兩種情況，一是因為成倅並不是手刃曹髦之人，罪責略輕，所以他的妻子孩子得以保全；二是司馬昭本來準備只殺二成，但迫於輿論壓力，又被二成登屋叫罵的舉動激怒，最終夷滅其三族。
另外值得一說的是經學大師鄭玄的孫子鄭小同，他曾與孝親典範王祥一起受到曹髦的重用，但和曹髦起兵之事並無直接關係。鄭小同後來有一次拜訪司馬昭，司馬昭正好在如廁，懷疑鄭小同偷看了自己的密疏，便毒死了鄭小同。司馬昭還說了一句很有曹操風格的話：“寧我負卿，無卿負我。”其實司馬昭之心早已路人皆知，讓他輕易決定殺掉鄭小同的只怕並非一封密疏，而是鄭小同與曹髦的密切關係和他“質直不渝”的性格。
葬
在太后的懿旨中，明確下令曹髦以平民之禮儀下葬，並將“真相”宣告內外。後司馬孚、司馬昭等上奏，一方面“承認”了曹髦的“悖逆不道”“人神所絕”，另一方面又請求太后允許以王的禮儀下葬曹髦，得到了太后的許可。
討逆身死後月餘，曹髦在洛陽西北三十里的瀍澗之濱下葬，隨葬的只有幾輛馬車，沒有其他旌旗儀仗，完全達不到王的禮儀級別。圍觀的百姓議論說：“是前些天所殺的天子也。”有同情少年天子的，掩面而泣，悲不自勝。
如前所言，禪代之際，忠誠與叛逆並不是純黑純白般簡單，道德操守與家族存亡、建功立業與好亂樂禍……複雜和矛盾的種種關係也帶來了種種複雜和矛盾的選擇。但幸而我們總會鄙夷那些在每次抉擇中都無原則選擇利益的人，我們總會為曹髦這樣的人畢竟在史書中留下了令名而感到欣慰。
高貴是高貴者的墓誌銘。
曹髦奮戰而死後四年，司馬昭才接受了晉公的封詔。弒君是房間裡那隻人人都看到卻不敢說的大象，曹髦用生命換來的這隻大象延緩了司馬昭的腳步，但曹氏中再也沒有人能夠再作奮起了。
曹髦下葬前數日，曾經的漢獻帝皇后、曹操的女兒曹節以山陽公夫人的身份去世，仍以漢朝禮儀合葬於獻帝的禪陵，諡號獻穆皇后。曹丕稱帝前，數次派人到曹節處取傳國玉璽，均被曹節怒斥而回，最後曹節被逼無奈，將玉璽推擲到地上，涕泣橫流地說：“上天不會讓你國祚長久的！”不想竟一語成讖，更不想竟然讓她見到了侄孫皇帝被人屠殺的一天。
歷史就這樣匆忙地翻過了一頁，又一頁。
扶著曹髦屍體痛哭的司馬孚，後受封長樂公，又流淚送走了魏末帝曹奐，被封為晉安平王，享壽92歲。和鄭小同一起受曹髦重用的孝子王祥，也曾在朝廷上號哭流涕使得群臣慚愧，但不久即遷任司空，至晉朝拜太保、封睢陵公，享壽88歲。
曹髦入土後57年，司馬昭的曾孫、西晉的最後一位皇帝司馬鄴已經成了匈奴劉聰的俘虜，劉聰讓司馬鄴穿著戎服，手執長戟做自己的前導。圍觀的百姓中有人指著司馬鄴說：“這就是以前長安的天子啊。” 也有人同情這一位少年天子，歔欷流涕，一如57年前的瀍澗之濱。
全文完
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